Древние городища Жамбылскй области.

«Ногой младенческой касаясь
Обломков груды вековой;
И солнце медлило, прощаясь
С холмом, и замком, и тобой»

Федор Иванович Тютчев. «Я помню время золотое».

Экскурсия на караван-сарай Тортколь в Таразе.

Развитие торговли на Великом шелковом пути явилось толчком для возникновения определенного вида специальных архитектурных сооружений для остановки больших и малых караванов. Эти здания именовались караван-сараями, от персидского  «кар(е)ван» и тюркского сарай – «дворец».
Караван-сараи соединяли в себе множество функций: это были придорожные гостиницы, торговые фактории, склады товаров, а также укрепленные лагеря-крепости, позволяющие отбить атаки разбойников.
Без караван-сараев не могли обойтись ни международная, ни внутренняя торговля, они были нужны паломникам, дипломатам и простым людям, пустившимся по разным причинам в дальний путь. Часто караван-сараи именовали рабатами в память об укреплениях первых исламских воителей за веру – «газиев», где также находили приют купцы и путешественники.
Строительство караван-сараев было престижным занятием, так как свидетельствовало о том, что власть заботится о расцвете торговли и безопасности подданных. Караван-сараи возводились также частными лицами – вельможами, купцами, просто богатыми людьми с целью заслужить доброе имя и получить дополнительный доход.
Традиционный вид караван-сараев определялся прямоугольником стен и внутренней их периметральной застройкой с одним портальным входом. В XI - XII в.в., в эпоху бурного развития торговли, защитные функции караван-сараев уменьшаются, но некоторые из них все же представляют собой укрепленные крепости.
Это прежде всего придорожные постоялые дворы, состоявшие из жилищ, складов, конюшен, расположенных один от другого на расстоянии дня пути.  В больших караван-сараях к услугам гостей были мечети, залы для собраний и бани.
Здесь же находились мастерские и лавки ремесленников, помещения лекарей. Посреди двора часто устраивали перекрытый куполами источник воды.  Простота исходной универсальной схемы (прямоугольник стен с внутренней застройкой) обусловила разнообразие ее воплощения.
Часто к стенам примыкали длинные сводчатые помещения или галереи, где хранилась поклажа, и содержался вьючный скот. К стенам изнутри примыкали жилые помещения, обращенные в сторону двора. Со стороны ворот располагалась комната для молитв.
Некоторые караван-сараи имели в своем распоряжении небольшие мечети во внутреннем дворе. Большие караван-сараи служили складами для многочисленных товаров, а также торговыми площадями.
Нередко торговля была очень прибыльной, и купцы подолгу задерживались в городе, а иной раз, не дойдя до места назначения, возвращались назад, чтобы снова снарядить караван и отправиться в путь...
На территории Казахстана одним из сохранившихся исторических объектов является средневековый караван-сарай «Торткуль» (Тортколь) (в переводе с казахского – «четырехугольник»), находящийся на улице Сулейманова в западной части современного Тараза.
Когда-то он наверняка имел имя, но оно забыто. Этот караван-сарай функционировал на протяжении XI - ХIII в.в. и был разрушен, видимо, в ходе междоусобиц в послемонгольское время.  В 1983 - 1985 годах Таразская археологическая экспедиция Института археологии и этнографии АН Казахстана под руководством К.М. Байпакова провела первые научные исследования Тортколя.
Раскопочные работы были сконцентрированы на незначительной территории, на возвышенности у северо-западного края объекта. Исследователями зафик-сирован верхний слой, под которым были обнаружены остатки средневековых конструкций.
В 2008 году по инициативе Управления культуры акимата Жамбылской области изучение этого уникального памятника было возобновлено. В ходе исследований выяснено, что караван-сарай представлял собой четырехугольное сооружение, окруженное стенами, ширина которых достигала четырех метров.
На территории Казахстана одним из сохранившихся исторических объектов является средневековый караван-сарай «Торткуль» (Тортколь) (в переводе с казахского – «четырехугольник»), находящийся на улице Сулейманова в западной части современного Тараза. Когда-то он наверняка имел имя, но оно забыто. Этот караван-сарай функционировал на протяжении XI-ХIII вв. и был разрушен, видимо, в ходе междоусобиц в послемонгольское время.
В 1983 - 1985 годах Таразская археологическая экспедиция Института археологии и этнографии АН Казахстана под руководством К.М. Байпакова провела первые научные исследования Тортколя. Это - четырехугольный в плане, ориентированный углами по сторонам света участок, окруженный оплывшим валом высотой 1,5 - 2 метра шириной в основании 6 метров. Юго-западная сте­на уничтожена полностью, юго-восточная - частично.
Торткуль площадка размером около 80 х 80 метров. Раскопками на территории городища выявлена застройка, для ко­торой характерен принцип пристраивания помещений и возведения оборонительной стены изнутри.
Первое помещение – под квадратное в плане (4 х 3,4 метров). Его севе­ро-восточная стена одновременно была оборонительной. Внутри к юго- восточной стены посередине пристроена очажная тумба (высота - 0,4 метра, размеры 1,2 х 0,5 метров).
