Поездка на городище Ак кала в Куня-Ургенче.

«Путешествуя в Азии, ночуя в чужих домах,
в избах, банях, лабазах - в бревенчатых теремах,
чьи копченые стекла держат простор в узде,
укрывайся тулупом и норови везде
лечь головою в угол, ибо в углу трудней
взмахнуть - притом в темноте - топором над ней,
отяжелевшей от давеча выпитого, и аккурат
зарубить тебя насмерть. Вписывай круг в квадрат»

Иосиф Бродский. «Назидание».

Поездка из Балканбада на плато Устюрт.

Средневековое городище Ак кала (Бетендагская) (Адак, Окча кала), находится на левом (западном) пересыхающего древнего русла Гяурчорун, в юго-западной части возвышенности Бетендаг высотой 95,1 метров над уровнем моря, в 9,7 километрах на северо-запад от поселка Бент, в 26,2 километрах на восток и чуть севернее от восточного берега Сарыкамышского озера  в этрапе имени Сапармурата Туркменбаши в северо-западной части Дашогузского велаята.
Дарьялык – главная водная артерия этого района – образовалась в XIII веке: как это ни парадоксально, в результате урона, причиненного Хорезму монгольскими завоевателями. Они уничтожили плотину на Амударье и хлынувшие воды затопили сначала столичный город Гургандж (нынешний Куня-Ургенч), а потом наполнили Сарыкамышскую котловину и Узбой – русло, по которому в далекой древности Амударья впадала в Каспийское море.
Этим обводнением успешно воспользовались туркменские племена, создав здесь к концу XIV века грандиозную ирригационную сеть. Возможно, тогда и возник на берегу одного из протоков Дарьялыка город-крепость Ак кала.
Местность хорошо изучена археологами, которые нашли здесь три очень древних городища, пещерный город, мусульманский культовый комплекс Ибрахим Султан с некрополем, мечетью и башней, а также упомянутый средневековый город Ак кала у подножия плато. 
Сложенные из пахсы стены Ак-кала, с многочисленными полукруглыми бастионами и широким рвом охватывают прямоугольник городища (270 x 287 метров) и пригород (167 x 285 метров).
По общему облику и характеру конструкций стен этот памятник XIV - XVII в.в. напоминает крепость в Куня-Ургенче – Ак кала.
Среди полуразрушенных построек этой местности выделяется сырцовая сигнальная башня (Гаравул динг) - вероятно, более позднего времени. Возле городища, в обрыве чинка возвышенности Бутентау, достигающего здесь 25 метров высоты, на ее южной стороне, обращенной к проходящему у подножия руслу реки, находится большой раннесредневековый пещерный город.
Несколько сот высеченных в мягкой породе пещер, расположенных в 2 - 3 ряда, тянется по чинку на расстоянии около 2 километров.
Все названные памятники были открыты для науки в 1947 году, когда здесь велась авиаразведка, которую организовал знаменитый археолог Сергей Толстов – руководитель Хорезмской экспедиции Академии наук СССР.
Следом отправился наземный отряд. Достигнув Ак калы, археологи сняли схематический план, собрали подъемную керамику с крепости и прилегающих такыров, но раскопки не проводили. Не копали здесь и после – в этом отношении крепость все еще ждет своего часа.
Но даже поверхностный осмотр многое может сказать о времени ее возведения и характере архитектуры. Надо отдать должное строителям: они спланировали городское ядро в виде правильного квадрата с абсолютно прямыми углами, ориентированными по сторонам света.
Длина каждой стороны составляет 280 метров. Кроме угловых круглых башен в каждой стене – пять промежуточных, с подковообразной формой плана.  Крепостные стены, сложенные из глиняных кирпичей, возвышаются почти на 6 метров, а толщина их в основании – более двух метров.
Для укрепления обороны по всему периметру стен тянется стрелковая галерея, защищенная снаружи бруствером с бойницами, а в башнях – по два яруса стрелковых площадок и, соответственно, два ряда бойниц.
Стрельба отсюда велась лежа и с колена. Противнику трудно было подобраться к этим стенам еще и потому, что вся крепость обнесена широким рвом. Изнутри городские стены усилены часто поставленными контрфорсами.
Широкие ворота в северо-западной стене были снабжены привранными башнями. Отсюда через всю крепость тянулась прямая главная улица восьмиметровой ширины, упираясь в небольшой бассейн (хауз) у противоположной стены.
Пересекали эту ось поперечные улочки, образуя кварталы глиняных жилых домов, зачастую с фундаментами из каменных плит. Теперь трудно разглядеть всю эту топографию под слоем почти сглаженных ветрами и дождями руин, но на спутниковых снимках она проступает довольно отчетливо.
Когда населению стало уже тесно в прежних стенах, к северо-западной стороне пристроили дополнительную крепость, увеличив площадь города почти на треть. А вокруг Ак калы на несколько километров тянутся следы полей и садов, некогда окруженных глинобитными заборами, русла мелких и крупных каналов, остатки плотин, дамб и водохранилищ, ямы от чигирей – водоподъемных устройств в виде деревянных колес с привязанными к ним кувшинами-черпаками, чьи обломки в изобилии рассыпаны рядом.
