«Некоторые киргизы почитают себя выходцами из Крыма и говорят, что причиною переселения их в нынешние земли была ссора, возникшая между сыновьями крымского хана Кундугура после его смерти. Он имел, по их словам, двух жен, и от обеих оставил детей. Сыновья старшей жены обидели при разделе наследства семерых сыновей младшей жены, отчего сии последние удалились из отечества своего в степь и соединились с 33 подобными им изгнанниками. Шайка сия в числе 40 человек, долго занимаясь грабежами соседственных с ними земель, наконец, похитила себе жен и размножилась.  Сорок означается по-турецки словом кырк, а потому и толпа сия названа кырк-казак, то есть сорок казаков, или наездников. Потомки их сохранили название предков. (Предание сие взято из журнала капитана Рычкова, бывшего в отряде войск, посланном в киргизскую степь для преследования калмыков, бежавших из России в 1771 году).»

Левшин А. И. «Описание киргиз-казачьих или киргиз-кайсацких гор и степей».  1832 год.

Река Чу.

Чу принадлежит к замечательным рекам Центральной Азии, частию по величине своей, и особенно потому, что она и горный хребет Кунге-Алатау считаются условною нашею границею с азиатскими владениями (Тобольск. губ. вед. 1858 г. Ч. неофиц. Стр. 138. IV.); а потому для читающих Тобольские губернские ведомости сообщаю некоторые собранные мною, хотя и краткие, сказания от бывальцев на этой реке в отрядах военных, от караванных хожаков и частию из изданных сведений.
Чу вытекает из северных покатостей снежного хребта Киргизнын-Алатау и составляется из трех речек: Кочкар-Су, Джумгал-Самси и Каракочира, в широте 42° и в долготе 94° (Составляющие Чу речки, а собственно сама она начинается в долготе почти 93°.), рассекая снежный хребет, она идет с востока сначала на северо-запад, а потом прямо на запад.
Течение Чу в вершинах очень быстрое, берега и русло каменисты, а ниже от укрепления Пишпек берега до самого устья большею частию песчаны и частию глинисты, отчего вода в ней там мутная. Ширина русла Чу после полноводия до 10, а глубина в полноводие до 4 сажен.
Во время лета во многих местах открываются на ней броды, глубиною около 2 футов. В долготе 85° и широте около 45° Чу изливается в озеро Теукул-Чата, лежащее от форта Перовского, - на реке Сыр-дарье, не более как на 75 верст.
Таким образом, вся длина течения Чу определяется в непрямом ее течении около 1000 верст. Рыба в ней сомы, сазаны, судаки и другие. В Чу впадают речки: с правой стороны Кутемальды и Дайла-Коркир, а с левой Кара-Чаты.
Кутемальды вытекает из озера Иссык-Куля (теплое озеро), не замерзающего зимою (По китайским описаниям и картам, Чу выходит из озера Иссык-Куля, или Темурту-Нора, а не Кутемальды.), которое лежит в земле дикокаменных, или черных киргизов.
Ближайшее расстояние от укрепления Верного (Верное расположено при выходе из гор шумной и быстрой Алматинки, которой долина вся заросла натуральными садами диких яблонь и урюку (абрикосы). Поселение, состоящее из казаков и переселенных крестьян, имеет уже более 4000 жителей и очень хорошо обстроено.) до этого озера по Алматинскому проходу через обе цепи Заилийского Алатау считается не более 90 верст.
Горные проходы обеих цепей, заключающиеся между меридианами оконечностей Иссык-Куля, превосходя 9.000 фут. абсолют. высоты, пока не представляют удобных путей к Иссык-Кулю, и потому признаются нужными значительные путевые обходы.
С правой стороны реки Чу лежит на 180 верст ширины голодная степь Бед-пак-дала с недостатками пресной воды и растений, кроме терновника и полыни. По левой стороне находятся озера с горькою водою, верст на 50 ширины, за ними безводная песчаная степь Учь-Кочканнын-Сары-Кум, с желтым песком, покрытая деревцами саксаула (Саксаул (Anabasis ammodendron) - хвойное дерево, достигает высоты около 2½ саж., толщиною в диаметре 6 и 7 дюймов, имеет кору желто-серую, иглы мягкие, на вкус солонцовато, очень плотно и малоупруго, и потому его удобнее ломать, чем рубить; на огне горит даже и сырое, издавая приятных запах.] и полынью. Степь эта оканчивается подле сплошных озер с пресною водою, называемых одним именем Кара-Кул, - обросших камышом и изобилующих рыбою.
Окрестности озера Иссык-Куля и ближе от него долина реки Чу покрыты пашнями и отличаются хлебородством. В вершинах р. Чу, как равно и речек Нарына и по речке Кетмен-Тюбе дикокаменные киргизы достают соль. Недалеко от коканского кургана Токмак на речке Шамси, впадающей в Чу, лет за тридцать назад в развалинах древней башни, называемой мунара, найден глиняный кувшин, наполненный древнею медною мелкою монетою с коканскою подписью.
По левую сторону реки Чу находятся два коканские укрепления Токмак-Курган и Пишпек, первое в 250, а второе в 350 верстах от верховьев этой реки. Неудачное покушение русских путешественников достигнуть города Ташкента, чрез Киргизскую степь, в 1795 году не ослабило ревности русского правительства к разузнанию тамошней страны.
В 1800 году, по Высочайшему повелению, отправлены были туда сибирским пограничным начальством два горных чиновника: бывший прежде в Бухарии Бурнашев и Поспелов. Сверх разных поручений, возложено было на них узнать в подробности о добывании селитры и удовлетворить настояние тамошнего владетеля относительно осмотра открытых близь Ташкента рудных приисков.
По бывшему тогда большеводию в реке Чу, эти путешественники переправились чрез нее на связанном камыше и осмотрели на пути окрестности этой реки. Достигли Ташкента и употребили время на собрание разных сведений о тамошней стране, почти тогда не известной Европе.
Сведения эти занимательны и помещены в Сибирском вестнике, издаваем. Спасским, за 1818 год.

Источник:
Н. Абрамов. «Река Чу.» Тобольские губернские ведомости. 1860. № 34 (27 августа).

Река Или.

Река Или находится в Семипалатинской области и принадлежит к примечательнейшим рекам Центральной Азии. Илийский край в самые отдаленные времена был обитаем разными народами, сменявшимися один другими. По указаниям китайских летописей, этот край был уже известен в третьем столетии до Рождества Христова.
В то время обитал там народ сэ, потом юэчжи. В 177 г. до Р. Хр. хунны распространились от Гоби и Хуан-хэ до отдаленного запада и вытеснили из Илийского края обитавших там народов юэчжи и усунь, так же, как этот последний народ вытеснил оттуда далее на юго-запад прежних обитателей сэ.
Потом усуни опять водворились на Или и достигли силы и могущества. По китайским летописцам, число их простиралось до 630.000 человек. В IV веке по Р. X. усуни, теснимые усилившимся на востоке народом сянь-би, принуждены были оставить Илийский край (Klaproth. Tabl. histor. de l’Asie. 105, 164.), часть их бежала в верховья Яксарта и в Трансоксиану, а другая в Киргизскую степь к Иртышу.
В 619 году усуни подчинилась тукюэсцам, смешались, кажется, с ними и таким образом исчезли с театра истории (Землеведение Азии, Риттера. Т. 2. Перев. Семенова. Стр. 128 - 130.). Турки-уйгуры с Орхона и Селенги проникли до реки Или и озера Балкаша в северо-западную Дчунгарию (Klaproth. Tabl. histor. de l’Asie. P. 125.).
После разных переходов народов является в Дчунгарии монгольское племя элюты. Манджуры назвали их урат, монголы - ойрат. По имени четырех братьев они разделились на четыре племени: дчунгар, торгут, хошот и дурбот. Любимым местом сборища их орд, около постоянным ставок их коханов, служили пастбища от Баркуля до Или к Урумци, Каркара-уссу и на с. до Баянтая (Klaproth в Magas. Asiat. Tom. II. P. 187.), четвертое племя элютов дчунгары имели свои кочевки и на реке Или. 
Дчунгарское ханство разрушено китайцами в 1758 г. (Тоб. губ. вед. 1857 г. Ч. неоф. № 27. Стр. 248 - 250.).  После сего степи Дчунгарские были пусты, пока калмыцкий Убаши-хан не вышел в 1771 году с Урала на прежние свои кочевки и занял нынешние Семиреченский и Заилийский края. С этого времени в Заилийском крае и по правую сторону реки Или стали кочевать торгоуты (род калмыков) и Большая киргизская орда, кочевавшая прежде по Теласу и далее к Ташкенту.
Под начальством Аблай-хана, эти киргизы двинулись к востоку и после удачной продолжительной борьбы вытеснили торгоутов за Малый Алатау и заняли все их места. С 1824 года Большая орда считалась под покровительством России, а в 1846 году она приняла подданство.
В благословенном Заилийском крае каждогодно водворяются русские переселенцы крестьяне в казачье звание и казаки Сибирского линейного казачьего войска (Первые русские переселенцы за реку Или пошли в 1854 году.).
Там находится укрепление Верное и несколько русских поселений; в 1859 году основан форт Кастэк, верстах в 80 западнее Верного (Вестник И. Р. Г. общества за 1860 г. Книж. 4. Отчет о результатах Иссык-Кульской экспедиции, Голубева.).
Река Или, от которой получил наименование Заилийский край, составилась из трех потоков: Текес, Хаш-гол и Кунгес. Из них первый и самый главный вытекает на северном склоне Мустага, в горах Текес и Талки, и имеет до соединения с Кунгесом течение к востоку.
По соединении всех трех потоков, река получает название Или и, протекая до китайского города Кульджи 200 верст (Дневные записки переводчика Путимцова, в проезд его от Бухтарминской крепости до китайского города Кульджи в 1811 году.), потом по китайскому и русскому владениям до 600 верст, вливается в озеро Балхаш тремя устьями, между которыми, по рассказам кочующих там киргизов, расстояния около 8 верстах Или течет от  в. к з. по широкой долине верст в 150 ширины.
Течение Или, по причине большого склона к Балхашу и изобилия вод из снегов Алатавских гор, быстрое, так что и около Илийского пикета она протекает 4½ версты в час, но где берега ее сжаты горами, там быстрее. Фарватер реки часто изменяется, сколько от положения русла, столько от времен года и температуры воздуха.
По произведенным в 1855 и 1856 годах. измерениям в полноводие, на пространстве 100 верст от пикета Илийского, наибольшая глубина оказалась 2½ сажени. Вообще же должно сказать, что глубина ее от 7 до 1¾ аршина. При самом устье есть отмели глубиною до 1¼ арш.
Дно реки неровное, от положения слоев разного грунта, а в вершинах от быстроты и при этом кручения воды. Берега частию глинисты, в некоторых местах высоки и круты, особенно правый; левый же большею частию низмен, по местам песчаный и солонцоватый, покрытый особенным тополем (Populatus pruinosa), джигдою (Eleagnus angustifolia), чингилем, ветлою, талом, саксаулом (Anabasis ammodendron), кариганом (Flaxinus sp.), розовым барбарисом и проч.
Ширина Или до 180 саж. Или вскрывается в конце февраля или начале чарта, а покрывается в конце ноября или начале декабря, а иногда и позже. Весенний разлив бывает в июне, и не очень большой, только по левому берегу. Вода убывает в конце июля.
В сентябре и октябре образуются броды, для крупного скота, известные из них Угуз-уткель (бычий брод) между устьями Чилика и Тургеня, Кыз-кичу, или Кыз-уткель (девичий брод) между Иссыком и Талгаром, немного ниже впадения с правой стороны р. Чингильды, и Тамгалы-уткель при урочище Тамгалы-таш (камень с начертаниями).
В русских пределах, т. е. от цепи китайских пикетов, Или с правой стороны принимает речки: Тугурек, берущий начало в горах Учь-куянды и Чингильду; а с левой от Кунги-Алатау: Чарын, Чилек, Чабдар, Тургень, теряющиеся в солонцах, песках и камышах около Или, Иссык, Талгар, Коскелен с притоками его, с левой стороны Большой, Средний и Малой Алматты (Яблочная), Аксай, Чамолгам, Курту, не доходящие до Или и теряющиеся в песку, и Купу. В горах эти речки образуют красивые водопады, особенно река Иссык, имеющая великолепный водопад 45 сажен, отстоящий от укрепления Верного в 45 верстах.
В реке Или, Талгаре и других речках водится рыбы: маринка, османы одной породы с форелью, только у сей последней красные, а у османа черные пятнышки. Киргизы сказывают, что в Или есть сомы.

Источник:
Н. Абрамов. «Река Или.» Тобольские губернские ведомости. 1860. № 34 (27 августа).

Река Лепса.