Очаг - подковообразной формы, диаметром 0,25 метров, глубиной - 0,36 метров. Топочное устье устроено с северной стороны. Заполнен очаг красновато-белой золой. Перед ним в полу находилась, площадка прямоугольной формы (1 х 0,9 метров), заглубленная на 8 сантиметров.
В юго-восточной стене, справа от очага, имелись две неглубокие ниши (высота - 20 сантиметров, ширина - 15 см, глубина - 15 см), выведенные от уровня пола. На неровном полу помещения найден слой (толщиной 3 см) сгоревшего камыша и дерева.
К первому помещению примыкает коридор (4 х 0,9 метра), соединенный с ним проходом, в северном углу имеющим ширину 0,8 метра, а в юго- восточном углу заканчивающемся выходом шириной 0,63 метра.
Пол помещения неровный, обмазан глиной. На нем виден слой (толщиной 3 см) сгоревшего камыша и дерева. Находки немногочисленны, в напольном, слое помещения находились фрагменты керамики, костей животных.
Второе помещение -. Под квадратное в плане (3,7 х 3,6 метров), соединяется с первым проходом в восточном углу. Ширина прохода - 0,5 метров. В напольном слое помещения прослежены остатки циновки и обгорев­шие остатки зерен пшеницы.
Через проход шириной 1,8 метров, из коротких» стенок шириной 20 см. второе помещение отделено еще от одного, у юго- восточной стены которого, посередине, обнаружен пристенный очаг в виде под прямоугольной площадки (80 х 85 см) с полукруглой нишей.
Здесь же юго-западнее очага на полу найден лепной, широкогорлый горшок с ручкой, орнаментированный растительными узорами. Наиболее массовым материалом описанных раскопок оказалась керамика. По технике изготовления она в основном станковая, по спо­собу отделки - поливная и неполивная, а по назначению – столовая кухонная н тарная.
Преобладают котлы, или группа сосудов, подвергавшихся постоян­ному термическому воздействию. Форма котлов стандартная сфероидная, тулово приплюснутое, округлое, иногда с сильно утолщенным дном.
Венчики совершенно прямые или отогнутые наружу, ручки лепные или петлевидные. Кувшины либо изготовлены на гончарном круге, либо лепные. По размерам корпуса, форме горловины, орнаменту выделяются одноруч­ные кувшины, узкогорлые, с вытянутым желобчатым сливом и яйцевид­ным туловом.
Горловина и плечики сосудов украшены в основном ор­наментом растительных мотивов. Орнамент процарапанный. Например, один из таких сосудов - большой лепной кувшин высотой около 48 см. Высота горловины - около 18 см, диаметр дна - 14 см.
Изготовлен из плотной глины, черепок красно-коричневый. На ручках есть налепы в виде шишечек, на горловине располагается композиция из овальных фигур, образованных из нескольких линий, отдельных сдвоенных линий и строенных точек.
Верх горловины с венчиком, со сливом и частью орнамента утрачен. Орнамент производит впечатление антропоморфно­го изображения, сильно стилизованного. Подобные кувшины известны в Таласской долине в XI - XII в.в.
Для другого типа сосудов характерны яйцевидное тулово, узкое горло, отсутствие носика-слива. Они небольших размеров (высота 30 см), изготовлены из хорошо отмученного теста красноватого цвета. Декор сосудов составляет узкая полоса бурого ангоба с потеками на плечиках.
Поливная посуда составляет почти половину керамических нахо­док из Торткуля, в основной массе это тарелки, блюда, чаши. Для ук­рашения их использовались как глухие, так и прозрачные глазури, на­носившиеся, как правило, по белому ангобу.
Сосуды покрыты прозрач­ной глазурью, окрашенной в зеленоватые тона. Орнамент наносился росписью или гравировкой. Керамический материал позволяет определить время бытования поселения Торткуль XI - началом ХIII в.в.
Из других находок следует отметить многочисленные поделки из железа и меди: железные пряжки, гвоздики, скобы, наконечники стрел. Большой интерес представляет подвеска в виде миниатюрного медного кувшинчика.
Она отлита в односторонней форме, рельефная, в виде половинки сосуда, разделенного по оси. Такие подвески известны в ма­териалах из раскопок Пенджикента, где датируются VIII в. Обнаружен фрагмент кашинного сосуда с рельефным изображе­нием головы барса, а также прекрасная чаша, явно импортная, также сделанная из хашина.
Она покрыта прозрачной глазурью и росписью синего цвета растительно-геометрического характера. Планировка Торткуля, состоящего из стандартных секций (жилое помещение и кладовая), расположение на трассе караванного пути, находки импортных изделий - все это позволяет считать его остатка­ми караван-сарая, находившегося в непосредственной близости от Тараза.
Путешественники, посещавшие в X - XII в.в. Тараз, отмечали появ­ление на территории вокруг него в это время оседлой земледельческой культуры.
По мнению Макдиси, общее число городов и поселений в XII в. приближалось к 200. Для них было характерным возведение тор­гово-ремесленных предместий (рабадов), где располагались базары, мастерские, лавочки купцов.
Достаточно упомянуть, например, о том, что средневековый географ написал о Таразе - большой укрепленный город, у него ров, четверо ворот и населенный рабад, соборная мечеть среди рынков.

Источник:
Журнал «Мир Путешествий», 2012. Карл Байпаков, Дмитрий Воякин. К.М. Байпаков. «Средневековые городища на Великом Шелковом пути». Алматы, «Гылым». 1998 год.

Фотографии
Александра Петрова.