Православные храмы Абайской области.

"Сер­гио­поль­ская цер­ковь (Сер­ги­ев­ская), по­стро­е­на в 1859 г. Штат: свя­щен­ник и 2 цер­ков­ни­ка. Муж. 545, жен. 420. Свя­щен­ник Иа­ков Ан­дре­евич Гол­да­е­вич, 30 лет, уро­же­нец Во­лын­ской гу­бер­нии, из IV клас­са ду­хов­ной се­ми­на­рии; пса­лом­щик с 1896 г., свя­щен­ник с 1899 г. На служ­бе с 1899 г. И.д. пса­лом­щи­ка Ва­си­лий Леон­тье­вич Ле­бер­фарб, Се­ми­ре­чен­ской об­ла­сти, окон­чил при­ход­ское учи­ли­ще, пса­лом­щик с 1891 г. , на служ­бе с 1891 г. И.д. пса­лом­щи­ка Ге­ор­гий Бо­ри­со­вич Ко­шу­ков, 48 лет, уро­же­нец Са­мар­ской гу­бер­нии, обу­чал­ся в при­ход­ском учи­ли­ще, на служ­бе с 1891 г."

Ка­лен­дарь Тур­ке­стан­ской епар­хии. 1903 г.

"В 1847 году было основано укрепление «Аягуз», переименованное потом в станицу Сергиопольскую. В 1853 г. открыт Сергиопольский приход. В 1857 г. построена на казенный счет, нынешняя военная, церковь. С 1891 г. причт оной церкви состоит в штате Сергиогиольской местной команды. С 1901 г. церковь отошла в ведомство протопресвитера военного духовенства. Земли при сей церкви полагается 300 десятин, но причт не имеетъ такого надела, по неудобству и недостатку земли у прихожан. Дом для священника есть деревянный, крытый тесом, пожертвованный прихожанами в церковь, который ныне поправлен самими прихожанами. Исправляющий должность псаломщика живет в полуразвалившемся при этом-же доме глиняном флигеле, а второй - живет в частной квартире на приходском содержании 18 руб. в год. В Сергиопольской станице войскового сословия православных христиан мужского пола 308, жен. пола 312, обоего же пола 620 душ (сведения за 1907 г.)"

Священник Дм. Муромцев, побывавший в Сергиополе в 1906 г.

«В 1857 г. по­стро­е­на на ка­зён­ный счёт во­ен­ная цер­ковь. С 1891 г. при­чт оной церк­ви со­сто­ит в шта­те Сер­гио­поль­ской мест­ной ко­ман­ды. С 1901 г. цер­ковь ото­шла в ве­дом­ство про­то­пре­сви­те­ра во­ен­но­го ду­хо­вен­ства. Зем­ли при сей церк­ви по­ла­га­ет­ся 300 де­ся­тин, но при­чт не име­ет та­ко­го на­де­ла, по неудоб­ству и недо­стат­ку зем­ли у при­хо­жан».

Кли­ров. ве­до­мость 1872 г., п. 6-й. Тур­ке­стан­ские епар­хи­аль­ные ве­до­мо­сти. № 21 1907 г.