Чрез реку Лепсу вперед и обратно переправлялся я в 1857 году в город Копал и в 1860 г. в укрепление Верное (Укрепление Верное отстоит от Семипалатинска на юго-запад в 1014¼ верстах.. В числе прочих сведений о тамошних краях собрал и об этой реке.
Лепса - одна из семи рек так называемого Семиреченского края Семипалатинской области, по китайским картам Лебси, вытекает из предгорий Алатавского хребта, из горы Кунетом-дабан, т. е. из ущелий синей вершины, в с. ш. 45° и в. д. около 99°.
Она составляется из двух потоков Теректы. Пройдя урочище Чубар-агачь (пестрый или различный лес), они соединяются в горах Ичке-ульмес, где Лепса течет в крутых и гористых берегах по каменистому грунту до урочища Карагалы.
Там она выходит на равнину глинистой почвы. При восточной подошве гор Кутебай-барлу впадает в нее речка Теректы. Отсюда Лепса протекает по долине Маканчи, в сопровождении бугристых сыпучих песков Ак-кум (белый песок), до самого Лепсинского пикета (от которого до Копала 127½ верст).
В вершине своей и далее она течет очень быстро, особенно весною, увлекая за собою камни и деревья, а от Лепсинского пикета до устья, или озера Балхаша, постепенно идет потише и ровнее. В вершине берега Лепсы возвышенны и утесисты, а далее довольно обрывисты и невысоки.
Вода в ней пресная, здоровая, до второй половины мая очень мутная, а летом постоянно очищается. Глубина ее, начиная с вершины, от ½ до 4 аршин, а далее и около Лепсинского пикета, в полноводие в омутах, до 3 сажен, ширина от 2 до 25 сажен.
Полноводие ее продолжается с первых чисел мая до половины июня, и в это время по ней могут проходить от Лепсинского пикета удобно до устья плоскодонные лодки с грузом до 1000 пуд.; но в самом устье камышевые крепи заграждают вход в Балхаш.
Лепса вскрывается в начале апреля, а покрывается в самых последних числах октября или первых ноября [В 1860 году Лепса покрылась льдом 28 октября.]. На Лепсинском пикете во все лето до замороза льда ходит пором. Всего течения Лепсы полагают около 350 верст.
Устье ее у северо-восточного угла Балхаша в с. ш. 46° 20′ и 2″ и долготы от Ферро 96° 2′ и 51″ (Федоров, лунн. кульмин. 1834 г.). С левой стороны впадает в Лепсу р. Баскан; берега этой р. обрывисты и мягки, дно иловатое, глубина ее летом при Басканском пикете до 1¼ арш., течение небыстрое.
По берегам реки Лепсы в вершине ее растут: яблочное дерево (Purus Malus), строевый лес, ель, осина, тополь, а также березник, оргай (Cotoneaster multiflora), черемуха, боярка, жимолость (Lonicera), из кустарников множество малины, смородины и крыжовнику, около Лепсинского пикета тал, джигда (Eleagnus angustofolia), черемуха, боярка, жимолость, вереск, дикая роза (шиповник), терновник и ежевика, а также во многих местах берега ее заросли камышами.
В Лепсе водится рыба гольян (род форели) и маринка (Икра этих рыб очень вредна для употребления в пищу.), первая мелкая, а вторая бывает весом до 7 фунтов. В камышах много кабанов, иногда заходят туда от Алатау и тигры, в горах и других местах около Лепсы: медведи, архары, моралы, рыси, лисицы, зайцы и множество волков.
В камышах и тальниках из птицы находятся тетеревы, рябчики и фазаны, последние имеют очень жирное и вкусное мясо, во время лета разные перелетные птицы. В песках около реки живут черепахи. На Лепсинском пикете летом в жары мною тарантул (Aranea tarancula). 
Тарантул - род паука, цвета темно-серого, величиною 1½, толщиною около 1 дюйма, кожа волосистая, имеет он 8 ног, рот вооружен двумя челюстями, острыми и сложенными наподобие клещей, и имеет два усика, этими челюстями тарантул ранит кожу человека и из них испускает яд.
В минуту укушения чувствуется необыкновенная боль, как от ужаления осы. Укушенное место опухает, горит, зудит и краснеет; в самом месте укушения образуется иногда пузырь водянистый, и впоследствии вокруг него является рожевидная опухоль.
Вместе с тем образуется жар, жажда, боль и стеснение под ложечкой и позыв на рвоту. Тарантул живет в земле, где роет себе норки, иные глубже, другие мельче, в наклоненном положении и прикрепляет к стенкам мешочек, в виде рога, искусно сделанный.
Тарантул едят бараны, поэтому киргизы, перекочевывая с места на место, где есть тарантулы, пригоняют туда прежде баранов, которые их истребляют. Пораженное укушением тарантула место киргизы погружают в кумыс или, за неимением его, к кислое молоко (Едущим в этот край тарантул нужно запасаться прованским маслом.
Укушенное тарантулом место тела нужно мазать и тереть этим маслом.). Казаки пикетные сказывали мне, что, ложась спать, для предосторожности от тарантул постилают под себя войлок из овечьей шерсти или близко кладут овчину или овчинную шубу, и что тарантул боится ее запаха.
В 1830 годах часть Большой киргизской орды, управляемая султаном Сюком, сыном знаменитого Аблай-хана, просила покровительства России и вступила в ее подданство; остальная же часть этой орды принята в подданство в 1846 году.
В августе того же года русский отряд под начальством есаула Нюхалова и командующего отрядом артиллерии сотником Абакумовым (что ныне подполковник), перешел чрез реку Лепсу, и на следующий год и далее по Семиреченскому краю.
В 1847 году, для защиты Большой орды от дикокаменных киргизов, основано укрепление Копал; от реки же Лепсы к нему расположены казачьи пикеты: Лепсинский при реке Лепсе, Басканский, при реке Баскане, в 25 верстах от первого, Аксуйский, при реке Аксу, в 24 верст., Карасуйский, при ключе Караcу, 21 верст.
(Из Каарасуйского пикета на Арасанский дорога тогда и впоследствии лежала, между прочим, около шести верст чрез возвышающийся до 5000 фут. отрог Алатавского хребта, ущельем Киси-каус (с киргизского кривой рот), по направлению некоторых ключей, винтообразно, выше и круче.
По обеим сторонам этой узкой каменной дороги стоят горы, как две каменные стены с нависшими огромными камнями. Вся дорога усеяна камнями мелкими и большими в объеме до сажени и более. Во многих местах на подъемах кверху, лошади едва могли держаться, и непрестанно под задние колеса экипажа надо было подкладывать камни, чтобы он не покатился с лошадьми обратно вниз, и между тем чтобы отдохнули сколько-нибудь лошади от сильного напряжения при подъеме.
Генерал-губернатор Гасфорд, в отвращение этого затруднения пути, в 1856 г. сам лично, целый день, на коне осматривал тамошнюю местность и открыл более удобный путь, чрез Баздык-сайское ущелье. После многих трудов и усилий, ротою Сибирского линейного № 7 батальона, под руководством инженера Никитина и офицера Медведева и при особой заботливости командира Сибирского линейного № 10 полка подполковника Абакумова, дорога там посредством взрыва скал приведена в такое состояние, что самые тяжелые экипажи теперь проходят там беспрепятственно.
Дорога эта широкая и идет сначала чрез Баздык-сайское ущелье, потом на возвышении продолжается вышедшею на несколько верст равниною, названною Гасфордов перевал, потом опять между скалами спуск в долину, на которой в нескольких верстах находится Арасанский пикет.
По проложении вновь этой дороги восточнее первой, надобно было вместо стоявшего на ключе Карасу пикета построить новый ближе к Баздык-сайскому ущелью. На арыке из реки Аксу построен пикет и, в честь подполковника Абакумова, назван Абакумовым. 
Пикет этот самый лучший (равно как и пикет на реке Коксу) в Семиреченском и Заилийском краях. Он имеет две очень пространные комнаты: одна с голландскою печью, а другая с камином, - что очень нужно для проезжающих зимою. Комнаты эти хорошо меблированы диванами, стульями и столами.
В связи с этими комнатами чрез широкий коридор (сени), простроена и удобно поместительная для казаков казарма. На дворе два большие анбара, конюшня и поднавес. Все эти здания из необожженного кирпича, оштукатурены и крыты тесом с окраской сзади, с трех сторон стены из того же кирпича.
Таким образом, пикет этот представляет небольшую красивую крепость.), Арасанский в 27 верст., отсюда до Копала 29 верст. По реке Лепсе и в ее окрестностях кочуют киргизы Средней орды Копальского округа двух волостей, Тугульбай-Садыровской и Есенгул-Садыровской.
В Тугульбай-Садыровской волости волостный управитель - султан Исим Джадаев. Кроме его, там находится 66 природных султанов с их семействами и теленгутами (слугами) (Теленгуты  - потомки разных заполоненных людей из калмыков и других народов, а может быть, и вероятно, из русских, которых увозили киргизы в полон в конце XVII и в XVIII стол.).
Все они кочуют: зимою - по реке Лепсе, ни урочищах Арал-тюбе, Терекенды до могилы Сары-бай, в песках на урочищах Ащи-узек, Орта-керге-тас и к озеру Балхашу до урочища Камау; летом вверх по реке Лепсе, на урочищах Маканчо и Ащи-булак, в предгориях Алатау, на урочищах Учь-каин, Джасыл-куль и Суук-джайляу.
Киргизы рода Кененбай отделения Булак имеют зимние кочевки по реке Лепсе, от урочища Авлие-каин до Тентексу, и с правой стороны Лепсы, на урочище Авлиетас, летние - вверх по р. Лепсе, на урочище Маканчи, в горах Алатау, на урочищах Учь-каин, Ойджайлау, Чубар-агачь и Суук-джайляу. 
Отделения Кунанбай - зимние (на) урочище Тентексу до Кара-бас; летние в горах Алатау, урочище Ногай-ульгон. Рода Куват отделения Караула-тобучак - зимние кочевки внизу р. Лепсы, на урочищах Турунгу и Каракамыш-иджан, летние в горах Алатау, на Ойджайляу, урочищах Чубар-агачь, Суук-джайляу и Аганакатты. 
Отделения Ерчи - зимние по р. Лепсе, на урочище Арал-тюбе; летние в горах Алатау, на урочищах Ишке-ульмес, Чатырбай, Джаланачь и на Ойджайляу. 
Род Медет, отделения Курпетай - зимние по Тентек-су, на урочищах Дапрабай, Кокан-Котван, Коман и Джийделы; летние в горах Алатау, на урочищах Суюк-джажляу и Учь-каин. 
Отделения Маркар-3ергер - зимние кочевки имеют по реке Лепсе, на урочище Марал-тюбек, по Тентексу и Терс-айрык; летние в горах Алатау, на Ойджайляу и Бильтереке. 
Отделения Чуе - зимние кочевки по р. Тентексу, на урочищах Текень-мола и Дайрабай-мола; летние - в горах Алатау, на Ойджайляу. 
Отделения Альды-Берды-кара - летние кочевки по обе стороны реки Лепсы, на урочищах Сары-тюбек и Ак-тюбек; летние в горах Алатау, на Ойджайляу. 
Отделения Елдей - зимние внизу реки Лепсы, на урочище Койджийде до Аджа-мола и Кызык-Чилика; летние в горах Алатау, на Ойджайляу, урочище Котур-тас. 
Отделения Малиш зимние кочевки между реками Лепсою и Аксу, на урочище Сарыпты и вместе с другими родами, по неимению мест; летние в горах Алатау, на урочище Кок-тюбе. 
Отделения Мама зимние - по р. Баскану, на урочище Тал-тал до урочища Джюван-тюбе и по Сары-булаку; летние в горах Алатау, урочище Котур-тас и по речке Теректы. 
Отделения Кель-тогора - зимовки по реке Лепсе, на урочищах Керегетас и Дживан-тюбе; летние кочевки в горах Алатау на урочище Котур-тас.
По переписи народа и исчислению подлежащего к обложению ясаком скота с 1858 до 1861 года в Тогульбай-Садыровской волости: аулов 12, кибиток 2165, жителей мужеского пола 4458, женск. 5267; лошадей 8420, рогатых 7776, баранов 71.884, сверх того есть много верблюдов. Ясаку в год со скота 2402 р. 79 к.
В Есенгул-Садыровской волости старший султан Копальского окружного приказа майор Ибак Джабаев.
Волостный управитель - Досай Маркабаев. В этой волости находится 22 султана с их семействами. Кочевки старшего султана, волостного управителя и султанов, с их теленгутами: зимние - по обеим сторонам реки Лепсы, в длину от урочища Коктерека до урочища Каджас-Каракамыш, в средине урочища Караджан, в ширину с правой стороны реки до горы Айнтуйат, с левой до урочища Караджигда; летние - всех султанов и киргизов всей волости общие при подошве гор Алатау, на урочищах Томар-Ащи-булак, Чатырбай, Алмалы, Джаланас-бой, Мяулюм, Наурбай, Сау-сакты, Кутан-асу, в вершине речки Баскана, на урочище Аман-булак, на вершине гор Алатау Кокетжата, уроч. Суук-джайляу, Кок-тюбе, Караджайляу, Икначи, Бие-синмас и по речке Аганакатты.
Рода Акынай отделения Кузь-джаман - зимние кочевки по правую сторону Лепсы, на урочище Сары-домган, Очокты, Тобулку-кум, Джон, по берегу озера Балхаша, на мысе Кара-Бурлю, Кум-арале и Авлие-тасе. Рода Анда отделения Кенджегул - зимовки на урочище Сары-тогай, по Кызыл-джару до Урта-кереге-тас и в песках Такыр-джан, по обеим сторонам Лепсы. 
Отделения Давлет - на урочищах Керегетас и Сарыбулак, по реке Лепсе. Рода Мамбетей отделения Кийкпай - зимние кочевья на урочище Коджас, до Кызыл-Юнкепом, по левую сторону Лепсы.
Рода Карлыгачь отделения Джиенгуль - зимовки на урочищах Каракамыш и Калматай, по реке Лепсе.
Рода Чарубай отделения Аталык - зимние кочевки на урочищах Тюлебай, Катагай, Ит-джан, Чос-сеер по обеим сторонам Лепсы и от могилы Кара-кус до Молы-узденбай по реке Баскану.
Рода Чарджитым отделения Есперды - зимовки на урочище Тайкысы, по озеру Баскану до Сепбул-кум и Ишке-ульмес. 
Отделения Учь-Кельгенбай - зимовые стойбища на урочищах Учь-Келенчек и Тайгес по озеру Баскану.
По вышеозначенным переписи и исчисления с 1858 до 1861 г. всего в Есенгул-Садыровской волости аулов 8, кибиток 2056, жителей мужеского пола 4016, женского 5100; у них подлежащего обложением ясаком скота: лошадей 5989, рогатых 5954, баранов 47.228. Каждогодно следует ясака 1401 рублей 66 копеек.
Летние кочевки, киргизов Тугульбай-Садыровской и Есенгул-Садыровской, как выше сказано, находятся в горах или на предгориях и при подошве Алатау. В начале мая, по слитии весенних вод, аулы киргизские с урочища нижнего течения Лепсы, Баскана, Тентексу (Она же Аксу) и с северо-восточного берега Балхаша, поднявшись с горы или предгория на означенные выше по родам и отделениям урочища, пользуются благорастворенным воздухом, а стада их - обильным подножным кормом, не будучи обеспокоиваемы оводом, появляющимся в несметном множестве по наступлении жаров в низменных местах и равнинах.
В конце июля спускаются с предгорий Алатау, как для уборки созревшего в зимовках их хлеба, так и для корма скота травами, на солонцах там произрастающими, ибо в предгориях Алатау, по сказанию киргизов, корм хотя и сытный, но пресный, за отсутствием солончаков.
В начале сентября вновь приближаются к предгориям Алатау, где на потравленных ими летом пастбищах, в течение августа, долины опять покрываются сочною и питательною отавою. К зиме опять спускаются на зимовые стойбища свои, где скот их тебенюет, т. е. ногами открывает себе из-под снегу корм.
Киргизы этих двух волостей занимаются хлебопашеством. В Тугульбай-Садыровской в 1859 году было 1194 человека, занимавшихся посевом хлеба, но его посеяно 648 десятин, а в Есенгул-Садыровской 175 человек, засеяно 130 десятин. Пашни поливаются посредством арыков или водопроводов (Арык ) искусственный канал, проводимый из речек на пашню, иногда верст за 10 и более, шириною у пашни он не более полуаршина.
Во время засухи для поливки пашни пущают из него воду на несколько часов, по мере надобности, и потом выпускают остальную.). По всеподданнейшему докладу предположений г. командира Отдельного Сибирского корпуса генерала от инфантерии Гасфорда, в 8 день февраля 1854 года последовало между прочим Высочайшее повеление о переселениях в Семиреченский и Заилийский края.
Для поселения на реке Лепсе в 1855 и 1856 г. повелено водворить две сотни казаков из 6, 7, 8 и 9 полков Сибирского линейного казачьего войска и 200 крестьянских семейств. Переселяемым казакам даровать единовременное пособие: офицерам по 100 рублей, а нижним чинам по 55 руб. и в течение первых трех лет усиленные оклады жалованья, а казакам и семействам их дачу провианта и всем вообще чинам льготу от службы и фуражное довольствие на лошадей.
Обмундированием и пособием снабдить казаков на месте, равно как и разными предметами для обзаведения, которые, по невозможности заготовить на месте, приобресть на Ирбитской ярмарке. Зерновый хлеб поставить на место поселения на счет войска и выдать переселенцам, с возвратом в трехлетий срок.
Крестьян вызвать из Западной Сибири и, в случае недостатка их, из внутренних губерний. Крестьянам этим даровано: сложенье всех недоимок по податям, земским повинностям и хлебному сбору, состоящих лично на переселенцах.
Денежное пособие на обзаведение построек по 30 руб. и на приобретение скота и лошадей по 25, всего по 55 руб. сер. на семейство. Зерновый хлеб для посева единовременно с возвратом Сибирскому линейному казачьему войску (со стороны которого будет отпущен) не позже 4 лет.
Льгота от службы в течение двух лет со времени прибытия переселенцев на новое место водворения. (Из официальных сведений.) Таким образом в вершине р. Лепсы, верстах в 90 ниже ее истока заведено в 1855 году поселение Верхлепсинское, на урочище Чубар-агачь (где произрастают разного рода деревья).
Оно находится в долине главной оси Дчунгарского Алатау на высоте 2400 фут. Там поселено в 1855 г. 2 офицера и 95 нижних чинов с их семействами Сибирского линейного казачьего войска, в 1856 г. 1 офицер и 96 нижних чинов. В том же 1856 г. пришли и 200 крестьянских семейств из Западной Сибири.
Местность этого поселения имеет благорастворенный воздух. Летом жары доходят до 30 °Р., несмотря на то, что они умеряются возвышенным положением долины, но ночи там летом очень холодные. Зимою падает много и глубоко снегу.
Из диких животных на долине Чубар-агачь и около ее водятся медведи, розсомахи, кабаны, волки, зайцы, архары (каменные бараны), козлы, лисицы, рыси, заходят иногда тигры и барсы. Растут строевые деревья: ель, тополь, осина, а также береза, яблонное дерево, черемуха, боярка, жимолость, аргай, крыжовник, из мелких кустарников много малины, смородины, хмель густо развивается и образует почти сплошные между деревьями прикрытия, куда в знойные летние дни можно удаляться для прохлаждения.
На Чубар-агачской долине произрастают разные кормовые травы, и опытом дознано, что по климату и растительности там возможно пчеловодство. В 1859 г. там было ульев с пчелами 447 (*). К 1860 г. в станице Верхлепсинской было жителей мужеского пола 1369, женского 998, а всего 2394. У них домов 448.
Скота: лошадей 1169, рогатого скота 864 (*). Верхний слой земли чернозем, в некоторых местах доходит глубиною до ¾ аршина и более, ниже его супесок с галькою и булыжным камнем. Есть места глинисто-песчаной почвы с подземом из щебня.
Плодороднейшая почва земли способствует к разведению хлебопашества. В 1859 г. засеяно было хлеба 934 десятины, и в поселении находилось 13 мукомольных мельниц (*). (*) Из официальных сведений от командира 10 полка за 1859 г.

Источник:
Н. Абрамов. Река Лепса. Тобольские губернские ведомости. 1861. № 7 (18 февраля), 8 (25 февраля).

Станица Верх-Лепсинская с окрестностями.

