Поездка в Улытау.

«Из истории мы черпаем опыт, на основе опыта образуется самая живая часть нашего практического ума»

Иоганн Готфрид Гердер.

Поездка из Караганды в Улытау.

Улытау в переводе с казахского – Великие горы. Горная цепь Улытау видна за многие километры. Высокая точка – вершина Аулие-тау – очень напоминает образ «Мировой Горы».  Производит впечатление своими масштабами одна из крупнейших в Казахстане мастерская эпохи палеолита, расположенная вблизи мазара Дузен на берегу реки Каракенгир.
Молчаливые свидетели каменного века – Жетыконур – были предметом многолетних исследований археологов. Памятники эпохи бронзы – поселения, некрополи и величественные мавзолеи бегазы-дандыбаевской культуры обнаружены во всех речных долинах.
Царские захоронения Айбас-дарасы, Уйтас-Айдос, Акоба, Талдысай привлекают к себе взоры многочисленных ученых и исследователей памятников культуры. Курганы вблизи поселка Кургасын и курган Караоба у реки Терисаккан вот уже более двух с половиной тысячелетий служат ориентиром для путников. 
Удивительной достопримечательностью Улытау являются так называемые курганы «с усами». Загадка их до сих пор не разгадана. Это или один из видов надгробного сооружения, или древняя обсерватория, или ритуальный комплекс, а может быть, все вместе взятое.
«Усы» подобных памятников в классическом варианте всегда обращены на восток, а сохранившиеся в Улытау некоторые из них удивляют разнообразием ориентаций, форм и количеством.
Поражают своей величественностью и красотой возвышающиеся в равнинных частях живописных урочищ курганы эпохи гуннов.
В этих местах можно обнаружить и следы культур древних тюрков, огузо-кипчаков. Прекрасно сохранились тюркские поминальные оградки с каменными изваяниями в горах Арганаты, Кишитау, в ущелье Тлеугабыл, в урочище Коргантас.
Протяженность рядов некоторых каменных изваяний, именуемых также балбалами, достигает 250 метров. Масштабы горно-металлургической деятельности древних жителей Улытау до сих пор вызывают удивление ученого мира.
Множество шахт и карьеров, металлургических печей и форм, заготовок свидетельствует, что еще три тысячи лет тому назад местные племена экспортировали в Иран, Индию, Грецию и другие страны медь, олово, серебро и золото.
Подтверждение этому мы находим и в трудах «отца истории» Геродота. Такие металлургические центры, как Елукудык и Соркудык, возникшие еще в эпоху бронзы, использовались вплоть до позднего средневековья.
Одной из достопримечательностей самобытной культуры Улытау являются целые галереи наскальных рисунков древних художников. Сцены быта и охоты, удивительный животный мир, картинки, отображающие мировоззрение древних людей, запечатлены резцом первых творцов на гранитных скалах Теректы-аулие, Зынгыр-тас, Арганаты вдоль берегов рек Байконыр, Тамды, Жангабыл, Жетыкыз.
В средневековье этот край называли Дешт-и-Кипчак (в переводе с арабского – страна кипчаков), территория которого была поделена между крупными племенными объединениями кипчаков, кимаков, великих огузов. Улытау никогда не принадлежал одному только племени или роду.
Эта благодатная земля была излюбленным местом ханов кочевых племен, считалась священным, заповедным уголком во все времена. Неслучайно здесь образовал свою ставку старший сын Чингисхана – Жошы хан.
Здесь проходило детство Батухана. В Улытау немало архитектурных памятников, связанных с домом чингизидов: мазары Жошы хана, Кутлук-Темира, Болган-ана, Кулан-ана, Келин-там. В этих степях зародился знаменитый кюй «Аксак кулан» (ХIII в), известивший Чингизхана, согласно легенде, о смерти его сына Жошы.
В ХIV веке был воздвигнут мазар над могилой Алаша хана, одного из основателей тюркских племен, жившего предположительно в VII - VIII веках. На одной из вершин гор Улытау покоится и прах великого полководца, политика и оратора, эмира Золотой Орды Едыге, легендарное имя которого упоминается в героических сказаниях и эпосах народов Алтая, Урала, Северного Кавказа, Крыма и Узбекистана.
