You are here

Home » Ахалского велаята средневековые памятники. Экскурсии по памятникам Ахалского велаята.

Алтын-Депе городище.

Экскурсия на городище Алтын-Депе.

«Подобно могущественному Вавилону, это глиняные города, насквозь прокалённые безжалостными лучами южного солнца. Из сырцового кирпича возводились многокомнатные дома, объединённые в обширные кварталы, между которыми струились узкие извилистые улочки. В отдельных случаях можно установить, что каждая семья имела в своём распоряжении две-три жилые и столько же хозяйственных комнат. В небольшом дворике находились кухонный очаг, печь для изготовления лепешек и каменная зернотёрка, предоставлявшая хозяйкам большие возможности для проявления их трудолюбия. Казалось бы, эта мельчайшая единица человеческого общества несла в себе мало нового по сравнению с эпохой примитивных земледельцев. Однако она составляла часть огромной городской общины, само возникновение которой свидетельствовало о качественно новом этапе в истории общества»

В. М. Массон. Доктор исторических наук, 1981 год.

Архитектурные достопримечательности Алтын-Депе и Абиверда.

Золотой холм – так именовался город Алтын-Депе эпохи бронзы (III - II тыс. до н. э.) на территории древнего  Абиверда. Для цивилизации Алтын-Депе, датируемой 2300 – 1900 гг. до н. э., характерны многие черты, присущие культурам древнего Востока.
Она сложилась на основе развития местных земледельческо-скотоводческих общин, которые в V – IV тысячелетии до н. э. освоили выплавку меди, начали разводить крупный рогатый скот, а затем и верблюдов.
Для орошения полей сооружались небольшие каналы — так было положено начало ирригационному земледелию. Как установили археологи, уже в этот период у среднеазиатских земледельцев существовали тесные связи с древними очагами других цивилизаций Востока, прежде всего Передней Азии.
Крупнейшими центрами первой среднеазиатской цивилизации являлись два поселения городского типа - Алтын-Депе и Намазга-Депе. Эти «протогорода» были обнесены крепостными стенами из сырцового кирпича, с воротами, укреплёнными мощными башнями-пилонами.
Судя по площади руин, в каждом из них проживало около 11 – 12 тыс. человек. Бесформенные глинобитные холмы Алтын-Депе, разные по площади и высоте, разбросаны на огромной территории.
Все эти архитектурные символы соединены в какую-то единую систему. Они образуют своеобразные надписи или узоры, отчетливо просматриваемые сверху. Городища Алтын-Депе, Намазга-Депе и Улуг-Депе и другие - зародились еще в III тысячелетии до н.э., а к началу II тысячелетия до н.э. они достигли наивысшего расцвета, став крупнейшими центрами первой среднеазиатской цивилизации.
Эти поселения были обнесены крепостными стенами из сырцового кирпича, с воротами, укрепленными мощными башнями. Судя по площади руин, в каждом из них проживало около 11 - 12 тыс. человек.
Из сырцового кирпича возводились многокомнатные дома, объединенные в обширные кварталы, между которыми струились узкие извилистые улочки. Центром Алтын-Депе являлся монументальный храм с четырехступенчатой башней высотой около 12 метров.
На вершине башни был устроен жертвенный алтарь. Архитектура храма в Алтын-Депе напоминает строения Вавилона и Шумера. Подобно многим храмам Месопотамии, храм в Алтын-Депе был посвящен богу Луны.
В состав этого огромного комплекса входили многочисленные хранилища, дом верховного жреца и гробница жреческой общины. Руины ремесленных кварталов Алтын-Депе протянулись на многие десятки метров.
Среди развалин квартала гончаров то и дело попадаются обвалившиеся своды массивных горнов для обжига глиняной посуды. Большого искусства достигли литейщики Алтын-Депе.
Они изготовляли великолепные, нередко украшенные чеканкой и гравировкой кинжалы, сосуды, зеркала, булавки, кольца, браслеты, печати. В гробницах, располагавшихся в «квартале знати», археологи нашли разнообразные украшения, в том числе из золота и серебра, ожерелья из полудрагоценных камней, серебряные и бронзовые кольца и печати.
Значительная часть жителей Алтын-Депе и Намазга-Депе трудилась на полях, орошавшихся при помощи несложной системы ирригационных каналов. Обитатели Алтын-Депе пользовались колесным транспортом. Мы не знаем древнего названия этой страны и её городов.
Неизвестен нам и язык её древних жителей. Оплывшие холмы, под которыми скрыты руины поселений первых среднеазиатских земледельцев, сегодня носят гораздо более поздние названия, под которыми эти поселения и известны в археологической литературе.
Руины Алтын-Депе располагаются на юго-западе Туркмении, в предгорьях Копетдага. Они занимают вершину 20-метрового холма, образованного мощными культурными напластованиями.
Когда-то поселение было хорошо укреплено: его окружали мощные стены толщиной до 6 м, сложенные из кирпича-сырца. Северную окраину Алтын-Депе занимали дома и мастерские ремесленников.
Жилые кварталы располагались в западной части поселения. Центром Алтын-Депе являлся монументальный храм с четырёхступенчатой башней высотой около 12 м. Основанием ей служила массивная платформа размерами 27 x 10 метров.