"В плане церковь представляет вытянутый с востока на запад прямоугольник с несколько выступающим основным объёмом и пятигранником алтарной апсиды. Стены здания достаточно скупо декорированы плоскими пилястрами, рельефной тягой, а также треугольниками сандриков над оконными и дверными проёмами, многоступенчатым карнизом…". История этой церкви связана с именем Артемия Ивановича Гейбовича-капитана, командира роты, где служил рядовым солдатом, а позднее прапорщиком Фёдор Михайлович Достоевский после отбытия каторги. А.И. Гейбович был другом и покровителем ссыльного солдата Семипалатинского гарнизона. В 1859 г. оба приятеля покинули Семипалатинск: прапорщик Достоевский отбыл срок ссылки, а капитан Гейбович был переведён в Аягуз на должность начальника местной воинской команды. Он создаёт первый в истории музей Достоевского, основанный на материалах, полученных в дар от великого русского писателя. Музей до нас не дошёл. В 1865 г. в Сергиопольской церкви отпевали А.И. Гейбовича. Похоронен он был на местном кладбище, где до сих пор сохраняются памятники эпохи основания города. К сожалению, местонахождение могилы Артемия Ивановича не обнаружено. Почти 70 лет храм являлся средоточием духовной жизни православных граждан Сергиополя. Закрыт он был в трагически известном 1929 г. 30 июня 1929 г. состоялось собрание жителей Сергиополя общей численностью 368 чел., на которое помимо представителей профорганизаций были приглашены прихожане православного храма, поскольку стоял вопрос о закрытии церкви и передаче её под больницу рабочего городка при Турксибе. Приспосабливаемая под различные нужды, она, изрядно изувеченная, продолжает существовать и в настоящее время. Ныне в этом единственном памятнике русского церковного классицизма в крае устроен спортивный зал воинской части. Современное состояние Сергиопольского храма достаточно тяжёлое. Повсеместно осыпается штукатурка, покрытие не отвечает техническим требованиям. Наблюдается значительный обвал кирпичной кладки цокольной части южного фасада церкви. Позднейшее грубое наслоение штукатурки местами скрывает благородство первоначального рельефного убранства стен".

М.М. Ларионов. «Православное зодчество Восточного Казахстана». 2007 г.

Цер­ковь во имя Сер­гия Ра­до­неж­ско­го Чу­до­твор­ца в Сергиополе.