Станица Верхлепсинская 10-го полкового округа Сибирского казачьего войска есть одна из самых лучших местностей в Семиреченском крае Семипалатинской области, как по местоположению и качеству почвы, так и по благорастворенному воздуху, обильной, в ее окрестностях, растительности разного рода деревьев, плодоносных кустарников и трав и, наконец, по разным выгодам и удобствам в жизни.
В 1854 году последовало Высочайшее повеление о переселениях в Семиреченский и Заилийский край нынешней Семипалатинской области. Для поселения на реке Лепсе, в 1855 и 1856 годах повелено водворить две сотни казаков из 6, 7, 8 и 9 полков Сибирского линейного казачьего войска и 200 крестьянских семейств. Переселяемым дарованы те же льготы, как и переселенцам в Заилийский край.
Таким образом в вершинах реки Лепсы, верстах в 80 ниже ее истока, заведено в 1855 году поселение Верхлепсинское, на урочище Чубар-агачь, что значить пестрый лес или разных родов деревья. Там поселено в 1855 году 2 офицера и 95 нижних чинов Сибирского линейного казачьего войска, с их семействами; в 1856 году 1 офицер и 96 нижних чинов, с семействами. В том же 1856 году пришли и 200 крестьянских семейств из Западной Сибири, для поступления в казаки.
Станица Верхлепсинская находится в долине главной цепи Джунгарского, или Семиреченского Алатау, на высоте 2.400 футов, на 2½ сажени выше уровня вод, омывающих подошву урочища Чубар-агачь: Вся площадь содержит 1 квадратную версту и 19 десятин.
Почва долины Чубар-агача состоит из чернозема, достигающего местами до одного аршина толщины. Подпочва из супеску, смешанного с галькою и булыжным камнем; встречается и глинисто-песчаная почва с подземом из щебня.
Станица Верхлепсинская находится от города Семипалатинска на юго-восток в 658, от города Копала на северо-восток в 121, а от ближайшего к востоку китайского пограничного поста Бас-караул в 70 верстах.
Лепса - одна из семи рек (Аягуз, Лепса, Ак-су, Биень, Каратал, Коксу и Или.) так называемого Семиреченского края, выходящая из предгория Алатау Суок-джайляу, по китайским картам Лепси, вытекает из предгорий Алатавского хребта, из горы Кукетом-дабан, т. е. из ущелий синей вершины.
Она составляется из двух потоков, называемых Теректы. Пройдя урочище Чубар-агач, они соединяются в горах Ичке-ульмес, где Лепса течет в крутых и гористых берегах, по каменистому грунту, до урочища Карагалы. При восточной подошве гор Кутебай-барлу впадает в нее речка Теректы.
Отсюда Лепса протекает по долине Моканчи, в сопровождении бугристых сыпучих песков Ак-кум, до самого Лепсинского пикета. В вершине своей и далее Лепса течет очень быстро, особенно весною, увлекая за собою камни и деревья, а от Лепсинского пикета до устья, или озера Балхаша, постепенно идет тише и ровнее.
В вершине берега Лепсы возвышенны и утесисты, а далее довольно обрывисты и невысоки. Вода в ней пресная, здоровая, до второй половины мая очень мутная, и летом очищается. Глубина с вершины от ½ до 4 аршин, а далее и около Лепсинского пикета, в полноводие в омутах, до 7 аршин; ширина от 2 до 25 сажен.
Полноводие Лепсы продолжается с первых чисел мая до начала июня. В это время по ней могут ходить, от Лепсинского пикета, удобно до устья плоскодонные лодки, с грузом до 1000 пуд., но в самом устье камышевые крепи заграждают вход в Балхаш.
Лепса вскрывается в начале апреля, а покрывается в самых последних числах октября (ст. стил.) (В проезд мой обратно из укрепления Верного (Алматы), чрез р. Лепсу, в 1860 году, лед на ней остановился на 28 октября (ст. ст.).).
Всего течения Лепсы полагают около 350 верст. Устье ее у северо-восточного угла Балхаша находится под 46° 20′ с. ш. и 96° 2′ 51″ в. д. от Ферро [Федоров, лунн. кульмин. 1834 г.). Кроме Лепсы, на долине Чубар-агачь находятся воды ключевые, мягкие, чистые и здоровые.
Чубар-агачская долина имеет климат умеренный, воздух благорастворенный. В конце апреля там открывается весна и с шумом и грохотом скатываются воды с снежных высот Алатау. Снег тает быстро. Вершины Лепсы превращаются в стремительные потоки, увлекающие камни и деревья.
Весною идут проливные дожди, а летом бывают грозы в горах. От возвышенного местоположения долины Чубар-агачь, летом там зной неощутителен и ночи холодны. Летом дождя бывает мало, но травы не высыхают, как в южной Киргизской степи; яркая зелень, испещренная цветами, ежедневно орошается утреннею росою и сохраняет свежесть до осени.
Осень начинается в октябре, густые туманы, потом инеи и дожди тогда бывают часто. В ноябре обыкновенно выпадает снег; в декабре и январе долина покрывается снегом на аршин и более. Зимою в горах свирепствуют вьюги и бураны.
В недальнем расстоянии от станицы Верхлепсинской есть известковый камень и алебастр, а также глина для кирпичей красная, желтая и серая. Лесная растительность богата и разнообразна и состоит из ели, пихты, лиственницы, тополя, осины, березы и яблони. Дикий хмель растет в изобилии в здешних лесах.

В том числе:

В 1864 году было в станице:

Хлебопашество составляет главную отрасль хозяйства станичных жителей. Почва плодородна. Пашни находятся как на долине Чубар-агачь, так и на урочищах Карагалы - в 15 и Моканчи - в 30 верстах. Там есть и арыки, проведенные древними обитавшими там народами.

В 1864 году было засеяно разного хлеба:

Следовательно, урожай сам-8. Но в другие лета урожай бывает сам-10 и более. Окрестность урочища Чубар-агачь изобилуют покосными местами. Волнистое пространство, прилегающее к подошве Учь-джайляу, долины горных потоков и вершины Лепсы составляют сплошной сенокос.
Сенокосные травы разнообразны. Огороды расположены при подошве возвышенной равнины Чубар-агачь. Земля плодородна и вода, для полива, близко. В 1864 году у станичных жителей было 455 огородов. В них родятся огурцы, дыни, арбузы, картофель, морковь, редька, брюква и капуста.

Скотоводство. В 1864 году было у жителей станичных:

пастбища покрыты сочными травами, доставляющими корм сытный, но пресный, за отсутствием солончаков. Умеренный климат, чистый воздух и разнообразное множество цветущих трав, на долине Чубар-агачь и в окрестностях, способствуют к разведению пчеловодства.
Выселенным в станицу Верхлепсинскую казакам, из 8 и 9-го полков, давно известен этот промысел, по местам их прежнего жительства, где еще в прошлом столетии заведено пчеловодство. В 1859 году в станице Верхлепсинской были уже 447 ульев с пчелами, а в 1864 году до 3.000 ульев. Со 100 ульев получается в лето средним числом меду до 45 пуд., воску до 8 пуд. Всего в год вынимается меду до 1.350 пуд., воску до 240 пуд.

Цены:

По этим ценам определяется стоимость:

Мед сбывается отчасти местным жителям, в город Копал, но более скупается торговцами и отвозится на продажу, как и воск, на Ирбитскую ярмарку. На трех кожевенных заводах выделываются кожи юфтяные, выростковые и конские. В 1864 году эта производительность простиралась на 11.500 р.
Сбываются кожи частью станичным жителям, киргизам Ceprиопольского и Копальского округов и частию в Чугучак, для промена на китайские произведения. Кроме того, здесь есть один мыловаренный завод; в 1864 г. на нем было выделано мыла до 200 п. на 600 рублей.
Чрез долину Чубар-агачь лежат караванные пути в китайские города Кульджу и Чугучак. По первому, на вьючных лошадях, направляясь чрез горы Джунджу-жирек, Джаман-тас и Куке-тау, выходят на китайский пикет Бас-караул, проходя все пространство 10 дней.
В Чугучак купеческие караваны, с товарами, навьюченными на верблюдах, направляются чрез речки Чинжалы, Тентек-су, Урджар и Емиль и на китайский пикет Кок-туме приходят на 8-й день. Расстояние по пути из станицы в город Копал чрез пикеты: Теректинский - 15, Басканский - 15, Сарканский - 15, Абакумовский - 26, Арасанский - 21 и Копал - 29 верст.
В окрестностях станицы Верхлепсинской, на урочищах Чубар-агачь, Учь-джайляу, Каргалы и Моканчи, кочуют киргизы Тугульбай-Садыровской волости Копальского округа: рода Кененбай отделения Кунан-бай; рода Медеть отделения Курпетай, отделения Чуе, отделения Алды-Бельдыкара, отделения Мама, отделения Кельтигори, в числе 920 кибиток.
В начале мая аулы, поднявшись из своих зимовых стойбищ, находящихся вниз по рекам Лепсе и Тентек-су и около озер Баскана и Балхаша, на разных урочищах, прикочевывают на выше сказанные места, где и остаются до конца июля.
Потом с предгорий Алатау склоняются для уборки созревшего хлеба и для корма скота травами, растущими на солончаках и в начале сентября вновь приближаются к урочищу Учь-джайляу, где на потравленных ими пастбищах, в отсутствие их, долины покрылись питательною и сочною отавою. 
Наконец в глухую осень весьма значительная часть аулов спускается с гор на зимовые стойбища. По преданиям киргизов, ханы джунгарские имели летние кочевки, на осеняемой разными деревьями и кустарниками Чубар-агачской долине.
Там, в вершинах Лепсы, находится высокий земляный курган, обложенный камнями. На этом возвышении будто бы джунгарский хан чинил суд и расправу, собиравшимся джунгарам, и около этого кургана были разные общественные совещания, празднества и национальные увеселения.
На долине Чубар-агачь и в окрестностях находится много арыков, для поливания пашней и для провода воды к кочевьям, где ее вблизи не было, - вырытых древними, обитавшими там народами.

Источник:
24 августа 1865 года. Н. А. Абрамов. "Станица Верхлепсинская, с окрестностями, в 1864 году". Записки Императорского Русского географического общества по общей географии. Том I. 1867.

Капал-Арасан: от Галдан-Церена до Густава Гасфорта.

Вообще, под именем Арасана в Сибири, на тех местах, где кочевали племена монгольские и дчунгары, известны источники теплых и горячих минеральных вод. Слово Арасан монгольское или дчунгарское и по переводу одних значит теплые, а других - святые или священные воды.
В пределах Семипалатинской области и около их находится несколько таких ключей. Привожу здесь несколько сведений о них, и подробнее об Арасане, виденном мною в мае сего 1857 года близ пикета Арасанского.
По рассказам киргизов Семипалатинской области, кочующих в окрестностях озера Алaкуля (в Аягузском округе), не в дальнем расстоянии от речки Долеты, впадающей в Алакуль, есть минеральные серные ключи - теплый и холодный.
Вода их целительна в простудных, золотушных и других, отчетливо не определенных киргизами, болезнях. Польза этих вод давно была известна обитавшим на тамошних местах монголам и дчунгарам. По соображении этих рассказов с дневными записками находившегося при начальнике Сибирской линии генерал-лейтенанте Глазенапе переводчика Путинцова, веденными во время проезда его в 1811 году из Бухтарминской крепости до китайского города Кульджи, - эти ключи те самые, которые видел Путинцов и сообщил об них следующие сведения.
Не в дальнем расстоянии от речки Долеты, впадающей в озеро Алакуль, в 7 верстах от караванной дороги (Путинцов следовал при караване) находятся минеральные ключи, называемые Арасан. Желая удовлетворить любопытство - видеть эти воды, он, уклонившись от каравана в сторону, в сопровождении нескольких киргизов, татар и калмыка ездил к тем водам.
При чем сопровождавший его калмык рассказал: назад тому лет восемьдесят (около 1730 года) этими водами пользовалась жена бывшего дчунгарского хана Галдана, не имевшая деторождения, и чрез принимание их получила его. Галдан, в возблагодарение богам, построил там кумирню.
Путинцов видел ее: она сложена из необожженного кирпича на глине и оштукатурена. В ней находилось семнадцать ламайских бурханов, вырезанных на каменных досках и покрытых красками. Минеральная вода выходит из-под холма, на котором построена кумирня.
Грунт земли, как холма, так и гор, с обеих сторон простирающихся, - красноватый охристый камень. Поблизости кумирни находится бассейн, в котором Путинцов и бывшие с ним люди купались. Они уверились, что при спуске в эти воды они горячи, а впоследствии чувствуется только теплота.
Запах от них серный. Путинцов пробыл в бассейне четверть часа и так ослабел, что едва мог выдти из него; после того у него продолжалась испарина. Он пил минеральную воду, и она показалась ему непротивною. В кумирне, между прочим, была надпись, из которой видно, что монголы, называемые аланы, и киргизы каждогодно приезжают туда, для излечения болезней, в начале сентября, и проживают там до октября.
Тот же калмык сказывал, что кроме кумирни, построены были там пять домов для ламайского духовенства, отправлявшего в кумирне идолослужение. Впоследствии, после истребления джунгаров манжуро-китайцами и уничтожения Джунгарского ханства в 1758 году, те домы разрушены нахлынувшими туда с запада киргизами.
Выше по ключу, в 20 саженях, в самом берегу под утесистою скалою, находится минеральный источник холодной воды, которая так же целительна, как и в горячем ключе, с тою только разницею, что холодный не бьет из внутренности земли и не течет на поверхности, но стоит неподвижно, как в чаше (Сибирский вестник, издаваемый Гр. Ив. Спаским. Ст. «Дневные записки переводчика Путинцова, проезд его от Бухтарминской крепости до китайского города Кульджи).
В нижней части Манрака, отрасли Тарбагатайского хребта, есть минеральный ключ Арасан, близь которого находится ламайская кумирня. В недавнее еще время китайцы пользовались этими водами; ныне, вероятно, от соседства русских, они оставлены (Вестник Географического общества, 1856 года. Статья «Озеро Нор-Зайсан с его окрестностями», стран. 15.).
В Алтайском хребте, в вершинах речки Арасана-Кабы, около горы Сарт-тау, находятся также два серные минеральные ключа, вытекающие из небольшого бугра. Вода в них холодная и белая, походящая на молоко. Эти воды в большом уважении у китайцев.
Из одного пользуются мужчины, из другого - женщины. Туда стекается много народа пользоваться от разных болезней, и в находящейся там кумирне много прикладов, из разных китайских материй состоящих (Там же, стран. 15 – 16).
Далее города Копала, в четырех верстах по речке Копалке, в горах находится теплый серный ключ Арасан. Яма его древними обитавшими там народами обложена диким булыжным камнем. При вступлении наших войск и занятии русскими Копальского края в 1846 году, около этого минерального ключа были ламайские бурханы, поставленные монголами или джунгарами. 
(Одну из таких досок, с изображением человеческим и надписью, отрядный начальник тамошнего края Абакумов представил бригадному командиру подполковнику Кривоногову.), вырезанные на каменных досках с монгольскими или дчунгарскими надписями.
При заведении в 1848 году Копальского укрепления (На том месте, где ныне город Копал, по сказанию киргизов, в древности жил ногайский или монгольский знатный владелец Копал и там похоронен. На могиле его был насыпан высокий курган из земли.), эти каменные доски употреблены на разные при постройках надобности.
Как жаль, что археология лишилась этих замечательных памятников! В вершине реки Кок-су (синяя вода) находится Арасан, образуя небольшой источник около самого ручья, составляющего третью вершину речки Чимильды-Карагай. Этот источник наполняет небольшую яму в четверть глубины, обложенную диким камнем.
Дно ее покрыто мелким гранитным песком и слюдою. Около Арасана находятся другие ямки, наполненные позеленевшею от травы водою. Эти воды также серные. Прежде пользовались ими монголы и дчунгары.
Арасанские минеральные ключи, о которых намерен я сказать подробнее, находятся в Копальском округе Семипалатинской области, близ пикета и станицы Арасанских.
Они лежат прямо на юг в 599 верстах от города Семипалатинска на самой дороге, не доезжая 29 верст до города Копала. Ни географическая широта, ни долгота местности, где протекают Арасанские ключи, еще не определены.
Приблизительно, впрочем, можно предполагать, что они находятся около 45° с. ш. и 98° в. д. Протекают при подошве одной из отраслей Алатауских гор, на покатой долине. Внизу протекает неширокая, но быстрая и шумящая речка Биень.
Здесь русло ее пролегает в граните и усеяно огромными валунами, образующими пороги. Пред Арасанскими ключами виднеется Алатауский хребет, верхи коего покрыты нетающим снегом. Высота хребта полагается примерно от 11.500 до 12.000 футов.
Грунт земли этой местности частью солонцовато-глинистый и преимущественно песчано-каменистый. Но несмотря на это, там, благодаря трудолюбию прежних и настоящих жителей, находится много пашней, на которых каждогодно обильно урождается рожь, пшеница, ячмень и овес.
Хотя дожди там бывают очень редко и летом в окружности зелень выгорает, но засуха на пашнях предупреждается, потому что они поливаются чрез оставленные древними народами арыки (водопроводы) из ключей и речек. Этими арыками вода идет не только по покатостям и ровным местам, но и на возвышенные местности.
Необходимость и труд чего не превозмогут! По ущелиям гор, окружающих Арасанскую долину, растет лес - ель и пихта; вся же долина совершенно безлесна. По географической широте климат на Арасане должен быть жаркий. Правда, и бывают там жары до 40 °Р., но они умеряются холодными ночами, частыми бурными ветрами, дующими по открытой местности в направлении к западу на озеро Балхаш, и особливо холодом со снежных вершин гор Алатауских.
Зима краткая, не более двух с половиною месяцев. Весна начинается в феврале. В обратный путь из Копала я пробыл на Арасане около трех суток, и привожу здесь веденные мною там термометрические наблюдения (в мае, числа по старому стилю):