Ак кала – название позднее, оно закрепилось за этой крепостью в те времена, когда население давно покинуло ее, а с отступлением воды весь этот оазис высох и превратился в пустыню. Как же назывался этот город в средние века?
Выдающийся востоковед Василий Бартольд обратил внимание на часто упоминавшийся у средневековых авторов город Адак, расположенный на западе Хорезма. Бартольд нашел первое упоминание этого города в старинных хрониках, которое относится к середине XV века, когда правнук Тимура, султан Хусейн Байкара еще не стал могущественным правителем тимуридского государства, а во главе своей дружины вел борьбу за трон, то заключая союзы, то ссорясь с правителями Хорезма и Золотой Орды.
В туркменском фольклоре он известен под именем Солтансоюн. Его придворный историк Мирхонд оставил потомкам семитомную «Всеобщую историю», где подробно описал усилия своего правителя в борьбе за власть.
Он пишет, что когда в 1460 году Хусейн Байкара бежал из прикаспийского Астрабада в Хорезм, скрываясь от войск близкого родственника и, одновременно, заклятого врага, самаркандского султана Абу-Саида, то избрал временной ставкой город Адак.
Отсюда он совершал рейды на неприятелей, сюда возвращался на отдых и всякий раз «был радостно встречен населением».  Вновь появляется Адак через несколько десятилетий в сочинении Хондемира – внука Мирхонда, в анонимном тюркском трактате «Нусрат-наме» и в персидской героической поэме «Фатх-наме»: все они повествуют о действиях Шейбани-хана – основателя Хивинского ханства.
Именно этот будущий властелин Хорезма в 1486 году, по словам современника событий, «взял оружием Адак, который до тех пор не удалось взять оружием ни одному царю».  До XVI века Адак фигурирует в числе таких городов как соседние Вазир (Девкесен), Терсек (Шемаха-кала), Ургенч (Куня-Ургенч), а также Дурун, Ниса, Серахс, Мерв, Амуль, Дарган и другие места исторических событий той эпохи, но в дальнейшем это название исчезает и забывается на долгих четыреста лет – до тех пор, пока его не реанимирует Бартольд.
Конечно, он не мог определить точное местонахождение Адака: в его время этот район был совершенно не изучен. Но он пришел к выводу, что в XV веке через Адак проходил один из главных путей из Ирана в Хорезм, а местные туркмены не подчинялись ни Хорасану, ни Хорезму. И только в середине ХХ века Сергей Толстов, лично обследовавший всю Присарыкамышскую дельту, пришел к выводу, что Ак-кала – это и есть Адак.
Всё совпадает в описаниях летописей и в реальной ситуации на карте этого района.  Что касается названия Ак кала, или Акджа кала, как иногда называют крепость, то краевед Сахат Овезбердыев объяснял это название светлым цветом сырцовых стен, которые белеют на фоне чинка.
Есть и другая интерпретация, в которой слово «белый» имеет переносный смысл: «благородный», «родовитый», «знатный», «чистый»... Иначе говоря, все многочисленные Ак-депе (Белый холм), Ак-кала (Белая крепость), Ак-рабат (Белый форт, или Белая обитель), Ак-сарай (Белый дворец) обязаны своими названиями наследственной памяти о былых хозяевах этих построек – аристократах, крупных землевладельцах, военных или религиозных лидерах.
Едва ли не в каждом районе Туркменистана, да и в соседних странах можно встретить памятники с такими именами. Немало их и в Дашогузском велаяте, даже в Куня-Ургенче есть своя Ак кала. Однако, имеется и сугубо географическое толкование слова «ак», которое в некоторых архаичных тюркских диалектах означало сторону света – запад.
В этом смысле Ак кала – просто Западная крепость, что вполне объяснимо, если учесть, что дальше на запад – только Сарыкамыш и никаких заметных поселений. По сути, это дальняя окраина оазиса, периферия Хорезма, за которой всегда лежала безлюдная степь.
Но как бы то ни было, в современном восприятии этот топоним прежде всего указывает на цвет.  Если говорить о возрасте Ак калы, то все исторические данные указывают на XIV - XVI века, и точно установлено, что в XVII веке она была уже совершенно заброшена.
Теперь Белая крепость – это впечатляющий объект на маршруте из Куня-Ургенча к местной святыне Ибрахим Султан и как бы не была она отдалена от прочих достопримечательностей этого края, попавший сюда турист никогда не пожалеет об увиденном.
Она еще остается в тени внимания путешественников, стремящихся, прежде всего, увидеть пеструю Хиву и блистательные мавзолеи Куня-Ургенча, но самые «продвинутые» туристы, конечно, знают о ней.
Недавно Ак кала впервые попала в солидный путеводитель по Туркменистану, изданный в Великобритании. В отличие от многих средневековых городов Востока время пощадило эту крепость, и теперь она дает возможность одним изучить приемы фортификации и оценить мастерство строителей далекого прошлого, а другим – ощутить дыхание минувших веков, прикоснуться к подлинным свидетельствам истории, где ничего не добавилось за последние пять столетий. 
Географические координаты городище Ак кала (Бетендагская): N42°03'49,21" E58°02'26,78"

Источник:
Руслан Мурадов. «Белая крепость». ttp://www.turkmenistaninfo.ru/?page_id=6&type=article&elem_id=page_6/magazine_...