Сер­гио­поль­ская цер­ковь - па­мят­ник рус­ской ар­хи­тек­ту­ры. В ста­ни­цу Ая­гуз­скую, ос­но­ван­ную хотя зна­чи­тель­но рань­ше и за­се­лён­ную ка­за­ка­ми го­дом пре­жде Ка­паль­ской (1847 г.), свой цер­ков­ный при­чт был на­зна­чен толь­ко 20 ап­ре­ля 1852 года, а при­ход здесь был от­крыт уже в сле­ду­ю­щем году.
В 1853 г. от­крыт Сер­гио­поль­ский при­ход. Цер­ковь во имя Сер­гия Ра­до­неж­ско­го Чу­до­твор­ца по­стро­е­на в 1857 г. по хо­да­тай­ству при­хо­жан на сред­ства от­пу­щен­ные от каз­ны. Освя­ще­на в 1859 г. Цер­ковь по­стро­е­на из жжё­но­го кир­пи­ча, внут­ри и сна­ру­жи ошту­ка­ту­ре­ны и вы­бе­ле­на из­ве­стью, а цо­коль с па­рад­ной сто­ро­ны окра­шен чёр­ной крас­кой, по­кры­та ли­сто­вым же­ле­зом и окра­ше­на зе­лё­ной крас­кой.
В плане здание церкви представляет собой вытянутый с востока на запад прямоугольник с несколько выступающим основным объемом и пятигранником алтарной апсиды. Стены здания достаточно скупо декорированы плоскими пилястрами, рельефной тягой, а также треугольниками сандриков над оконными и дверными проемами, многоступенчатым карнизом.
При церк­ви по­стро­е­на ко­ло­кольня с того же ма­те­ри­а­ла, по­кры­та та­к­же ли­сто­вым же­ле­зом и окра­ше­на зе­лё­ной крас­кой. Сто­рож­ка устро­е­на с ле­вой сто­ро­ны за­пад­но­го хода. Цер­ковь дли­ной 35 арш., ши­ри­ной 14 арш., вы­со­той 15 арш.
Пе­чей в церк­ви две и одна в сто­рож­ке, две­рей 6, окон 13, при церк­ви 7 ко­ло­ко­лов: 40 пу­дов 10 фун­тов, 19 пу­дов 27 фун­тов, 9 пу­дов 19 фун­тов, 4 пуда 19 фун­тов, 2 пуда 26 ½ фун­та, 7 пу­дов 18 фун­тов, 22 фун­та. Пре­стол один во имя Пре­по­доб­но­го Сер­гия Ра­до­неж­ско­го Чу­до­твор­ца, освя­ще­на в 1859 г. про­то­и­е­ре­ем Се­ми­па­ла­тин­ско­го Зна­мен­ско­го со­бо­ра Пав­лом Лю­бо­муд­ро­вым. Д
ень пре­столь­но­го празд­ни­ка 25 сен­тяб­ря, свя­той ан­ти­минс свя­щен­но­дей­ство­ван и вы­дан Софони­ем Епи­ско­пом Тур­ке­стан­ски­ми Таш­кент­ским 2 мая 1874 г. Во 2-ой пол. 1850-х г.г., в Сер­гио­по­ле, сре­ди «ма­за­нок» и «зна­чи­тель­ных куч гря­зи и на­во­за» ак­тив­ней­шим об­ра­зом осу­ществ­ля­лось стро­и­тель­ство кир­пич­ной церк­ви.
Что пред­став­лял со­бой этот храм в пер­во­на­чаль­ном виде – с уве­рен­но­стью ска­зать слож­но, ибо до сих пор не об­на­ру­же­ны чер­те­жи либо фо­то­гра­фии зда­ния церк­ви до того мо­мен­та, ко­гда она была ли­ше­на сво­их вер­ти­каль­ных за­вер­ше­ний.
В 1857 году томский художник Павел Михайлович Кошаров, член экспедиции Петра Петровича Семенова-Тян-Шанского, запечатлел на своих полотнах вид Аягузской крепости с церковью В 1929 году храм был закрыт и передан под больницу Турксиба.
Церковь находится на территории крепости и окружена военными казармами и присутственными зданиями. В плане цер­ковь пред­став­ля­ет вы­тя­ну­тый с во­сто­ка на за­пад пря­мо­уголь­ник с несколь­ко вы­сту­па­ю­щим ос­нов­ным объ­е­мом и пя­ти­гран­ни­ком ал­тар­ной ап­си­ды.
Сте­ны зда­ния до­ста­точ­но ску­по де­ко­ри­ро­ва­ны плос­ки­ми пи­ляст­ра­ми, ре­льеф­ной тя­гой, а та­к­же тре­уголь­ни­ка­ми сан­д­ри­ков над окон­ны­ми и двер­ны­ми про­ёма­ми, мно­го­сту­пен­ча­тым кар­ни­зом. История этой церкви связана с именем Артемия Ивановича Гейбовича- капитана, командира роты, где служил рядовым солдатом, а позднее прапорщиком Федор Михайлович Достоевский после отбытия каторги. А.И. Гейбович был другом и покровителем ссыльного солдата Семипалатинского гарнизона.
В 1859 году оба приятеля покинули Семипалатинск: прапорщик Достоевский отбыл срок ссылки, а капитан Гейбович был переведен в Аягуз на должность начальника местной воинской команды. Он создает первый в истории музей Достоевского, основанный на материалах, полученных в дар от великого русского писателя.
Музей до нас не дошел. В 1865 году в Сергиопольской церкви отпевали А.И. Гейбовича. Похоронен он был на местном кладбище, где до сих пор сохраняются памятники эпохи основания города. К сожалению, местонахождение могилы Артемия Ивановича не обнаружено.
Почти 70 лет храм являлся средоточием духовной жизни православных граждан Сергиополя. Закрыт он был в трагически известном 1929 году, когда шквал гонений обрушился на Русскую Православную Церковь. Только на территории современного Восточного Казахстана перестали существовать более семидесяти приходов, в основном, в сельской местности.
Частично эта волна массовых закрытий коснулась и городов. 30 июня 1929 года, состоялось собрание жителей Сергиополя, общей численностью 368 человек на которое, помимо представителей профорганизаций, были приглашены прихожане православного храма, поскольку, стоял вопрос о закрытии церкви и передаче ее под больницу рабочего городка при Турксибе.
В архиве Семипалатинска сохранилось два документа, один из которых – протокол собрания (7), а другой – жалоба прихожан православного храма Сергиополя на незаконные действия местных властей, направленная в Семипалатинский окружной Исполнительный Комитет Советов.
Из этих документов видно, что на верующих оказывалось грубое давление. Их аргументы против закрытия церкви не принимались в расчет. В результате, группа православных, в знак протеста, покинула собрание, на котором было принято решение закрыть храм и устроить в нем больничные палаты, а также, рекомендовать верующим-мусульманам поставить вопрос о закрытии мечети.
Остается до конца не выясненным, насколько добросовестно рассматривалась жалоба в окружном Семипалатинске, известно лишь то, что в конечном итоге православная церковь Сергиополя была закрыта.  Приспосабливаемая под различные нужды, она, изрядно изувеченная, продолжает существовать и в настоящее время.
Ныне, в этом единственном памятнике русского церковного классицизма в крае, устроен спортивный зал воинской части. Современное состояние Сергиопольского храма достаточно тяжелое. Повсеместно осыпается штукатурка, покрытие не отвечает техническим требованиям.
Наблюдается значительный обвал кирпичной кладки цокольной части южного фасада церкви. Позднейшее, грубое наслоение штукатурки местами скрывает благородство первоначального рельефного убранства стен. Зарегистрированный в начале 90х г.г. XX века православный приход, оказался столь маломощным, что вскоре был вн.овь упразднен, так что вопрос о возвращении храма и о его реставрации остается открытым и поныне. В связи с местонахождением церкви на территории воинской части, допуск к ней затруднен.
Храм рекомендован Министерству Культуры Казахстана для взятия под охрану.