Кисикаус (Кривой рот) - узкий проход в одном из отрогов Алатауского хребта. Проход этот следует по направлению извилин некоторых ключей, круто текущих по ущелиям. Он наполнен крупными камнями, отвалившимися от высоты горы и мелким щебнем. Страх обнимает под нависшими камнями, как будто готовыми к падению.
Арасанские минеральные ключи, по недавнему вступлению тамошнего края в русское владение, не только внутри России, но и в Сибири малоизвестны, несмотря на испытанные уже разными лицами целебные их действия.
Минеральные воды доставляются двумя ключами, не очень обильными водою.
Они наполняют три ямы, на дне которых песок и тонкая землистая слизь темно-серого цвета. Прежде эти ямы были неглубоки и пользовавшимся водами монголам, джунгарам и киргизам можно было в них только садиться или ложиться.
Но по занятии тамошнего края русскими, для удобнейшего купанья, ямы углублены и расчищены так, что глубина их теперь до 1¾ аршина. Грязи на дне их осталось мало, отчего будто бы, по словам киргизов, воды эти стали холоднее и целебные свойства их слабее.
Мнение это не неосновательно. Грязи, может быть, задерживали как теплород, так и некоторые газы, которым теперь свободнее проходить сквозь воду на поверхность. Первый бассейн теплого ключа, в квадрате около 1½ аршин, древними обитавшими там народами обложен булыжным камнем.
В нем в некоторых местах маленькими отверстиями вытекает вода, и вместе с нею часто вырываются газы, при выходе коих из земли образуются пузырьки, отчего поверхность в бассейне имеет вид закипающей воды. В ряду с первым бассейном, который назначен для лиц высшего круга, чрез две сажени, находится другой, для простолюдинов.
Он точно такого же устройства, как и первый. Второй холодный ключ с бассейном, обложенном деревянными досками, расстоянием от первого около 65 сажен, находится внизу, на покатости долины к берегу речки Биень.
Бассейны эти всегда полны воды наравне с краями, и чтобы они не переполнялись, то вода, переходя чрез ряд камней и охлаждаясь, спускается чрез сад вниз долины.
Температура воды теплого ключа 17 мая в первом бассейне 28½. Самое теплое место по левую сторону против спущенной в воду беседки, в дальнем углу; во втором бассейне 27°. В холодном ключе спущенный мною термометр показал 16°12; по Реомюр.
Вода в минеральных ключах, особенно в холодном, имеет запах сернистый, вкус ее щелочный и серный. Налитая в стакан из белого стекла чиста и прозрачна, в самых же бассейнах теплого ключа кажется несколько голубоватою (опаловою).
Вода из теплого ключа, оставаясь несколько дней в сосуде незакрытою, постепенно теряет теплоту и сернистый газ и получает неприятный, гнилой запах. При кипячении воды из холодного ключа запах сернистый весь улетает и она становится годною в пищу. Крепко закупоренная в бутылку не теряет естественных своих свойств, и, следовательно, ее удобно перевозить в другие места.
Из качественного химического разложения г. штаб-доктора Залуговского следует заключить, что оба арасанские ключа, не различающиеся ничем, кроме температуры, суть серные минеральные источники без металлических частей, и содержат: сернистый газ, серную кислоту в свободном состоянии, но более соединенную с щелочными основаниями солей, угольную кислоту; серу, кремнезем, сернокислые - магнезию, натр и кали, хлористый магний, кальций, и в значительно большем количестве хлористый натрий.
Общее действие их на организм обнаруживается следующим: при погружении в воду ощущается жжение в покровах тела, равномерно распространяющееся на все части; дыхание и кровообращение ускоряются; потом выступает на всем теле обильный пот, появляется небольшая слабость, тяжесть головы и наклонность ко сну.
Тело купающихся по выхождении из воды краснеет, делается мягким, потом белым, и довольно продолжительно сохраняет влажность от выступления пота. При погружении в воду холодного ключа кожа тела слегка сокращается и прилив крови делается от поверхности его к внутренним органам, что доказывает действие воды сего ключа, более укрепляющее и способствующее всасыванию.
Для внутреннего употребления вообще вода сих ключей не противна; будучи принята внутрь, производит небольшую отрыжку, свойственную серным водам; особенно это замечается при употреблении воды из холодного ключа. У
потребляемая в умеренном количестве, не отягощает желудка, способствует отделению испарины, и своею теплотою может разрешать спазмодическое состояние брюшных внутренностей. Выпитые два, три и четыре стакана воды этой производят послабление низом, но вода эта постоянного слабительного действия не имеет, даже и при продолжительном ее употреблении.
Вода теплого ключа может приносить существенную пользу:
1) в завалах брюшных внутренностей, печени, селезенки; в опухолях желез и ослизении кишечного канала;
2) в женских болезнях, преимущественно от простуды произшедших;
3) в худосочных болезнях - золотушной, венерической, и им свойственных различного рода сыпях, язвах, холодных опухолях и затвердениях;
4) в хроническом ревматизме и ломоте;
5) в ранах, язвах, ушибах, травматических повреждениях костей и в костоеде;
6) во всех последствиях меркуриального лечения первичной болезни, и
7) в болезнях нервных, нелихорадочных и сопряженных с упадком жизнедеятельности, как то: в параличе, общем или местном, зависящем особенно от простуды; в спинной сухотке, ипохондрии и меланхолии, происходящих от завалов брюшных внутренностей и от скрывшихся сыпей.
В сем пункте исчисленные нервные болезни, по мнению штаб-доктора Залуговского, должны быть лечимы употреблением ванн более из холодного источника, вода коего имеет укрепляющее действие. Способ употребления минеральной воды должен быть совместно внутренний и наружный.
Воду можно пить от двух до двенадцати стаканов, каждый день увеличивая постепенно прием, смотря по действию ее на кишечный канал. Для внутреннего употребления воду следует брать из холодного ключа. При местных страданиях весьма полезно, кроме питья, купанья, прикладывать к больным местам, как то: различного рода язвам, опухолям и затвердениям ил со дна ключей, что должно делать не менее четырех раз в день.
Принимать ванны из теплого и холодного ключей или, лучше сказать, купаться советуется рано утром, в 9 часу, пред полуднем и вечером (Военно-медицинский журнал, 1854 года, част. LXIII № 2, отдел. VII, стр. 23 - 29.). Само собою разумеется, что при сем пользовании должны быть соблюдаемы диэтетические правила, относящиеся к правильному образу жизни и к надлежащему употреблению пищи и питья. Без умеренности в пище и питье и без некоторых ограничений нельзя, конечно, ожидать полного успеха от употребления минеральной воды.
Но, с другой стороны, и чрезмерная воздержность в пище и скудость питания, причиняя упадок всех жизненных отправлений, препятствует надлежащему действию воды. Между этими двумя крайностями нужно уметь избирать средину, и обязанность эта в каждом индивидуальном случае лежит на враче; общих же правил диэты быть не может.
Обыкновенно дозволяется употреблять в пищу: кур, телятину, говядину, баранину, боровую птицу; из рыб окуней, карасей и небольших щук. К вредной пище относится: свинина, жирная баранина, гуси, утки, всякого рода солонина, копченые мяса и жирные рыбы - осетр и стерлядь; из овощей горох, бобы, кислая капуста, всякого рода грибы, редька, редиса, сырые плоды, сыр, сливки, сметана и проч.
Картофель и хлеб, употребляемые чрез меру, тоже могут быть вредны, особенно золотушным. Кроме сего, следует избегать употребления кислых и спиртных напитков; но слабые кислоты не вредны; иногда они даже благоприятствуют действию минеральной воды, только не должно употреблять их тотчас вслед за нею.
Поэтому врачи дозволяют больным пить чай с лимонным соком или с лимоном. Сильные пряности: перец, корица и тому подобные вообще вредны. На предохранение больных от простуды и движение после питья этой минеральной воды должно обращать внимание.
Противупоказанием к внутреннему и наружному употреблению арасанской минеральной воды должны быть все болезни воспалительного характера и худосочные, чахотка легких, водяная, произшедшая от органических изменений внутренних органов, изнурительные лихорадки, органическое расстройство сердца и перемежающиеся лихорадки (Там же.).
И при этих Арасанских минеральных ключах вступившее в сей край наше войско видело несколько вырезанных на каменных досках ламайских бурханов, с монгольскими или джунгарскими надписями. В числе их была доска с искусно вырезанною женщиною в дчунгарском наряде.
На голове ее вырезан полукругом венец, как на христианских иконах; руки ее, приложенные к оконечности груди, держали вазу с отчетливо вырезанным растением с цветами и плодами. Близкочующие там киргизы, на урочищах Копалу и Баян-Дчуруке, сказывали, что она изображала жену некоего дчунгарского хана, по болезни своей не имевшую деторождения, и чрез принимание находящихся там арасанских минеральных вод получила его.
Хан поставил бурханов, и в числе их сказанное изображение жены своей (Не жена ли это хана Галдана, упоминаемая в вышеприведенных записках Путинцова, пользовавшаяся и здешними минеральными водами?). Воды эти, по сказанию киргизов, были в большем уважении у древних народов и дчунгаров.
Сюда стекалось множество людей из разных мест.
При Арасанских минеральных водах с 1850 года находятся следующие строения:
Дом, длиною по фасу 15 аршин, разделенный на две комнаты шириною по 5 аршин, хорошо оштукатуренный и меблированный. Из каждой комнаты особые двери в галерею во все пространство длины дома, оканчивающуюся спуском по семи ступеням лестницы в особое здание, где находятся два бассейна теплых минеральных вод.
Из галереи две двери на помост в саду во всю внутреннюю сторону дома, крытый досками, поддерживаемыми колоннами. Здесь посетители, защищенные от дождя или солнечного зноя, на открытом воздухе прохаживаются или сидят на стульях после купанья в водах.
Здание, длиною 13 аршин, состоит из трех комнат; ближняя к дому в левую сторону, где находится первый бассейн теплого ключа, для лиц высшего круга, средняя чистая комната, где можно раздеваться, и третья на правой стороне, где второй бассейн, для простолюдинов и солдат.
Здание или казарма, из двух комнат, для больных солдат, присылаемых сюда летом из Копала. Далее, ближе к пикету, кухня с печью и особою чугунною плитою, где приготовляется кушанье для приезжих чиновников и пользующихся водами. Наконец, деревянное же небольшое здание над бассейном холодного ключа.
По желанию генерал-губерантора Западной Сибири и командира Отдельнаго корпуса Г. Х. Гасфорта и старанием командира 10 казачьего полка подполковника С. М. Абакумова, близ Арасанских минеральных вод с 1855 года рассажен сад, длиною около 70 и шириною более 100 сажен.
В настоящее время там растут: ели, тополи, яблони, рябина, черемуха, облепиха, вишня, смородина, малина, крыжовник, терновник, сирень, барбарис и привезенные из китайского города Кульджи: виноград, урюк (абрикосы), груши и персики.
Оттуда же вывезены и разные цветы. По всему саду из разных ключей проведена вода, которая частию собрана на террасах в водоемы. В средине сада устроены беседки. Одна из них, главная, с купольною крышею и решетками, построена в китайском вкусе на значительном каменном возвышении, с которой далеко видны разные виды окресностей.
Крыша ее окрашена зеленою краскою, а вся беседка белою. На верху ее железный флюгер с драконом. По распоряжению генерала Гасфорта, сюда в 1855 и 1856 годах выселено из города Копала несколько семей казаков, построено 23 дома, что и составляет станицу.
Весною 1857 года, в проезд мой, строили там каменную часовню на 80 человек с таким расположением, чтобы впоследствии можно было обратить ее в церковь. Нет сомнения, что при сделавшейся большей известности пользы Арасанских минеральных вод будет увеличиваться здесь число приезжих на воды, коим будет предстоять надобность в квартирах и содержании, а потому найдется много желающих из казачьего звания поселиться в Арасанской станице, тем более что сенокосных и хлебопахатных мест там довольно.
Вид арасанских местностей прекрасен. Высокие, убеленные снегом горы Алатау ограничивают горизонт; пред ними нивы и Арасанские воды со строениями, садом, беседками, водоемами и долиною, покрытою свежею яркою зеленью и пашнями, пикет в виде крепости, с каменным зданием (из сухого, нежженного кирпича) и каменными стенами, и станица с чистыми новенькими домами, и рассеянные вблизи стада домашних животных оживляют прекрасную картину Арасана, в мае и июне месяцах.

Источник:
Н. А. Абрамов. «Арасанские минеральные ключи в Семипалатинской области». Вестник Императорского Русского географического общества. Ч. 23. 1858.

Областной город Семипалатинск (1/3).

Часть 1. Часть 2. Часть 3.

1. Краткий исторический взгляд на места, занимаемые Семипалатинскою областию.

Город Семипалатинск и область, по имени его названная, находятся на землях, принадлежавших до русского здесь водворения чжуньгарам (калмыкам). Чжуньгарское ханство существовало в соседстве Южной Сибири в XVII и XVIII веке более полутора столетий.
Обширная страна, занимаемая чжуньгарами, имела пределами к северу Южную Сибирь, к востоку владения Джасакту-хана монгольско-калкасского, к западу пространные степи хайсаков (киргиз-кайсаков), к югу Малую Бухарию и Турфань.
Чжуньгарское ханство разделялось на несколько особых княжеств и областей, управляемых тайшами, ноёнами и зайсанами. Главное местопребывание чжуньгарского хана было на реке Или (в Заилийском крае). Кочевья его подданных находились как в области Илийской, так и в Урамци, Яре, Дчулдусе, Манасе, Баиньтае и других местах.
Земли там были привольны для скотоводства, горы и долины покрыты верблюдами, лошадьми, баранами и рогатым скотом. Чжуньгары были народ многочисленный, вели войны с разными народами и даже Китаем (Перевод китайской книги «Сю юй вынь дзян лу. Записка о землях, лежащих близь западной границы Китая».) и наводили ужас на русские сибирские поселения.
Переходя к последнему тринадцатилетию существования этого ханства, необходимо объяснить следующее. В сентябре 1745 года хан Галдан-Церын скончался. По завещанию его, взошел на ханство вторый сын его Цаван-Дорцзи-Ачжа-Намгял и вскоре убил младшего своего брата Цаван-Чжаши.
Старший сын Лама-Дарджа, опасаясь подобной участи, убил брата-хана и принял правление. Сестра его Улан-Баяр и муж ее взбунтовались против Лама-Дарджа, но были убиты. Такие злодеяния детей Галдан-Церына не предвещали счастливых дней Чжунгарии.
В то время Тайши-Тавaци и Амурсана, особо кочевавшие в Яре, имели по нескольку тысяч подведомственных дчунгаров. Таваци был близкого к ханскому происхождения, но без дальних способностей. Амурсана более дальний родственник ханам, коварен и предприимчив.
Оба они не слушались Лама-Дорджи и бунтовали. Для приведения их в повиновение, хан отправил войско, но непокорные убежали в степи хайсакские и скрывались несколько времени. Потом Амурсана, выбрав 1500 лучших воинов, окольными местами по горам, ночью пробираясь, а днем скрываясь, пришел ночью в Или и убил Лама-Дарджу в собственной его кибитке.
Вследствие этого, Таваци, как знатного происхождения, избран народом в ханы. Амурсана противился и его повелениям и возмущал чжуньгаров. Таваци отправил против него войско; но Амурсана со всем своим поколением, 1754 года, успел убежать и вступил в подданство Китая. Богдохан Цянь-Лун пожаловал его цын-ваном (Два листа из китайского трибунала, посланные чрез сибирского губернатора Соймонова, в коллегию иностранных дел о доставлении тела Амурсаны в Кяхту.) (князем первой степени), приказал гуандунскому генерал-губернатору Баньди выступить с войском против Чжуньгарии и определил ему помощником и вожатым Амурсану. Войско чрез Баргол, или Чебень-си-фу, и Урумци, или Ди-хуа-чжеу, прямо пошло на область Или.
Народ дчуньгарский, обольщенный Амурсаной, и для предупреждения вредных последствий, передавался им. Испуганный и легкомысленный Таваци бежал в бухарский город Уш, надеясь на облагодетельствованного им тамошнего правителя Хадиша; но сей угостил хана охмеляющими напитками до изнеможения сил и выдал китайскому военачальнику.
Коварный Амурсана вел китайское войско на свое отечество в том намерении, чтобы, при помощи его, сделаться там ханом, но политика манджуро-китайского двора сокровенно имела в виду усмирить и подчинить враждебное ему ханство.
Амурсана, видя, что дела идут не по его желанию, составил заговор. В то время, когда китайское войско удалилось в обратный путь, и главнокомандующий с высшими по нем чинами оставались в Пирцини, для приведения в исполнение повелений бохдохана, и с ними было только 500 человек из войска, Амурсана нечаянно напал на них, и главнокомандующий со всеми бывшими с ним и с войском погибли.
Посему в 1757 году в Чжуньгарию отправлено многочисленное войско, для взятия Амурсаны. Но он с семьею своих родственников бежал сначала к хайсакам, потом в Сибирь (Вышеозначенный перевод китайской книги и «Сибирский вестник, издаваемый Гр. Ив. Спасским», 1821 г., стат. «Обозрение Зюнгарии».) и в июле того же года явился в Тобольск.
Вслед за ним прибыла туда и жена его Бетей с сыном Пунцуком. Амурсана умер в Тобольске от оспы, а жена его отправлена с сыном к волжским калмыкам; оттуда, по желанию ее, имела дозволение прибыть в С.-Петербург, где и умерла 7 сентября 1761 года («Ежемесячные сочинения и известия о ученых делах» 1762 г. в ст. «Топографическое описание Оренбургской губернии».).
Китайский трибунал просил, чрез сибирского губернатора Соймойнова, русское правительство прислать тело Амурсаны в Кяхту, для показания китайцам и уверенности, что этот злодей и бунтовщик действительной умер. Два листа об этом из трибунала, писанные Государствования Абкаи вехехе 23 года: луны 1,23 числа (18 февраля 1758 года) и луны 1 числа (28 марта того же года) представлены были Соймойновым, при донесениях от 25 мая и 27 июня того же года, в Коллегию иностранных дел (Копии перевода этих листов с китайского на русский язык имеются у меня в числе других материалов, собираемых о Семипалатинском крае.).
Тело Амурсаны отправлено в Кяхту с приказанием там похоронить его. В 1757 гуду Чжуньгария разделена на четыре части и превращена в провинции Китая. Но чжуньгары, желая восстановить свою независимость, начали бунтовать, не признавая китайского владычества.
Разгневанный богдохан в 1758 году отправил три армии, под начальством Джангуя и Фуде, и повелел искоренить чжуньгаров. Армии истребили более миллиона людей, не разбирая ни пола, ни возраста. Рассеявшиеся ушли было в ущелья горы Махацинь, но войско, окружив гору, умертвило всех скрывавшихся, небольшая только часть чжуньгаров, не участвовавших в бунте, пощажена, некоторые же успели убежать в Сибирь.
Тайша-Сэрен, в числе 10.000 кибиток, успел убежать к нашим волжским калмыкам.

2. Положение города Семипалатинска.