На вершине башни был устроен жертвенник. Архитектура храма в Алтын-Депе напоминает аналогичные строения Вавилона и Шумера. Вероятно, и сам облик массивной башни-платформы навеян образами месопотамских зиккуратов.
Подобно многим храмам Месопотамии, храм в Алтын-Депе был посвящён богу Луны. В состав этого внушительного комплекса входили многочисленные хранилища, дом верховного жреца и гробница жреческой общины.
При раскопках в гробнице была найдена золотая голова быка с бирюзовой вставкой на лбу в форме лунного диска. Другая линия культурных связей древних земледельцев Алтын-Депе ведёт в долину Инда - в Мохенджо-Даро, Хараппу, в другие города и поселения древней Хараппской цивилизации.
В Алтын-Депе среди вещей, положенных в могилы, в кладах, замурованных в стены, были найдены хараппские изделия из слоновой кости, печати хараппского типа. А множество самых различных изделий местного происхождения - от глиняных сосудов до медных кинжалов и фаянсовых бус - напоминает продукцию ремесленников древней Индии.
Вероятно, индийские вещи были хорошо знакомы жителям среднеазиатских городов и пользовались большой популярностью, что вызвало к жизни целый ряд местных подражаний.
Все эти факты наглядно свидетельствуют о том, что цивилизация Алтын-Депе развивалась в тесном контакте с главными культурными центрами древнего Востока, являясь своеобразным мостиком между Месопотамией и городами долины Инда.
Торговые караваны уходили из Алтын-Депе и на «цивилизованный» юг, к цветущим городам Элама и Вавилонии, и на север и на восток - в области, населённые полуварварскими кочевыми племенами.
Изделия мастеров Алтын-Депе археологи находят на расстоянии 500 – 600 км от центра их производства - в Таджикистане, в Ферганской долине. Такие контакты способствовали всестороннему расцвету ремёсел и культуры.
В Алтын-Депе жило и трудилось множество ремесленников самых различных специальностей. Руины ремесленных кварталов протянулись на многие десятки метров. Среди развалин квартала гончаров то и дело попадаются обвалившиеся своды массивных горнов для обжига глиняной посуды.
«Их толстые стены прокалены почти насквозь - температура бушевавшего внутри пламени поднималась почти до 1400°. При такой температуре вполне возможно производство фаянса, и неудивительно, что древним гончарам удавалось делать сосуды, толщина стенок которых нередко всего несколько миллиметров.
Их продукция являлась подлинным украшением повседневного быта древних горожан. Стройные вазы на высоких точёных ножках, лёгкие кубки с прихотливым изгибом стенок, изящные кувшинчики удлинённых пропорций характеризуют не только отточенное мастерство керамистов, но и наличие устойчивых канонов, своего рода моды на сервизы строго определённого состава.
Тонкий звенящий черепок четырёхтысячелетней давности нередко не уступает по качеству современному фарфору. Глиняная посуда, найденная археологами почти в сказочном изобилии, свидетельствует о высоком уровне керамического искусства первых горожан юга Средней Азии».
Большого искусства достигли литейщики Алтын-Депе. Из сплавов меди с мышьяком или свинцом (мышьяковистой и свинцовой бронзы) или латуни - сплава меди и цинка - они изготавливали великолепные, нередко украшенные чеканкой и гравировкой кинжалы, сосуды, зеркала, булавки, кольца, браслеты, печати. Серебро шло как на мелкие украшения, так и на более массивные предметы.
Значительная часть жителей «протогородов» трудилась на полях, орошавшихся при помощи несложной системы ирригационных каналов. Обитатели Алтын-Депе уже пользовались колёсным транспортом.
Судя по многочисленным глиняным моделям повозок, преимущественно четырёхколесных, в качестве тягловой силы использовались верблюды. Рядовые общинники, ремесленники и земледельцы обитали в многокомнатных домах, состоявших из тесных каморок.
Большие дома вождей и жрецов имели правильную планировку и занимали площадь 80 – 100 кв. м. В гробницах, располагавшихся в «квартале знати», археологи нашли разнообразные украшения, в том числе из золота и серебра, ожерелья из полудрагоценных камней, серебряные и бронзовые кольца и печати.
В одном из погребений, открытом археологами, вероятно, была похоронена жрица или колдунья. Лежавшая на боку женщина средних лет сжимала в унизанной золотыми кольцами руке две женские статуэтки, рядом с ней лежала серебряная печать в виде фантастического трехглавого животного.
Здесь же археологи нашли около сотни бусин из агата, сердолика, лазурита и золота. В середине II тысячелетия до н. э. поселения этой древнейшей цивилизации Средней Азии приходят в упадок.
Главный культурный очаг перемещается на восток, где в дельте реки Мургаб и по среднему течению Амударьи возникают новые поселения оседлых земледельцев. Многие черты этой культуры позволяют считать обитателей этих оазисов прямыми потомками создателей цивилизации Алтын-Депе.
Но вместе с тем в их культуре появляется ряд новых, принципиально иных признаков.

Городище Алтын-Депе. Снимок из космоса.

Источник:
По материалам информационного отдела Государственного комитета Туркменистана по туризму и спорту.  http://oldevrasia.ru Андрей Низовский. «100 великих археологических открытий». М.: Вече, 2002 г.