Паломнический  туризм на Мангышлаке.

«Но наступил срок отправиться ему в мир иной.
 Он, попрощавшись, оставил эту землю.
 Познал я школу у него, и кипел, и жаром переполнен был.
 Я суть постиг, читая в Коране:
"Воистину, Аллах даст настоящую тебе победу"

Хикметы Ходжа Ахмед Ясауи.

Поездка на некрополь Старый Бейнеу.

Некрополь Старый Бейнеу, расположен в 13,1 километрах на юго-восток от солончака Мертвый Култук в 22,9 километрах на запад и чуть южнее от поселка Сангырлау, в 16,4 километрах на юго-запад от районного центра поселка Бейнеу, в 2,5 километрах на юго-запад от автомобильной дороги Актау – Бейнеу в  Бейнеуском районе на востоке Мангистауской области.
Историческое поселение Бейнеу, состоит из археологических остатков зимовок кочевников-скотоводов.
Старый Бейнеу - небольшой населенный пункт, состоявший еще до недавнего времени из нескольких сырцово-глинобитных домиков чаба­нов, расположен в том месте, где древний караванный путь, ведущий в низовья реки Эмбы, поднимается на Устюрт.
Здесь находится родник, которому обязаны своим возникновением населенный пункт и древний некрополь. После трудного перехода через прикаспийскую солончаковую пустыню путешественники останавливались у этого благодатного родни­ка.
Возможно, что здесь имелся и караван-сарай, но следов его не обнаужено. Юго-западнее от родника и домиков чабанов находится обширный некрополь, разделенный руслами двух оврагов на две половины.
Древняя часть некрополя расположена за вторым, западным, большая часть ее памятников - сильно разрушенные малые формы надгробий и группа поздних сагана-тамов XX в. Вторая половина некрополя находится на высоком мысе, образованном пологими склонами двух оврагов.
Памятники этой части некрополя сохранились лучше и могут быть ориентировочно датированы XVI - XIX в.в. По народному преданию и отрывочным сведениям письменных источ­ников, на протяжении всего средневековья здесь посменно кочевали огузы, кипчаки, ногаи, башкиры, туркмены и родо-племенные группы казахов - адаи, тама, табыны, кете, серкеши, берш и другие, а также в первой трети XVIII в. калмыки.
Следовательно, наиболее древние надгробные памятники бейнеуского некрополя могли быть построены огузо-кипчакскими и кипчако-ногайскими племенами. Из-за сильного разрушения определить время их строительства и этническую принад­лежность, за исключением одного, древнего койтаса с тамгой кипчаков «II - Косалиф», практически невозможно.
Большинство хорошо сохра­нившихся памятников, датируемых серединой XVIII - началом XX вв., имеет родовые тамги. Северо-восточная часть некрополя, где в основном сконцентрированы  более древние памятники, разделена руслами оврагов на две части. 
Здесь находятся памятники XVII - XX в.в., которые представлены несколькими мавзолеями, саганатамами и множеством архитектуры малых форм, койтасы, кулпытасы, сандыктасы, каменные пирамидки.
В общей сложности в древней части некрополя сохранилось около пяти сотен памятников. Большая часть некрополя состоит из современных сооружений второй половины ХХ века. 
Географические координаты некрополя Старый Бейнеу: N45°11'07,62" E55°06'22,43"

Источник:
М. Мендикулов. «Памятники народного зодчества Западного Казахстан». Алма-Ата, Онер, 1987 год.

Фотографии
Александра Петрова.