Областный город Семипалатинск находится под 50° 24′ и 23″ с. ш. и 97° 55′ и 33″ в. д. от меридиана острова Ферро. Расположен на правом возвышенном берегу Иртыша или, вернее, речки Семипалатинки, которая параллельно Иртышу, саженях во 100 от него ближе к городу протекает на одной половине прежнего широкого русла Иртыша, впоследствии разделенного вдоль песчано-галешною косою.
В полную же весеннюю воду, в некоторые годы, Семипалатинка, сливаясь с Иртышем, составляет одни и те же воды. Расстояние Семипалатинска от С.-Петербурга 4.028, от Москвы 3.355 верст. Окружные города его отстоят от него: Усть-Каменогорск в 205, Кокпекты в 360, Аягуз в 271¼ и Копал в 612 верстах.

3. Время основания Семипалатинской крепости.

По завоевании русскими Северной Сибири, Южная до половины (прошлого столетия] или, вернее, до 1757 года принадлежала Чжуньгарии. Там же на степях кочевали киргиз-кайсаки, а в нынешних Томском и Кузнецком округах князцы татарские, подвластные чжуньгарам.
Они с своими улусами и киргиз-кайсаками грабили русские города и селения, убивали жителей и уводили в плен. Заботливое русское правительство, в отвращение сего, старалось оберегать русские поселения от таких злодейских набегов устройством крепостей.
К этому представился следующий случай.
Сибирский губернатор князь Матвей Петрович Гагарин донес Петру I, что в Малой Бухарии, при городе Эркети, на реке Дарье, находится золотой песок, что город этот состоит под властию чжуньгаров и близь него стоит 30-тысячная орда контайши.
Представляя завладеть этим городом, князь Гагарин признавал нужным по пути от Тобольска до Эркети построить русские крепости: первую на Иртыше близь озера Ямышева, а далее и другие по Иртышу, там, где будет нужно.
Он вызывался устроить те крепости, составить войско и содержать их из доходов Сибирской губернии. Только для отражения чжуньгаров, которые будут препятствовать постройке крепостей, просил прислать к нему два или три полка регулярных и уфимских башкиров (О песочном золоте. Ежемесячные сочинения Миллера, 1860 г. Книг. 1, стр. 7 и 8.).
На это представление сибирского губернатора Государь собственноручно написал: «Построить город у Ямышева озера и буде можно и выше, и, построя крепость, идти далее, по той реке вверх, пока лодки пройти могут и оттоль идти далее до города Эркети и оным искать овладеть.
Для сего определить солдат 2000 или по нужде 1500, также сыскать из шведов несколько человек, хотя года на три, которые умеют инженерства и артиллерию, также кои хотя мало умеют около минералов обходиться и офицеров несколько, однако ж чтобы их было не более трети».
Вследствие сего командирован из Москвы подполковник Бухгольц. 30 ноября 1714 года он прибыл в Тобольск, и в июле 1715 года отправился по Иртышу с отрядом, простиравшимся вместе с рабочими до 3000 человек, на 32 дощаниках и 27 лодках.
В Таре ему дан был конный отряд из 1500 человек, который шел берегом Иртыша. 1-го октября экспедиция прибыла к озеру Ямышеву, и здесь Бухгольц заложил при речке Преснухе крепость Ямышевскую; но чжуньгарский хан Цеван-Раптан, получая известия о постройке крепости и намерении русских продолжать свой поход далее в его владение, отправил двоюродного брата своего, Церин-Дондука, с 10.000 калмыков.
Они зимой, на сырной неделе, явились пред Ямышевскою крепостью ночью, предполагая врасплох завладеть ею, но были отражены русскими. Церин-Дондук требовал от Бухгольца удаления с мест чжуньгарских. По получении на это отказа калмыки обложили крепость со всех сторон и решились, прервав сообщения, стоять вокруг нее до тех пор, пока русские, истощив все запасы, принуждены будут оставить укрепление.
При этом они взяли в плен и торговый караван, который шел к Ямышеву и вез запасы и деньги осажденным. После двухмесячной осады, средства русских действительно истощились, а с появлением весны начались между ними болезни, а потому на военном совете решено было срыть крепость и возвратиться назад.
Таким образом, 28 апреля отряд, состоявший уже не более как из 700 человек, на 18 дощаниках, поплыл по Иртышу. Бухгольц, прибыв к устью реки Оми и получив здесь просимое им в бытность в Ямышеве подкрепление войском, на левом берегу этой реки, с разрешения князя Гагарина, заложил Омскую крепость; устройство ее было следующее: низкий, земляной вал в фигуре правильного пятиугольника, обнесен палисадом с пятью такими же больверками по углам и со рвом, около которого поставлены были рогатки.
Несогласия, происшедшие между князем Гагариным и Бухгольцом, были следствием, что последний не хотел более оставаться при экспедиции, особенно потому, что Гагарин в тоже лето 1716 года послал подполковника Сибирского драгунского полка Федора Метигорова с небольшим числом людей к Ямышевскому озеру, дабы он возвратил то, что, по его мнению, уступил Бухгольц.
Сей же последний отправился 22-го сентября в Тобольск, а оттуда, по Высочайшему повелению в 1717 году, вытребован в С.-Петербург. Метигоров вновь построил Ямышевскую крепость. В 1717 году, по распоряжению князя Гагарина, посланы из Тары, для постройки крепостей: сын боярский Павел Свиерский, с партиею казаков, и дворянин Василий Чередов; первый из них построил Железинскую, а другой Калбасинскую (Калбасинская крепость находилась между нынешними Кривозерскою и Подпускною станицами, около 165 верст ниже Семипалатинска.
Там существовало калмыцкое здание в виде башни, в котором была ламайская кумирня. Калмыки называли это здание Джалин-обо, потому что, между 1689 и 1700 годами, там кочевал калмыцкий тайджа Джалин, изгнанный оттуда в 1702 году башкирами.
Русские же называли то строение Калбазинскою башнею. Оно было построено из обожженного кирпича, основание имело четвероугольное, а верх состоящий из двадцати углов. Стены его простирались в вышину до четырех сажен, толщиною около полуторы аршин.
В верхней части ниже свода были два противоположные окна, а в самом верху свода одно отверстие. С одной стороны находилась дверь.] крепости. Но эта последняя, за недостатком жителей, вскоре запустела. Чередов же, следуя далее, избрал место для Семипалатинской крепости и заложил ее в 1718 году.
Между тем князь Гагарин определил начальником новой экспедиции к Нор-Зайсану подполковника Прокопья Ступина. Он, по прибытии в Ямышев, нашел, что построенный там в 1716 году Метигоровым острог был в малом размере и слабо укреплен, а потому раздвинул правильную крепость полушестиугольником с двумя больверками.
Вместо земляного вала, он построил высокую деревянную стену срубом, кругом всей крепости, исключая стороны, прилежащей к Иртышу, которую, по недоступности берега, закрыли одним палисадом. Осенью 1718 года Семипалатинская крепость, под наблюдением подполковника Ступина, приведена в полное вооружение и устройство, подобно Ямышевской, и со всех сторон обнесена была четыреугольной стеной.
В крепости этой тогда же основана была деревянная церковь, во имя преподобных Антония и Феодосия Печерских, и иконостас был в ней на холсте. В 1719 году командированный к озеру Нор-Зайсану генерал-майор Лихарев привез в эту церковь список с чудотворной иконы Божией Матери Абалацкия (Абалацкий монастырь, откуда взята Лихаревым икона, находится в 25 верстах от Тобольска вверх по реке Иртышу.).
Эта икона пребывает до настоящего времени в соборной Знаменской церкви и почитается чудотворною.Семипалатинская крепость получила свое название от семи калмыцких каменных палат, оставленных этим народом. Палаты заключали в себе буддийско-ламайский монастырь прежних обитателей чжуньгаров.
Там была ламайская кумирня и кельи лам. В 1734 году известный ученый путешественник Миллер видел эти палаты уже в полуразрушенном состоянии и собрал сохранившиеся об них предания. Калмыки называли эти палаты Зордшинкит (Кит по-чжуньгарски или, вернее, по-тибетски значит монастырь.), потому что будто бы построены ламою Дорган-Зордшин, который там жил, и что эти палаты составляли ламайский манастырь.
Когда они построены - определительно не известно. Миллер нашел в тюменском архиве грамоту царя Михаила Федоровича, писанную 25 октября 1616 года, в которой упоминается об этих палатах, под именем каменной мечети (De scriptis Tanguticis in Sibiria repertis, pag. 439.).
Разорены же эти палаты между 1660 и 1670 годами, во время гибельной междуусобной войны, последовавшей после разделения калмыцкого владения. Здания эти были построены на возвышенном степном месте правого крутого берега Иртыша.
Состояли из необожженного кирпича, одно только главное до половины высоты было сложено из камня глинистого сланца, вблизи находящегося. Некоторые из них имели расположение квадратное, другие продолговатое. Двери они имели с реки, исключая одного здания, разделенного на две половины, в котором дверь была с противной стороны.
Окна были посредине каждой стены, по одному, небольшого размера, узкие. Над дверьми и окнами сводов не было, но верхние кирпичи и камни поддерживались деревянными перекладами, поперек лежащими. Во внутренности некоторых зданий приметны были на стенах изображения людей (бурханов) (Монголы и чжуньгары бурханами называют своих праведников, святых.) в разных положениях, также драконов и птиц, а более всего цветов, соединенных вместе стеблями.
Все они были изображены грубою кистью, без всякого искусства и различия света и тени, одними только главными красками. В одной палате оставались в углу развалины некоторого возвышения. В этом же здании найдены бумажные листы с тангутским (Тангутское, или тибетское письмо есть письмо священное, на котором писаны богослужебные и священные книги ламaитов.) письмом.
Вот описание этих развалившихся семи палат, сделанное Миллером: 
1-я, главная палата большею частию развалившаяся; основание ее из камня, верх из необожженного кирпича, а кровля из древесных ветвей; 
2-я палата, укрепленная со всех четырех углов откосными столбами, сложена из необожженного кирпича. 
3-я палата возвышается наподобие пирамиды, уменьшающейся мало-помалу в окружности; 
4-я палата, развалившаяся, состояла из трех комнат; 
5-я и 6-я, развалившиеся палаты, разделены стеной; 
7-я палата, отстояла от других почти на полверсты. Она менее прочих и прежде возвышалась наподобие башни.
Вблизи этих палат были могилы (При выравнивании места под постройку в Семипалатинске таможни на том месте, где стояла одна из древних семи палат, в октябре 1855 года, открыто несколько могильных склепов. Начальник Сибирского таможенного округа, статский советник Иван Адамович Армстрoнг 22 того же октября пригласил меня присутствовать при раскрытии одной из тех могил.
Эта могила была выложена из находящегося в Семипалатинске глинистого сланца и закрыта большой плитой из того же камня.
В могиле этой были найдены:
1) человеческий череп с изображением на нем белою, алою зеленою и желтою красками фигуры, подобной той, что на компасах изображает четыре страны света;
2) между человеческими костями глиняная муравленая бутылка, до половины наполненная густою смолистою жидкостию, которая на огне горит;
3) горшок из белой, внутри с черными вкрапинами, глины. При нем была крышка, и он был муравленый так же, как и бутылка, цвета кофейного. В нем положен был лоскуток материи вроде полуатласа и тонкая шерсть какого-то зверка, похожая на соболью, разные корольки стеклянные разноцветные, янтарные и сердоликовые;
4) череп молодой коровы, так же, как и человеческий, расписанный яркими красками;
5) доска из мягкого белого песчаника, длиной 5, шириной вверху 4, внизу в 3½ вершка с возвышенными закраинами, и на ней лежащий кусок того же камня. Трудно определить, для чего употреблялись эти камни; если для растирания краски - то камень мягок и нет признаков на них красок;
6) дощечка из шифера, длиною в 4½, шириной в 1½ вершка; на ней изображена белой краской колонна, на четырех кверху уменьшающихся основаниях, кверху суживающаяся. На самом верху ее полумесяц, и на нем какая-то уничтожившаяся фигура; 
7) медная кайла или кирка: один конец ее заострен, другой с обухом, в который вкладывалась рукоятка.
Золота и серебра не открыто. Относительно человеческого черепа можно сказать по крайней мере то, что у буддистов и ламаистов ханы и другие знатные люди по смерти не погребались в землю, как обыкновенно было с другими; но тела их сожигались, кроме головного черепа, который с остальным от тела пеплом полагался в сосуд и отсылался к далай-ламе, где все угодники или святые их находятся.
Дневные записки путешествия академика Лепехина, 1768 - 1769 г.г., ч. 1, стр. 486. Согласно этому, может быть, череп, найденный в чжуньгарской могиле в Семипалатинске, принадлежал какому-нибудь знатному человеку из ламaитов или их святому.
Относительно сосудцов, открытых в этой же могиле, можно привести свидетельство из книги «Буддизм» архиепископа Нила, стр. 148, в которой сказано: по четырем сторонам могилы у буддистов зарывают четыре малые сосуда - бумба дарома с монетами, маржаном и всякими блестящами вещицами - юсун эрденин дзуйл.).
На одной из них был, при посещении сего места Миллером, надгробный камень с высеченным на верхней его части человеческим лицом, он разбит на две части, имеющие каждая почти по сажени длины.

4. Перемещение крепости Семипалатинск с одного места на другое.

Впоследствии Семипалатинская крепость перенесена выше 15 верстами по правому же берегу Иртыша. В сентябре 1763 года определен, для начальствования над всеми сибирскими линиями, генерал-поручик Шпрингер. Он распорядился исправить крепости иртышские по новым чертежам с перенесением Омской крепости на правый берег Оми.
Можно полагать, что и Семипалатинская крепость переведена им же на настоящее место из старой крепости.

5. Город Семипалатинск.

С учреждением (6 марта 1783 года) Колыванского наместничества, Семипалатинская крепость была возведена на степень уездного города. В 1796 г. Колыванское наместничество было уничтожено, уездный город Семипалатинск был упразднен и причислен к Тобольской губернии.
С открытием Томской губернии, в 1804 году, Семипалатинская крепость была отнесена к этой губернии. В 1822 году с изданием Общего учреждения для управления Сибири, образована была Омская область и Семипалатинск возведен в окружный город этой области.
В 1838 году, с изданием особого положения для управления сибирскими киргизами, Омская область упразднена и Семипалатинск причислен к Томской губернии. В 1854 году, по положению Сибирского комитета, Государь Император 19 мая высочайше повелеть соизволил: из частей, находящихся на левом фланге Киргизкой степи, именно из: Кокпектинского и Аягузского внешних округов, из Семипалатинска и Усть-Каменогорска и земель, занимаемых киргизами, кочующими на внутренней стороне Сибирской линии, по правую сторону реки Иртыша и селений по Иртышской линии, от крепости Железинской до Малонарымска включительно, образовать особую область, под именем Семипалатинской.
При этом Семипалатинск наименован областным городом, а станицы Аягузская, Кокпектинская и Копальская возведены на степень окружных городов этой области.

6. Герб Семипалатинска.

Герб города Семипалатинска, высочайше утвержденный 23 ноября 1851 года, изображает: на лазоревом поле щита золотой навьюченный верблюд и над ним серебряная луна и пятиугольная звезда; щит увенчан золотою городскою короною.

7. Расположение города Семипалатинска.

Город Семипалатинск занимает в длину около трех, в ширину до полуторы верст, а с скотским выгоном 8672 десятины и 181 квадратных сажен, из коих земли удобной только одна третья часть, а прочие состоят из песчаной степи, болот, речек и дорог.

8. Почва Семипалатинска.

Почва под городом самою большею частию состоит более или менее из наносного песку, залегшего инде на глине и галешнике, в других местах на глинистом сланце. Берег Иртыша из глинистого сланца, рассеченного в некоторых местах толстыми кварцовыми жилами.
На северной стороне города, в 7 верстах лежит сосновый бор с песчаными дюнами и глубоким песком, на северо-западе березовый, тополевый и таловый лес, с прочих сторон, особенно с юго-востока и юга, город совершенно открыт. По определению Гумбольдта, высота города над уровнем моря 710 футов (Asie centrale.).

9. Заречные слободки Семипалатинска.

За рекой Иртышем находятся две, принадлежащие городу, слободки, населенные киргизами и татарами: против города - Семипалатинская и далее выше по Иртышу - Джаламанка. В первой были прежде торговые лавки и в них производилась торговля, собственно китайскими, ташкентскими и бухарскими товарами; но с 1855 года торговля там воспрещена.
Тут же находится сохранившаяся до настоящего времени цитадель с валами и рвами, валы из земли с камнями и крупным галешником. Ныне те валы выше 2 аршин. В этой цитадели, устроенной вскоре после основания Семипалатинской крепости, производилась торговля или, определительнее, сатовка (мена) русских с киргизами, для чего последние днем в эту цитадель впускались, а вечером были выводимы далее в степь. Около этой цитадели и в окрестностях слободки находится много насыпных земных курганов, вышиной, по-видимому, от двух до трех аршин, и в окружности сажен 15 и более.
Это могилы прежних обитателей - чжуньгаров или монголов.

10. Вид города Семипалатинска.

Семипалатинск имеет лучший вид со стороны прямо из реки Иртыша. Две каменные церкви с колокольнями и одна каменная и шесть деревянных магометанских мечетей с высокими минаретами, таможенные и другие, хорошо построенные казенные и частные здания представляют красивый ландшафт этого города, имеющего полуазиатскую физиономию в отношении некоторых строений и разнородных жителей (В Семипалатинске в татарской части, между разными зданиями, имеющими вкус азиатский есть два высокие глиняные дома ташкентской работы и архитектуры.).

11. Воды Семипалатинска.