Географические координаты церкви в Мамырсу (бывший Сергиополь): N47°56'47 E80°23'07

Литература:
1. Ивлев Н.П. И оживают биографии: Записки краеведа, - Алма-Ата: Казахстан, 1983 г. – 204 с. // Сергиопольский энтузиаст, стр. 173 – 174. Здесь Н.П. Ивлев ссылается на: Валиханов Ч.Ч. Собрание сочинений, т. 1, с. 229.
2. Там же. Стр. 174. Здесь ссылка Н.П. Ивлева на книгу: Семёнов – Тянь-Шанский П.П. Путешествие в Тянь-Шань, М., 1958, стр. 82.
3. Там же. Стр. 174 – 175.
4. Там же. Стр. 175. Н.П. Ивлев приводит ссылку на книгу: Гейнс А.К. Собрание литературных трудов, СПб., 1897, т. 1, стр. 64.
5. Ивлев Н.П. Находки краеведа, - Алма-Ата: Казахстан, 1977, - 152 с. // Первый «музей» Достоевского, стр. 64.
6. Свод архитектурных и монументальных памятников Восточно-Казахстанской области, - Усть-Каменогорск: Государственный фонд поддержки культуры и искусства, - 2005. // Ларионов М.М. Памятники истории и архитектуры, находящиеся на территории Восточно-Казахстанской области, не вошедшие в списки охраняемых объектов, - стр. 225.
7. Семипалатинск. ЦДНИ ВКО, ф. 74, оп. 1, д. 272, листы 63 – 64.
8. Семипалатинск. ЦДНИ ВКО, ф. 74, оп. 1, д. 272, лист 70.

Источник:
Архив Александра Юрьевича Ушакова: https://russiainphoto.ru/photos/330941/
Николай Петрович Ивлев. «И оживают биографии. Записки краеведа». 1983 г. Сергиопольский энтузиаст, стр. 173-174.
(ЦГА РУз, И-961). С.
http://www.ka-z-ak.ru/index/151--/11480-istoriya-stanitsy
kazak.68@inbox.ru