Навечно остаться в горах Улытау пожелал и беспокойный хан Золотой Орды Тохтамыш. По утверждению знатока истории Улытау академика Алькея Маргулана, последние дни жизни провел в Улытау и могущественный царь Турана Афрасиаб.
На горе Алтыншокы, на каменной плите, оставил память о своем пребывании в Улытау всемогущий Тамерлан. Причудливые гранитные скалы Улытау помнят и бухарского хана Абдаллаха, и кокандских воинов Худояр хана.
Стоянка Улытау – археологический памятник, поселение людей эпохи бронзы. Расположено в юго-западной части территории современного поселка Улытау, на левом берегу второго притока горной речки.
Поселение состоит из полуземлянок, которые растянулись на 800 метров с востока на запад. Археологические раскопки в 1956 году проводила Ценрально-Казахстанская археологическая экспедиция во главе с Алькеем Маргуланом.
Родниковую воду Улытау испили многие средневековые европейские и русские послы, направлявшиеся в главную ставку монголов Каракорум . С именем Улытау связаны биографии и таких исторических личностей, как Кетбуга, Акжол би Керей, Жанибек, Касым, Тауке, Барак, Кучум, Абылай, Абулхаир, Казыбек би и многих других.
Улытау – географический центр Казахстана . На карте вы обнаружите, что он находится на равном расстоянии как с севера на юг, так и с востока на запад Казахстана. Видимо, этим и объясняется тот факт, что он был стратегически удобным плацдармом для сбора войск и рассредоточения их на пастбищах с многочисленными родниками вокруг гор Улытау.
В годы «всенародного бедствия» («ак-табан шубырынды») Улытау прославился тем, что в юго-западной его части объединенные силы казахских родов впервые дали отпор джунгарам. С тех пор это урочище называется Калмаккырган, что означает «место, где разгромили джунгар».
Непокорные великие горы Улытау и в годы царской колониальной политики оставались очагом сопротивления и независимости . Свидетельство тому – восстание чингизида Кенесары Касымова в середине XIX века, наших земляков Амангельды Иманова и Алиби Джангильдина в 1916 - 1917 годах.
Об удобном географическом положении Улытау говорит и то обстоятельство, что через Улытау из Средней Азии в Сибирь проходило одно из главных в Сарыарке ответвлений Великого Шелкового пути – так называемый «сарысуйский», или «медный» путь.
Подтверждением служат десятки караван-сараев, укрепленных поселений, феодальных замков, караульных башен, расположенных вдоль караванных путей. Там интенсивно развивались городская культура, ремесло, торговля, о чем свидетельствуют результаты археологических исследований на городищах Баскамыр, Жошы-орда, Аяккамыр, Орда-базар.
Ученые предполагают, что этот торговый путь возник задолго до Великого Шелкового пути и просуществовал вплоть до тридцатых годов нашего столетия, что несомненно оказало влияние на развитие культуры этого края.
Не поскупилась и природа, одарив эту землю несметными сокровищами, о которых еще писал Фирдоуси в своей поэме – эпосе «Шахнаме». Неповторимые пейзажи Улытау описывает в своих путевых заметках арабский путешественник XI века аль-Идриси.
Есть упоминание об Улытау в казахской народной сказке «Ер-Тостик». Как известно, «философ Степи» Асан-Кайгы объехал многие уголки Сарыарки, чтобы найти лучшие земли для своего народа, но остановил взор на Улытау.
Жемчужиной Казахстана назвал улытауские степи академик Каныш Сатпаев, ведь почти все элементы таблицы Менделеева обнаружены в недрах Улытауского региона. Примечательно, что эпохальное событие века – полет человека в космос – тоже связано с Улытау, урочищем Байконур.
Улытау хоть и напоминает своим рельефом и осиново-березовыми колками курортные места Кокшетау, Баянаула, Каркаралы, но прежде всего является историческим центром Казахстана. Не случайно в дни Всемирного курылтая казахов участники форума в первую очередь пожелали посетить эту национальную святыню казахского народа.
В те дни Президент Казахстана Н.А. Назарбаев принимал участие в установлении памятного знака в ознаменование исторической роли Улытау в становлении казахской государственности.

Источник:
Б. С. Кожахметов

Фотографии
Александра Петрова.