Главная река в Семипалатинске Иртыш. Ширина его здесь осенью или зимой до 200 сажен, а весной в разливе от 300 до 400 сажен. Речка Семипалатинка есть рукав Иртыша, и в большеводие весной с ним соединяясь, составляют одни воды.
Вода в них мягка и здорова. Иртыш течет здесь по галешному и дресвяному руслу. Он принадлежит к великим рекам Азии. Сначала под именем Черного в Китайской империи, протекает он около 700 верст и проходит чрез озеро Нор-Зайсан, из которого вступает в русские владения под именем Белого Иртыша.
От Нор-Зайсана до р. Бухтармы река вьется большею частию в плоских берегах, горы только местами примыкают к ее долине, редко где стесняют ее, и на всем этом пространстве течение ее тихо. От устья же Бухтармы буйно проходит Иртыш по прорезанному им руслу, между грозных и живописных скал Алтая, до крепости Усть-Каменогорской; там вырывается на долину, разливается на обширные пространства степи, которая без благотворных вод его была бы подобна пустыням Африки, и таким образом доходит до Семипалатинска.
В Семипалатинске на Иртыше находятся острова, поросшие талом, березой, тополью и кустарниками черемухи, дикой розы и смородины. Они называются: Полковничий, Грачина, Лекарской, Водочной и Тихомировский. Иртыш здесь изобилует разной рыбою: осетрами, стерледями, нельмой, щуками, язями, налимами, окунями, ершами, чебаками и частию тайменями.
Осетры бывают в Семипалатинске весом до полутора пуда, стерляди до 20 фунтов. Но здешняя рыба - осетры, стерляди и нельма - менее жирна и тело имеет дрябловатее, чем в Тобольске. Это зависит от ее пищи: здесь она живет в песчанистом и большею частию галешом русле, а в Тобольске в иловатом и, по причине отлогих берегов, поросших травой, более питается ею (Большая часть названных рыб относится к числу хищных. - Р.). Тобольская стерлядь желта, как воск, а здешняя большею частию изжелта-беловатая.
Иртыш судоходная река; выше на ней есть и пороги, но в Семипалатинске плавание беспрепятственно. В 1858 году здесь прошло по Иртышу 12 больших лодок с разными кладями и 112 плотов с лесом. На тех и других было рабочих 415 человек.
Общая ценность груза определена, по разным соображениям, в 17.000 р. серебром. В летнее время чрез Семипалатинку и Иртыш находится перевоз, на двух паромах и нескольких большого и малого размера лодках. Содержатся перевозы на счет сумм земского сбора, на трехлетие с 1858 по 1861 год право провоза отдано с торгов по 1000 руб. сер. в год.
Кроме сказанных рек в самом городе и в окрестностях его находится несколько горных ключей, и у жителей в городе 52 колодца.

12. Климат Семипалатинска.

Климат в Семипалатинске умеренный, мороз хотя и нечасто, но в некоторые зимы доходит до 34°, и год от году, как замечают старожилы, зимы становятся холоднее и период их продолжительнее. Летом жары доходят до 31 ° Реом. в тени. Впрочем, в предшедшие 30 лет реже случаются такие знойные дни, какие прежде бывали.
Тогда в Семипалатинске во всех домах с 8 часа утра до 7-ми пополудни, от зноя окна в домах были заперты, и бывали прежде такие жаркие дни, что на раскалившемся по улицам песке нельзя было долго стоять босыми ногами, и куриное яйцо минут в 10 испекалось догуста (Сравн. «Описание киргис-кайсатских степей» Левшина, Ч. 1, стр. 9.)
Река Иртыш покрывается льдом между 20 октября и 15 ноября (стар. стил.) и открывается между последними числами марта и 25 апреля. 

13. Времена года Семипалатинска вообще.

В Семипалатинске весна начинается в первых числах марта (ст. стил.). Холмы Семитау, лежащие за Иртышем на северо-западе, верстах в 45 от Семипалатинска, начинают пестреть белым и синеватым отливами. Лучи солнца, преломляющиеся в кристаллизующемся снеге на Семитау, представляют прекрасную игру отблесков.
Около 10 числа эти холмы, имеющие вид прямой линии, как бы с перехватами от понижений и долин, являются в сплошной синеве. Вслед за весенним равноденствием, галки, лебеди, гуси и утки в постепенном порядке летят на север, для оплодотворения.
Около 25 числа тепло иногда доходит в полдень до +20°, улицы везде сухи и даже с пылью. Обыкновенно в первых числах апреля падают первые дожди, но они бывают и гораздо ранее. На местах сыроватых и более подверженных действию солнечных лучей является зелень.
Луговые края, прилежащие к воде, разрисовываются свежей зеленой полосою. Темно-зеленая хвоя на ветвях сосен зеленеет нежнее с корня игол. Около 10 числа начинается пашня под посев ярового хлеба, во второй половине месяца сеют сначала овес, потом рожь и пшеницу.
Около 20 числа луга зеленеют и пестреют полевыми цветами, лист на березе распускается, черемуха цветет. После 20 числа начинается посадка в огороде. В первой половине мая утренники бывают холодные, береза, тополь, рябина и боярышник совершенно одеты листом, во второй половине шиповник и акация уже в цвету.
В первой половине июня начинают косить понемногу траву на лугах, и около 15 числа поспевают в огородах огурцы, а в поле земляника; начинают колоситься хлеба. В 20-х числах поспевает клубника (На хуторе у почетных граждан Поповых, в 7 верстах от Семипалатинска.).
В первой половине июля поспевают арбузы и дыни и рост их продолжается до последних чисел августа. Со второй половины июля начинается общий сенокос, а потом жатва хлебов. В августе поспевают морковь, картофель, свекла и частию капуста; в конце улетают ласточки и желтеет лист на деревьях.
В первой половине сентября начинается уборка овощей с огородов, настают холодные ночи, падают инеи, и сохнет трава. В конце сего месяца деревья обнажаются; с огородов убирают капусту. В первой половине октября улетают журавли, утки, гуси и лебеди.
Во второй половине октября перепадает снег, в конце сего месяца становится лед на малых речках. В первой половине ноября Иртыш покрывается льдом. Во второй половине ноября падает снег и устанавливается санная дорога, а иногда и в декабре.
С декабря до половины февраля холод достигает высшей степени с последовательным увеличением и быстрым уменьшением. Господствующие в Семипалатинске ветры юго-восточные и юго-юго-западные, дующие из-за реки Иртыша, с Киргизской степи и с гор Семитау; зимою они превращаются в сильные снежные бураны, а летом в песчаные ураганы, иногда разрушающие заборы и крыши.
Проезжие, застигнутые бураном, нередко теряют дорогу и блуждают или останавливаются на месте.  Дожди в Семипалатинске бывают непродолжительны, но чаще проливные, редко с градом и грозой.  В 1857 году 12 декабря (стар. стил.) в 45 минут и 2 часа пополудни было в Семипалатинске землетрясение и продолжалось до 5 секунд.
От этого были потрясены домы и все в них находившееся, посуда в шкапах зазвенела, лампадки пред иконами закачались. Колебание земли было не везде и не во всех домах города, и не везде в одинаковой степени, - рядом два дома; в одном было, в другом нет, или в одном сильнее, в другом слабее (Подробнее о сем изложение в «Вестнике Императорского Русского географического общества» за 1858 г.).
1 - 13 декабря 1859 г. в 7 и 8 ч. вечера, было здесь северное сияние пурпурового цвета по обеим сторонам Большой Медведицы, на большое пространство. В летнее время воздух в Семипалатинске большой частию сух вследствие быстрого таяния весной снега, вода которого стекает в реки и мало охлаждает воздух; сухость городского воздуха зависит также от раскаляющегося под солнцем обильного песка на улицах и в окрестностях, от бедности растительности, мало издающей влажности в воздух, от редких дождей, и особенно от южных сухих и знойных ветров, дующих из маловодной и песчано-голышной Киргизской степи.
Вообще же здешний климат можно считать здоровым. Существующие здесь болезни: лихорадки и горячки. Летом существует иногда сибирская язва на лошадей и рогатый скот. В 1858 году летом пало от сибирской язвы в Семипалатинске 52 лошади.
Болезнь эта, как я сам удостоверился, начиналась тем, что у лошади на брюхе являлся подкожный, твердый продолговато-круглый желвак, и если скоро не были принимаемы врачебные пособия, то он делался более и более, и суток через двое или трое лошадь издыхала. В
1858 г. Употребляли здесь следующее средство: листовый, так называемый линейный табак, распаривали в горячей воде, потом листья натирали мылом с насыпанием на них нашатыря и привязывали к больному месту лошади, переменяя несколько раз в день, и мыли все брюхо лошади табачною водою. Это средство было действительно.

Областной город Семипалатинск (2/3).

14. Естественные произведения Семипалатинска.

Обращаясь к естественным произведениям Семипалатинска и его близких окрестностей, должно сказать, что относительно ископаемого богатства до настоящего времени, по крайней мере, не замечено каких-либо металлических и минеральных пород.
Около Семипалатинска растет лес и кустарники: в бору по берегам Иртыша и на островах сосна, тополь, береза, черемуха, ива (тал), боярка, шиповник, крушина, а также смородина и ежевика, жимолость (Lonicera tatarica), таволга (Spiraeа levigata).
На хуторе почетных граждан Поповых, в 7 верстах от города, кроме означенных деревьев, в саду растут привозные из других мест дубы, несколько яблонных деревьев, рябина, крыжовник, малина, вишня и виноград. Хутор этот занимает пространства 190 десятин и 1230 квадратных сажен. В 1820 годах он был в благоустройстве, ныне лишь кое-как поддерживается, но за всем этим составляет место для прогулок во время лета. В Семипалатинске есть сад, насаженный бывшим комендантом Кемпеном и в настоящее время принадлежащий отставному уряднику Казакову.
В нем растут тополи, березы, черемуха, рябина, смородина и разводятся цветники, но сад этот, от необрезки больших деревьев, без надлежащего за ним наблюдения и без знания садоводства, глух, темен и сыр. Семипалатинск славится отличными большими и сладкими арбузами, каких нет во всей Сибири, а равно дынями.
Самые большие арбузы бывают весом до 20, а дыни до 15 фунтов. Кроме разных овощей в Семипалатинске разводится табак простой круглолистый и американский виргинский, под названием ахтырского. С 1854 года в Семипалатинске разводится купеческим сыном Феодором Степановым разных сортов заграничный табак, а именно: виргинский, мариландский, кнастер и другие.
Урожай его был следующий:
виргинского 4 п. 7 ф.,
мариландского 4 п. 12 ф.,
салонии 8 п. 22 ф.,
амерсфортского 8 п. 5 ф.,
кнастера 8 п. 17 ф.,
американского 5 п. 24 ф.,
бразильского и мохорки 5 п. 8 ф.,
всего 44 пуда 30 фунтов.
Из трав в Семипалатинске и около растет полынь, лебеда, дурман, дикая конопля, белена и вострец кустами. Из домашнего скота находится в Семипалатинске лошади, рогатый скот, козы и бараны. В норах живут кролики и ежи. Из домашних птиц гуси, утки, куры, индейки. В татарской части на мечетях множество голубей.
Из прилетных летом птиц - скворцы обыкновенные и каменные, или степные, с черной спинкой и розовым брюшком, ласточки, соловьи, гуси, утки, дупели, бекасы, кулики и проч. О рыбах Иртыша было уже сказано. Из рода насекомых замечены некоторые роды бабочек и разноцветных жуков, осы, слепни, комары, мошки, стрекозы, сверчки и тарантулы (черные большие пауки).
Тарантул живет в земле, где роет себе норы, иные глубже, другие мельче, в наклоненном положении, прикрепляя к стенкам мешочек в виде рога. Тарантул величиной около 1 дюйма, темно-серого цвета, кожа его волосистая, ходит на 8 ногах.
Если тарантул укусит человека, то чувствуется необыкновенная колючая боль, укушенное место мгновенно пухнет, горит, зудит и краснеет. В 1830 годах на хуторе Поповых было несколько ульев пчел, от которых получался мед. Это служит доказательством, что пчеловодство может существовать в Семипалатинске.

15. Разделение города и строения Семипалатинска.

Город Семипалатинск по расположению своему состоит из четырех частей. При въезде в него с западной стороны лежит станица 8 полка Сибирского линейного казачьего войска. От нее далее к востоку, чрез площадь, длиною около 10 сажен, крепость, потом, также чрез площадь помянутой длины, главная часть или, точнее, весь русский город, и наконец в связи с ним татарско-ташкентская часть.
В полицейском отношении Семипалатинск разделяется на две части и четыре квартала. В городе больших улиц 17, переулков 30.

16. Жители Семипалатинска.

При построении Семипалатинской крепости, сначала здесь поселены драгуны, солдаты и казаки из башкиров; впоследствии введены и казаки Сибирского линейного казачьего войска. Для производства торговли, здесь еще ранее прихода русских заселились особой слободой татары и ташкентцы. По второй переписи, произведенной в Сибирской губернии генерал-майором Чернцовым, 1747 года, значится в верх-иртышских крепостях: Омской - посадских 34 души, разночинцев - 351; в Железинской разночинцев 11 душ; в Ямышевской разночинцев 11 душ; в Семипалатинской разночинцев 2 души; в Усть-Каменогорской крепости ссыльных 3 души (Из официального письма князя Сергея Горчакова его превосходительству Василью Ивановичу Карнееву из Москвы от 10 октября 1840 г. № 10729. Справка взята из архива Департамента Камер-коллегии из ревизской книги Сибирского уезда, 2-й ревизии.). После 1756 года, когда китайское правительство послало на возмутившихся чжуньгаров войско, которое резало и убивало их наповал, тогда многие из них бежали в основанные на чжуньгарских местах прииртышские крепости и сибирские города, особенно в Тару, и предавались в подданство России, принимая христианскую веру и записываясь в посадские и купцы. С этого времени Семипалатинская крепость частию населилась калмыцкими выходцами, и потому фамилии (прозвания) большей части здешних жителей, потомков тех калмыков, именные: Федоровы, Сидоровы, Андреевы и прочие, принятые при крещении от имен их восприемников. Несмотря на минувшее после сего столетие, тип потомков их от браков с русскими еще не выродился совершенно, и отзывается калмыцким.
Вообще, Иртышская линия населялась:
а) добровольными переселениями крестьян с 1760 года, вызвавшихся к переселению;
б) с 1761 года колодниками (арестантами) с производством провианта и
в) поселением в 1762 году отставных из полков нижних чинов с отводом на семью по 20 -30 десятин земли для хлебопашества и сенокоса с денежной ссудою.
По 3-й народной переписи 1763 года значится в крепости Семипалатинской государственных крестьян 30, в деревне Березовке близь этой крепости государственных крестьян из Омской крепости переведенных 73, в деревне Прапорщиковой государственных крестьян из Ялуторовского дистрикта переведенных 67, там же в деревне Зевакиной государственных крестьян 37 и в деревне Убинской 48 душ.

В 1858 году было в Семипалатинске жителей:

