Вы здесь
Валиханов о кургане Сан-Таш.
Лучшие достопримечательности озера Иссык-Куль.
«Все утро 25-го числа шли переговоры между дулатами и бугу. Отправлены 10 казаков в аулы рода арык для сбора подвод. После обеда отряд снялся и пошли на северо-восток (правильно на юго-запад) на Санташ.
От верховьев Каркары местность ровна, корма обильны, вообще растительность здесь самая богатая: высокая трава, как говорят киргизы, достигающая осенью до стремян всадника, разные широколиственные растения росли густо как по лугам, так и по скату и вершинам гор.
Особенно замечательны были растения: мята (английская) и род камыша с листьями, как на джига ре (сахарном тростнике). Киргизы это растение называют ак-кургашен, дикокаменные же - оленье ухо (марал-кулак).»
Чокан Валиханов. «Дневник поездки на Иссык-Куль.» 1856 год.
Путешествие Валиханова на озеро Иссык-Куль.
«Санташ - счетный камень. Проход этот получил свое название от груды камней, положенных в одни курган. Высота кургана в сажени в 3, окружность саженей 35. Предание гласит, что когда эмир Темир-Курген (эмир Темир-Куркан, так называют на Востоке Тамерлана) отправился в Китай для взятия себе в гарем дочери императора Каан-Чина (каанчин есть титул императора китайского (по-тюркски, иначе) Хаканчин - император Китая, (титул), обращенный киргизами в собственное имя), то приказал каждому своему воину положить в одно место по камню.
По возвращении своем назад он велел всем солдатам взять по камню и положить на другое место. По оставшимся неподнятым камням он судил о своей потере. Место прежнего кургана лежит возле и теперь.
Исторические известия совершенно противоречат этой легенде. Тамерлан действительно шел на Китай, но при самом выезде из Самарканда умер в городе Отраре. Впрочем, во всех средне-азиатских легендах Тамерлан играет первую роль, как в средние века в рыцарских поэмах Карл Великий и в русских сказках Владимир Красное Солнышко.
Все мечети, все древние водопроводы Туркестан приписывает своему завоевателю, эмиру Темиру Сахиб-Керан (победителю мира). Во всяком случае, для сооружения Санташского кургана нужно было много людей и много труда, и, конечно, он есть памятник, завещающий грядущим дням какой-нибудь знаменательный факт в жизни какого-нибудь из прошедших (здесь) народов.
P.S. Дикокаменные киргизы насыпь Санташа приписывают киргизскому хану Ишиму, как памятник его победы над калмыками-зюнгарами. Это имеет более вероятия. Ишим действительно был на этих местах и действительно одержал победу над хонтайдзием.»
Источник:
Чокан Валиханов. «Дневник поездки на Иссык-Куль.» 1856 год. Собрание сочинений в 5 томах. 1985 год. Том 1. Стр. 306 - 357.
Фотографии
Александра Петрова.