При взгляде на русских жителей г. Семипалатинска, собственно ему принадлежащих, коих потомки здесь давно водворились, - в отношении к телесным свойствам можно заметить, что они большею частию сложения некрепкого, росту более малого и среднего, чем высокого, с смугловатыми лицами и с азиатскими чертами.
Женский пол не отличается красотою, редко встречаются черты замечательные особенною правильностию, и преимущество пред ними в этих отношениях имеют заезжие сюда купцы и мещане из других городов Западной Сибири или России, а также военные и особенно линейные казаки.
Собственно коренное Семипалатинское мещанство в одежде не щеголевато, в отношении промышленности малопредприимчиво, большею частию не трудолюбиво и ограничиваются тем, что летом с помощию работников из киргизов сеет хлеб себе на продовольствие и несколько на продажу зимой приходящим с караванами киргизам.
Некоторые занимаются мелочною торговлею, покупкой и продажей рыбы и других съестных припасов на рынке. От неусиленной деятельности, они по большей части недостаточны и даже бедны. Женщины трудолюбивее мужчин.
Весну и лето они занимаются огородничеством и продают и перепродают на сумму от 20 до 50 р. серебром огурцов, арбузов и дынь и тем доставляют мужьям некоторое подспорье в средствах к жизни. В нравах и обычаях здешних русских горожан нет ничего особенного в сравнении с другими городами Западной Сибири.
Они скромны, важные преступления между ними случаются весьма редко. Так как число жителей здесь мужеского пола более женского оттого, что военное ведомство большею частию состоит из холостых, то нравственность молодых девок, особенно из бедного состояния, потемняется, и число таких жертв, к сожалению, немало.
К православной вере горожане привержены. В праздничные дни стараются быть в церкви у богослужения. Особенно благоговение имеют к находящейся здесь в соборной церкви чудотворной иконе Божией Матери Абалацко-Семипалатинской.
Татары, переселившиеся сюда из Вятской и Казанской и Тюменского уезда Тобольской губернии, и ташкентцы в промышленности и особенно торговле предприимчивы, деятельны, трудолюбивы и зажиточны. Домы их составляют лучшую часть города.
Сами ташкентцы и татары и жены их телосложения крепкого, в одежде щеголеваты, и лица по большей части у них красивые. Особенно хороши многие из татарок казанских и тюменских. Вот их тип: лицо нежное, белое, в праздники или на гуляньях и в гостях набеленное и нарумяненное, черты правильны, глаза черные, волосы темные, вид веселый.
Есть между ними очаровательные физиономии; татарки по своим обычаям должны закрывать лицо, и потому они во время выхода из дому покрывают голову большим платком или накрываются с головы халатом, скрывая лицо, очаровательно округленный стан, и выглядывая из-под покрова одним глазом.
Но случается, что иногда вырывается ветром из руки халат или платок, или по некоторой неосторожности сваливается с лица покрывало. Но такие случаи бывают большей частию с молоденькими и красивыми татарками; пожилые и не столь красивые бывают в этом случае осторожнее, они крепко держат покрывало и его не может сорвать ветер.
Татары и татарки большей частию живого и веселого характера. Татарки летом любят прогуливаться за городом. Часу с 10-го утра они, нарядившись в хорошее платье, отправляются в нескольких тарантасах или на телегах с самоварами, конфектами и приготовленными кушаньями в лесистые места около города или на поросшие лесом острова и пробывают там целый день, наслаждаясь природой.
Но во время этих прогулок они нимало не грешат против нравственности. Вообще о татарах должно сказать, что супружеская верность выше у женщин, чем у мужчин. Татары здешние привержены к своей вере. Доказательством этому служат построенные здесь 10 мечетей.
У здешних магометан татар и ташкентцев два праздника: рамазан-байрам и курбан-байрам, или праздник жертв (жертва), в воспоминание принесения Авраамом сына своего Исаака в жертву. Этот последний праздник празднуется чрез 62 дня после рамазан-байрама и бывает в июле месяце.
В этот праздник всякий мусульманин обязан принести в жертву за каждого живого и мертвого в семействе по одному барану, имеющему не менее одного года. Исполнение это, обязательно как для богатых, так и для бедных. Но если сии последние не в состоянии каждый отдельно принести в жертву барана, имеющего не менее одного года, то закон предоставляет им право соединиться семерым и на общий счет принести в жертву одну, имеющую не менее двух годов корову (кунан).
В эти праздники Семипалатинск вполне представляет картину полуазиатского города. Ташкентцы, татары, бухарцы и киргизы разгуливают по улицам в дорогих шелковых ярких или пестрых цветов халатах, в пестрых у ташкентцев и белых у некоторых татар чалмах. Жены их в дорогих платьях, парчовых, канфовых или других шелковых, с золотыми и шелковыми на воротниках и груди вышивками и жемчугом, и при этом татарки с набеленными и нарумяненными лицами и насурмленными бровями разъезжают в гости к своим родным или знакомым.
Татарские, ташкентские и киргизские мальчики на конях, оседланных дорогими седлами, скачут по улицам во весь карьер. В домах богатых мусульман происходит угощение: на разосланных в комнатах дорогих бухарских или ташкентских коврах ставят столы, вышиной в пол-аршина; на них пилав (Пилав - сарачинское пшено, сваренное с изюмом, урюком и разведенное молошным маслом.), китайские пельмени с мясом, жареная баранина, баурсаки (Баурсаки - легкое пшеничное вареное в масле.), ташкентские и бухарские пряники, изюм черный, желтый крупный, изюм белый, урюк, фисташки (орехи кульджинские), миндальные орехи, ташкентские орехи, ядра фисташек, осахаренные с примесью крупичатой муки, называемые кандалат.
Напиток их составляет чай и кумыс (Кумыс приготовляется из парного кобыльего молока, посредством закваски его. От этого молоко приходит в брожение. Кумыс имеет спиртуозный запах, вкус молочнокислый и приятный. При наливании в чашку шипит и пенится.).
Во время этого праздника бывает байга (конский бег). Для этого заводят верст за 25 или 30 далее Семипалатинска 30 или 40 лошадей с верховыми, должность которых исправляют лет 12 или 13-ти мальчики из киргизов, татар или ташкентцев.
С места скачки, они на лихих бегунах пускаются полной рысью до назначенного вблизи Семипалатинска место. Сзади их также на быстрых бегунах четверо киргиз или татар мчатся с длинными палками, надзирая, чтобы кто-нибудь не остался назади и не схитрил бы, пустив своего бегуна с ближайшего к назначенным местам расстояния.
Лишь только вдалеке едва завидены будут бегуны, множеством собранного на месте около значков народа, особенно хозяевами первых бегунов, начинается гайкание, крик и похвалы первым явившимся бегунам. Мчащиеся мальчики на бегу кричат, чьи под ними лошади.
Призов обыкновенно бывает девять, которые и называются тогуз (девять). Первый приз состоит из сукна или верверету на халат и другие материи, всего девять (тогуз) штук, второму приз подешевле, и таким порядком, понижая ценность призов, включительно до девятого.
Между тем, когда бегуны мчатся с предположенного места к метам, бывает между киргизами, татарами и ташкентцами борьба удальцов. На этом собрании бывает как мусульман, так и русских тысяч до 3 и более. В числе мусульман, населяющих Семипалатинск, находятся семейств до пятидесяти, проживающих по билетам, чалаказаков Аягузского округа, перечисленных в 1858 г. на положение киргизов.
Чалаказак слово киргизское; «чала» значит несовершенный, ненастоящий «казак», коим называют себя киргизы. В сложности эти два слова значат ненастоящий киргиз. Под словом чалаказак известны были или подданные владений Средней Азии: хивинцы, бухарцы и коканцы, скрывшиеся от своих владетелей и избравшие себе места жительства между киргизами и, так сказать, окиргизившиеся, или дети этих людей, рожденные от брака с киргизками.
Чалаказаки, с давних лет выходившие в Киргизскую степь, по положению Сибирского комитета, Высочайше утвержденному 19 марта 1854 года, причислены к волостям внешних округов, а именно по Семипалатинской области: к Аягузскому 359 семейств, Кокпектинскому 230 и Капальскому 37, а всего 626 семейств.
После такового причисления слово чалаказак, как в здешней области, так и в Области Сибирских Киргизов, уничтожилось. Есть подозрение, что эти люди большей частию беглые из иностранных мусульманских владений и из татар - русских подданных, скрывшихся от наказаний за преступления или дезертиры, бежавшие от военной службы.
Но фактически доказать это трудно. Многие из них худого поведения и судятся за разные преступления: убийства, разбой, воровство и контрабанду; есть и хорошего поведения, дельные мастеровые и торговые.

17. Грамотность в Семипалатинске.

Для обучения грамоте русских детей мужеского пола, в Семипалатинске несколько лет существует приходское училище, в котором бывает ежедневно до 110, человек учащихся. В 1859 году 8 сентября открыто уездное училище и в три класса его поступило сначала 38, потом еще 12, всего 50 человек учащихся.
Кроме того, обучается в домах разного звания жителей, особенно чиновников, до 120 детей обоего пола. Для сыновей казаков из 8 казачьего полка, квартирующих в Семипалатинской станице, находится школа с 20 учениками. У татар и ташкентцев желание обучать грамоте детей обоего пола, можно сказать, здесь есть всеобщее.
При мечетях находится (?) сельских школ (за 1858 г.) с 371 учащимися мужеского пола. Кроме того, у жен мулл и дома обучается до 150 девочек. Соображая число русских учащихся в училищах и домах до 300 обоего пола с числом православных жителей Семипалатинска (4405), приходится 1 учащийся на 14,08, а у магометан (3236 обоего пола) 1 на 6,002.

18. Правительственное устройство Семипалатинска.

а) Управление областное Семипалатинска.

В Семипалатинске, для управления областию, находится военный губернатор и областное правление.
При военном губернаторе состоят:
а) по гражданскому управлению: правитель дел, его канцелярия с помощником и канцелярские служители, чиновник особых поручений, областный землемер с чертежниками, областный архитектор и горный ревизор.
б) По военной части старший адъютант, личный при губернаторе адъютант, аудитор, инженерный офицер и областный доктор.
Областное правление состоит из председателя, который есть товарищ военного губернатора (в чине полковника), четырех русских советников, которые суть начальники отделений исполнительного, хозяйственного, судного и горного (последнее еще не открыто и дела его производятся в хозяйственном отделении); пятый советник из киргиз.
Советники состоят по должности русские в VI, а киргизские в VII классах, так же как асессоры, это нераздельное присутствие заключает в составе своем власть и обязанности губернского правления, казенной палаты и губернского суда.
Военный губернатор по гражданской части имеет власть гражданского губернатора, а по военной - начальника дивизии, и заведует всеми войсками, во внутреннем и внешних округах расположенными. Прокурорской частью заведует стряпчий казенных и уголовных дел, состоящий по расписанию должностей в VII классе.
Для предварительных соображений по делам, подлежащим в Сибири рассмотрению Губернского совета, находится Совет общего областного управления. Он под председательством военного губернатора, состоит из председателя и советников областного правления, областного стряпчего и асессора; кроме того, в иных случаях приглашаются в Совет для присутствия заведующие особыми частями в области: управляющий таможнею, бригадный, батальонный и полковый командиры, областный доктор, горный ревизор и инженерный офицер.

б) Воинские команды Семипалатинска.

По военному управлению в Семипалатинске находятся штаб и квартира бригадного командира батальонов, расположенных в Томске, Бийске, Барнауле, Семипалатинске, Усть-Каменогорске, Капале и укреплении Верном, и квартира командира Сибирского № 7-го батальона. Здесь также находится квартира командира 8 полка Сибирского линейного казачьего войска.

в) Почтовое отделение Семипалатинска.

По почтовому управлению в Семипалатинске есть областная почтовая контора. В ней положено: областный почтмейстер в VI и помощник его в VIII классах, по расписанию гражданской службы, и прочие чины, по применению к положениям областных почтовых контор.

г) Таможня Семипалатинска.

Для пропуска с очищением пошлиною иностранных товаров, следующих в Россию из китайских городов Кульджи, Чугучака, а также среднеазиатских владений Ташкента, Кокана и других, а равно и русских произведений, туда следующих, - существует в Семипалатинске пограничная таможня.
Присутствие ее составляют управляющий таможней и два члена, первый в VII, а последние в VIII классе гражданской службы. Кроме того, секретарь с канцеляриею, пакхаузный и вагстемпельмейстер. В Семипалатинске находится квартира начальника Сибирского таможенного округа, который состоит в V классе гражданской службы. При нем находится секретарь и два чиновника особых поручений. 

д) Городское управление. Полиция Семипалатинска.

В Семипалатинске, по штату 6 декабря 1856 г., полиция устроена соответственно постановления губернских или областных городов; ее составляют: полицеймейстер, частный следственных дел и секретарь, - и две частные управы, к которым сверх частных принадлежат четыре квартальных надзирателя. 

Городская дума и городской суд Семипалатинска.

Городское хозяйство и судопроизводство ведается первое в городской думе, а второе в городовом суде. Городская дума состоит из городского головы и его кандидата, из трех гласных с кандидатами и секретаря с канцелярией.
Кроме того, есть еще общественный мещанский староста. Городовой суд заведует судными делами купцов и мещан города Семипалатинска. Присутствие его составляют городовой судья и три заседателя с кандидатами по каждом.
Канцелярия состоит из секретаря с другими канцелярскими служителями.  С 1854 года, с открытия Семипалатинской области, в Семипалатинске находится окружное казначейство. Оно состоит из казначея, его помощника, бухгалтера, журналиста, канцелярии и присяжных по штату.
Казначейство это находится в непосредственном заведывании Томской казенной палате и под особенным надзором Семипалатинского областного правления.

Областной город Семипалатинск (3/3).

1. Часть 3.

19. Хозяйство Семипалатинска.

Экономическая часть города Семипалатинска в государственном, городовом и частном отношениях находится в удовлетворительном положении. Государственное хозяйство состоит из доходов с прямых и косвенных налогов и от продажи соли и вина.
Доходы с последних 2 статей не замечательны, - что же до налогов, то в 1858 году они простирались до суммы 224.000. Расходу было в том же году на 232.000. Городские доходы получаются с недвижимых имений города и с налогов, городу присвоенных. В 1858 этих доходов было около 6.000, - расходу несколько больше на 1859 год оставался от прежних годов капитал в 24.000.

Частное хозяйство состоит из хлебопашества и скотоводства Семипалатинска.

Хлебопашество для некоторых жителей города Семипалатинска составляет немаловажную отрасль благосостояния. Оно тем надежнее, что примеры неурожаев бывают редки и не повсеместны. Неурожай иногда случается от недостатка благовременных дождей.
Хлебопашество здешними жителями производится в 45 и далее, верстах от города, на урочище Бель-агач. Там земля достаточно вознаграждает труд земледельца. Пашни расположены на покатости к юго-западу и с этой стороны защищены сосновым бором.
Грунт пашен песчаный с примесью черной земли. На пашнях этих для людей и скота ощущается недостаток в воде, по неимению речек, ключей и озер. Поэтому запас воды на лето заготовляется таким образом: на зиму устраивается трехстенная высокая загородка из хвойника и сосновых ветвей, с северной стороны открытая.
Зимние вьюги или снежные бураны набивают загородку снегом доверху. Весной этот снег закрывается сухой соломой, которая защищает снег от действия лучей солнца. Для употребления летом, снег накладывают кольями на желоба, которые устанавливаются по два над одной бочкой, от тепла снег тает и наполняет бочку.
Роды хлебов, засеваемых на Бель-агаче: яровая рожь, яровые пшеницы: китайка, калмынка, теремковая и белотурка, ячмень, полба, овес. Пшеница китайка введена в посев около Семипалатинска в 1820 году; семена ее привезены сюда из Кульджи купцом Седельниковым и крестьянином Гусевым (Из бумаг Семипалатинской пограничной таможни.).
Калмынка засевается со времени бывшего здесь калмыцкого владения; китайка крупнее прочих пшениц, но хлеб из нее скоро черствеет. Мука из калмынки, хотя и темнее, но зато вязче и мягче и потому для лучшего выхода пшеничного хлеба эти обе муки мешают вместе.
Разница между названными видами пшениц, по их растению, на главном колосе китайки есть несколько других второстепенных колосков, от чего она очень умолотна. Колос теремковой пшеницы короткий, немного длиннее вершка, но в два раза толще китайки и имеет четыре грани с оттопырившейся осью, фигура его походит на теремок.
Овса два рода простой и скороспелый, последний ранее поспевает и убирается. Пшеницы сеют на десятину 6 пудовок, ярицы 7 пудовок, овса 16 пудовок. Так как хлебопашество семипалатинскими жителями производится не на городской земле, то и нет официальных данных в городской отчетности о том, сколько человек занимается хлебопашеством, какое пространство земли занимается пашнями, сколько засевается и собирается хлеба.
По собранным же частным сведениям, приблизительно можно сказать, что на урочище Бель-агаче занимаются хлебопашеством собственно из жителей города Семипалатинска, некоторые чиновники, купцы, мещане, казаки, солдаты и преимущественно татары, всего до 960 семейств.
Запашку производят приблизительно 12.000 десятин. В числе этом занимается под посев пшеницы до 6.000 десятин, яровой ржи до 2.000 и овса до 4.000 десятин. За уборку десятины платится от 1 р. 85 до 2 р. серебром. Хлеб сушится на солнце (овинов здесь нет); для этого он связывается в снопы и складывается по 10 в суслон, сверху кладется для покрыши от дождя один сноп колосьями вниз.
Молотят хлеб лошадьми, несмотря на то, что зерна пшеницы трудно освобождаются от плевы. Около города Семипалатинска до настоящего времени приметны от рек Иртыша и Семипалатинки далее в северную сторону рвы. Это арыки или водопроводы, оставшиеся от прежних обитателей чжуньгаров.
По причине редко бывающих дождей, посредством арыков, вода приводилась к пашням, иногда верст за 10 и 20. Ею орошались поля посредством сложной системы каналов и потом спускали назад. Такие арыки, оставленные от древних народов, находятся в действии и в настоящее время в Семиречинском и Заилийском краях Семипалатинской области.
Около Семипалатинска к бору растет в разных местах конопля, вероятно, оставшаяся от древних народов, потому что настоящие здешние жители никогда не сеяли и не сеют конопли. Скотоводство. Вторую часть хозяйства составляет скотоводство.
Скот как конный, так рогатый, вообще степной киргизской мелкой породы, бараны тоже киргизской породы с большими курдюками, наполненными салом. В лугах и выгонах Семипалатинск имеет большой недостаток. Каждый день рогатый скот и бараны выгоняются к бору (верст за 7 и более) и обойдя вдоль его окраины возвращаются домой.
На завтра они идут опять на те же места. Чтобы более иметь от коров молока и видеть их сытыми, надобно утром и вечером давать им дома сена. Сенокосные места подле Иртыша на лугу и островах его не так обширны, чтобы вполне удовлетворять требованиям города.
Сено зимой по льду вывозится более с левой или луговой стороны Иртыша. Вот главнейшие между здешними кормовыми травами: кипец (Stipa), по-киргизски битэге; вострец, по-киргизски сияк; аржанец, полынь, по-киргизски джусан; вязель, трилистник, лабазник и другие луговые травы.
На старых пашнях в бору на сырых местах и частию на лугу растет желтик, по-киргизски чжун-урчка. Эта трава считается здешними жителями питательнее луговой вязели, и воз желтика равняется двум возам другого лугового сена.

20. Промышленность Семипалатинска.

Некоторые из семипалатинских мещан и татар промышляют маркитанством. В течение года убивается рогатого скота до 4.000 штук, баранов 25.000, телят до 300. Полагая средним числом весу в быке или корове 9 пуд, теленке 35 фунт., потребляется в городе мяса до 61.262 п.
Сверх того летом частию ловится перелетная птица, а зимою привозятся домашние гуси и утки и боровая птица из станиц и деревень, а также присылается и с некоторыми лицами из города Копала фазанов до 400 штук, и таким образом можно положить, что всего птичьего мяса потребляется в Семипалатинске 200 пудов.
Хотя река Иртыш и изобилует рыбою, но семипалатинские жители очень мало занимаются рыболовством. Промышленность эта в летнее время находится, можно сказать, в руках одного лица с несколькими компаньонами. Рыба летом, и особенно зимой, привозится в Семипалатинске на продажу из казачьих станиц или из Кокпектинского округа с верховьев Белого Иртыша или с озера Нор-Зайсана, и потому рыбная промышленность семипалатинских мещан не имеет никакой значительности.
Заводы кожевенные устроены за городом, а мыловаренные и свечные в городе. Кожевенных 5, на них выделывается черной и красной юфты до 6.900, кож подошвенных до 500, конин до 1.200; считая юфтовую кожу по 3 р., почвенную от 3 р. 50 до 4 р. и конину по 2 р., - всего выделывается на сумму 25.000 р. серебром.
Всех чанов было в 1858 году: зольных 14, дубных 30, мастеров 5, рабочих 20 человек. На заводах употреблялись материалы: сандал синий и красный, железный купорос, квасцы, ворвань, дегодь, зола и таловая кора. Сандал, купорос, квасцы и ворвань покупаются на Ирбитской ярмарке, зола у киргизов, деготь и таловая кора привозится крестьянами Горного ведомства.
Выделанные кожи продаются частию в городе, а более промениваются киргизам в степи на азиатские товары и скот. Заводов мыловаренных 4; на них выделывается мыла до 600 пудов на 1680 р.; мастеров 4, рабочих 8 человек.
Свечных заводов 4; на них мастеров 4, рабочих 8. Выделывается сальных свеч до 1000 пудов на сумму 3.500 рублей, да сверх того по домам выделывается на продажу свеч до 300 пудов на 1.050 р. Кирпичных заводов 35. Ремесленная промышленность в Семипалатинске не представляет ничего особенно замечательного ни по качеству изделий, ни по объему производства, и вообще ограничивается обработкою самых обыкновенных предметов. 

21. Торговля Семипалатинска.

Семипалатинск с давнего времени был примечательным местом по торговым связям своим с народами Средней Азии. Эти сношения существовали уже в 1718 году, почему и находились здесь таможенные смотрители, с 1734 года комиссары, и наконец с 1754 года учреждена здесь пограничная таможня («Историческое обозрение Сибири» Словцова, т. 1).

А. Внутренняя торговля. 

Семипалатинские купцы, некоторые из мещан и татар, а равно заезжие купеческие приказчики и российские крестьяне производят здесь внутреннюю торговлю в лавках гостиного двора и на городской площади: панскими и красными товарами, чаем, сахаром, бакалейным и фруктовым товарами, а частию и китайскими шелковыми изделиями, фарфоровой посудой и некоторыми китайскими вещами. В округе скупают пушной товар: лисиц, белку, куницу, отчасти соболей и особенно воск и мед и отвозят на Ирбитскую ярмарку.
Хотя в Семипалатинске и учреждены в 1855 году две ярмарки;
1) с 25 мая по 10 июня и
2) с 15 декабря по 1-ое января, но они еще не осуществились торговлею, потому приезжающих иногородных торговцев никого не бывает.
Торг в лавках производится каждодневно до обеда и после обеда. Торг с возов бывает особенно обширен зимою. Тогда приезжают из станиц казаки и из деревень крестьяне с медом, коровьим маслом, рыбой, разными жизненными припасами особенно с хлебом.
Самый больший сбыт хлеба в зерне и муке бывает со второй половины ноября до половины декабря. Лишь только Иртыш покроется льдом, киргизы на верблюдах приходят из степи Аягузского и особенно Каркаралинского округов с своими изделиями: кошмами, кожами, сырцовыми овчинами, мерлушками, армячиной, верблюжьей шестью, волосяными арканами (веревками), чамбарами (широкие штаны из козлиных выделанных шкур, окрашенных желтой охрой; по-киргизски бояв) и разными другими изделиями, которые продают здесь и на вырученные деньги покупают муку и пшеницу в зерне, а также табак, железные и чугунные вещи, сундучки, шкатулки и проч.
В продолжении сказанного времени приходит сюда более 1000 верблюдов и на них увозится хлеба более 15.000 пуд. На большого верблюда полагается 4 капа мешков, каждый весом в 5 пуд; на других же, которые послабее, до 15 и 16 пуд. 
Б) Внешняя. Кроме внутренней торговли производится внешняя, преимущественно татарами и ташкентцами с Киргизской степью, Ташкентом и городами Западного Китая, Чугучаком и Кульджею (Или). В означенные места идут из Семипалатинска кожи черной и красной юфти семипалатинского дела.
Изделия русских мануфактур и фабрик, как то: ситец, нанка, сукно преимущественно ярких цветов, бархат, верверет, позументы и мишура, карманные часы, корольки, зеркала, чугун и железо в изделиях и сырьем, медь в поделках, слитках и листах.
В промен на эти товары привозятся из Киргизской степи кошмы, армячина и пригоняется рогатый скот и бараны. Из Ташкента - бумажные дабы, выбойки, выбойчатые одеяла, шелковые халаты, шерстяные ковры, фрукты: урюк (абрикосы), изюм, кишмыш, хлопчатая бумага в сырце и пряже, сарачинская крупа и проч.
Из Кульджи и Чугучака: чaй - байховый и кирпичный, фарфоровая посуда, серебро в ямбах (слитках), частию китайские материи: канфы, канчи, лензы, завидоны, китайские веера, зеркальцы, огнива, гребни, румяна, леденец и проч.
Эти товары частию продаются в Семипалатинске, а самое большее количество отвозится на Тюменскую и Ирбитскую ярмарки, в Казань и Москву. Кроме товаров, отправленных в 1852 году собственно в Китай, на 368.238 руб., прошло чрез Семипалатинскую таможню для Киргизской степи на 135.628 и Кокана на 23.935 руб. всего же на 528.863.
С прекращением в 1856 году русской торговли с Чугучаком и Кульджею, по случаю сожжения в 1855 году нашей фактории в Чугучаке, торговые числа внешней торговли Семипалатинска значительно уменьшились. В 1856 году товаров было вывезено за Иртыш на 400.006 р. 82 к., привезено на 357.152 р. 78½ к.
Чугучак и Кульджа находятся на западной оконечности Китайской империи, и притом на самой границе Киргизской степи, подвластной России. Чугучак от г. Аягуза в 230 (Русское поселение на реке Урджаре в 130 верстах от Аягуза, от Урджара до Чугучака 100 верст.), а Кульджа в 200 верстах от Копала.
Давно уже существуют торговые сношения между пограничными сибирскими жителями с Западным Китаем. Ташкентцы, из которых многие постоянно живут в Семипалатинске, и татары беспрестанно въезжали в Чугучак и Кульджу. Купцы наши не имели права торговать там под именем русских купцов.
Но и они производили торговые обороты свои, выдавая себя за ташкентцев и других народов Средней Азии. Распространению внешней торговли много способствовал (1808 - 1819 г.г.) командир Отдельного Сибирского корпуса генерал-лейтенант Глазенап.
Он привел в правильное разделение части Сибирского линейного войска, сформировал 10 пятисотных полков и две роты конной артиллерии. Устройство это много содействовало к преследованию киргизских хищников и сделало их столь покорными, что русские начали поодиночке ездить по степи и купеческие караваны смело и неприкосновенно шли, не страшась грабителей, стеснявших или уничтожавших предприимчивость до этого наших купцов.
При Глазенапе отправлены первые наши караваны в Кокан и в китайские пограничные города Чугучак и Кульджу. Коммерция с Бухариею, Кашгариею и Кашемиром стала мало-помалу распространяться. Политические сношения с султанами Большой орды, дикокаменными киргизами, Коканиею и Бухариею и разрешение различных сомнений приводили торговлю на Сибирской линии к желаемому успеху (Биография генерала Глазенапа составлена гвардии полковником Семеном Богдановичем Броневским.).
В числе отправленных в среднеазиатские владения Глазенапом, был послан в 1811 г. в Кульджу переводчик его Путимцов, для собрания сведений, относящихся к распространению торговли. Очень замечательные записки его содержат в себе описание малоизвестных мест, лежащих между Бухтарминскою крепостью и китайским городом Кульджею, и в особенности полезны для тех, которые производят торговлю с Кульджею. Они напечатаны в «Сибирском вестнике».
Первоначально вся торговля производилась меной товаров на товары. Из России привозили разного рода мануфактурные изделия, железо и кожи. Из Китая же вывозили преимущественно байховый и кирпичный чай и отчасти китайские шелковые материи, фарфоровую посуду и мягкую рухлядь.
Впоследствии же появление на базарах золота имело весьма невыгодное на обмен русских товаров влияние. Китайцы охотнее продавали товары свои на золото, делая значительную в сем случае на ценность своих товаров уступку, так что не состоялось ни одного почти торга, при котором не было бы продаваемо золото.
Вначале золото привозилось в монетах русского чекана; затем, когда китайцы начали предпочитать золото без примеси лигатурной, то металл этот доставлялся им в порошке и слитках. Требование китайцев на золото дало повод русским купцам заняться весьма выгодным промыслом привоза на базары золота.
Некоторые купцы наши, производя торговлю законным и честным путем, закупали червонцы на Нижегородской ярмарке, в Москве и С.-Петербурге, для покупки на оные китайских товаров; другие же для этой цели приобретали самородное золото непозволительным путем, т. е. тайным образом с разных приисков в Киргизской степи, не подлежащих контролю Горного ведомства и лежащих в недальнем расстоянии от Чугучака.
Таково было положение торговли нашей с Западным Китаем, когда Министерство иностранных дел предложило открыть в китайских владениях российские фактории.
25 июля 1851 года был наконец заключен договор между российским и китайским правительствами, коим открыта в Кульдже и Чугучаке торговля подданных обоих государств на следующих главных условиях.
1) Купцы обоих государств производят между собою меновую торговлю и устанавливают цену по своему произволу.
2). С привозимых русским купечеством в Кульджу и Чугучак товаров не взимается китайским правительством никакой пошлины, и даже, по поступлении сих товаров в руки китайских торговцев, в черте обоих городов, пошлины никакой не должно быть взыскано, и товары китайской таможне не предъявляются.
3) Русские купцы могут приезжать с 23 марта по 10 декабря; с последним этим сроком до наступления весны приезд не дозволяется, потому что на зиму снимаются пограничные караулы, обязанные при вступлении каравана в пределы Китая поверять выданный ему от российской таможни билет.
4) В Кульдже и Чугучаке учреждаются русские консульства, коим отводятся земли под строения. При консульствах будут устроены магазины для склада товаров, прибывших с русскими караванами, и для жительства русских купцов. За склад товаров взимается с купцов самая умеренная плата.
5) Русские и китайские купцы посещают друг друга свободно по делам торговым; но первые без билета от консула не могут ходить по улицам города и предместьев.
6) Для пастбищ скота вьючного, пригоняемого русскими, отводится особенное место.
7) Если русские купцы пригоняют в Кульджу или Чугучак баранов, то местное начальство вправе выменивать для китайской казны, из десяти баранов двух, выдавая за каждого выменянного барана по куску дабы (Кусок дабы ценится в 50 копеек, баран же стоит не менее 1½ рублей.).
8) Купцы обоих государств, при промене своих товаров, не должны отпускать ничего друг другу в кредит; если же, вопреки сего, кто-нибудь отпустит свой товар в долг и платы не получит, то ни русский консул, ни китайское правительство жалобы не принимают.
К вывозу в Китай запрещены: золото и серебро в слитках, в порошке и в монете, огнестрельное оружие и порох, опиум, билеты кредитные и банковых учреждений. К привозу в Россию запрещены эти же билеты, вино и водка. Дабы консул был в состоянии наблюдать за исполнением этих правил, каждый купец обязан объявлять в Кульдже и Чугучаке консулу как о привезенных, так и о вывозимых им товарах, также и о том, на какую таможню караван направляется при обратном следовании; консул имеет право досматривать товары.
Присутствие консулов наших в факториях привело к воспрещению явной торговли золотом, но, несмотря на это, они не были в состоянии остановить контрабандного привоза золота. Лица, особенно способствующие вышеозначенной непозволительной торговле, суть ташкентцы, не проживающие в Семипалатинске и неподлежащие контролю и надзору ни таможни, ни консулов.
Они производили торговлю с нашими как иностранцы и, получая от наших купцов в Китае товары, купленные этими купцами на золото, привозили их в Семипалатинск, где уплачивали только усиленную пошлину, т. е. 20-ю процентами более обыкновенной, и затем передавали товары эти настоящим их владельцам.
Таким образом, товары китайские обходились тем купцам, которые купили их на золото за сходную цену, несравненно дешевле, чем купцам, производящим торговлю правильным образом, т. е. меной товара на товар.
В отвращение этого признано необходимым:
1) учредить присмотр за золотыми приисками в Степи, и особенно за беглыми, которые, состоя записанными в чалоказаки по Аягузскому округу, содействуют главнейше непозволительной торговле золотом и доставляют его тем купцам, которые покупают у китайцев товары на золото.
2) Для пресечения тайного промена китайцам нашего золота обложить весьма высокой пошлиною все чаи, привозимые к нам из Китая иностранными азиатцами, и
3) Предоставить консулам нашим в Кульдже и Чугучаке право сообщать пограничным властям нашим о невыдаче билетов на проезд в Китай, для торговых оборотов таким лицам, кои замечены будут консулами в предосудительных поступках.
Между тем вывоз чая из Чугучака ташкентцами, преимущественно приезжавшими из Семипалатинска, достиг в 1854 году, особенно с половины февраля по 20-е марта, значительной степени в отношении к общему количеству привозимого туда китайцами чая и совершенно приостановил промен русских товаров в фактории.
Несмотря на разнообразие оставшихся там от 1853 года наших товаров и количество их, достаточное для вымена двух тысяч ящиков, в течение двух с половиной первых месяцев 1854 года наши купцы не променяли почти ничего; хотя при сбыте в Урумци большей части выменянных в Чугучаке в 1853 году русских товаров и притом с выгодою, следовало бы ожидать от китайских купцов требования вновь наших товаров, особенно же при достаточном запасе чая в Чугучаке и привозе его в 1854 году в феврале и марте до 6.000 ящиков.
Торговые действия ташкентцев состояли тогда не в промене товаров на чай, а в покупке сего последнего собственно на наличную золотую монету российского чекана. При покупке ташкентцами чая на золото, 25 полуимпериалов обыкновенно оценивались в одну ямбу (4½ фунта серебра).
За ящик чая лучшего сорта платилось 20 лан серебра (40 рублей серебром на наши деньги), а за ящик среднего 18 лан серебр. (36 руб. серебр.). В Семипалатинске же чай продается 120 и 115 руб. сер. ящик, с уплатою пошлины 48 коп. с фунта.
Ташкентцы поэтому приобретали 30 и 40 руб. сер. барыша с каждого ящика. Купленного же на таких условиях чая вывезено из Чугучака собственно в течение одного месяца (с 19 февраля по 20-е марта) можно было полагать от 1000 до 1.500 ящиков.
С 1856 года торговля наша с Чугучаком и Кульджею прекращалась, по случаю сожжения в Чугучаке нашей фактории с товарами русских купцов. Но 26-го августа 1858 года опять открыты наши консульства в тех городах, и китайцы обязались за сожженные товары заплатить нашим купцам 5.500 ящиков чая, с рассрочкой в три года.
Торговля с Чугучаком и Кульджею в настоящее время сравнительно с прошлыми годами, каковы особенно были 1854 и 1855 год, находится в упадке от того:
1) что с увеличением пошлин на чай, привозимый без консульских свидетельств, он провозится на продажу в Киргизскую степь, и так как высокие пошлины, которые приходится платить, значительно вознаграждают риск контрабандистов, то он, как можно заключать, провозится тайно внутрь империи; 
во 2-х от того, что запрещение ввоза в Китай золотой и серебряной монеты не исполняется на деле, ибо вследствие свободного обращения монеты в Киргизской степи, согласно разрешения в 299 ст. 2 т. Уст. об инородц. изд. 1857 г., она свободно проникает в Китай, по неимению в степи на границе с Китаем пограничной стражи,
и в 3-х потому, что с восстановлением правильных торговых сношений с Китаем в 1858 году торговля наша с Китаем не могла еще развиться, как по оказавшемуся в Семипалатинске недостатку готовых русских товаров, требуемых китайцами, так и по сказавшемуся на сбыт их в Китай соперничеству от иностранных азиатцев, доставляющих китайцам преимущественно золотую и серебряную монету из Киргизской степи и из Ташкента, куда ее ввоз не запрещен.
Таким образом, торговля с Западным Китаем в 1858 году находилась под влиянием неблагоприятных обстоятельств и не обещает большего развития в будущем, если не будет разрешено здешнему купечеству вывозить золотую и серебряную монету в Чугучак и Кульджу, по правилам, существующим для кяхтинской торговли, ибо только дешевизна вымениваемого чрез наши фактории чая, уменьшение таможенной пошлины и дозволение покупки его частию на монету может служить хорошим средством к ослаблению соперничества иностранных азиатцев и к увеличению казенных доходов, поступающих чрез семипалатинскую таможню.

Караванные пути из Семипалатинска следующие:

1) в Чугучак чрез Аягузский и Кокпектинский округа на южный склон Тарбагатайского хребта,
2) в Кульджу и Кашгарию чрез Аягузский и Капальский округа и
3) в Кокан мимо Аягуза, Каркаралов, Актау, чрез реку Чу и Ташкент. 

Источник:
Действительный член Николай Абрамов.
6-го февраля 1860 года
г. Семипалатинск
Н. А. Абрамов. «Областной город Семипалатинск». Записки Императорского Русского географического общества, 1861 год, книга 1.