Вы здесь
Усадьба Айганым в Сырымбете.
Туры по историческим памятникам Северного Казахстана.
«Две живописные горы, покрытые бором, закрывают его усадьбу; пронесшись по каменистому подъёму и спуску, мы увидели несколько домиков во вкусе наших помещиков средней руки, а посередине - мечеть. В середине дома, занимаемого Шынгысом с женою, убранство подходит к помещичьему. В зале орган, играющий до двенадцати пьес; зеркала в простенках, бронзовые канделябры с хрустальными подвесками, такие же бра; маленькие шёлковые портьеры на дверях, обшитые тонким, но широким аграмантом. В гостиной вместо гарднеровских или корниловских ваз стоят китайские; лампа на столе, диван и пр. Все полы выложены ташкентскими и персидскими коврами; на мебель накинуты тигровые, барсовые и медвежьи шкуры. Общее впечатление приятно»
Александр Гейнс. Июль 1865 года.
Поездка в урочище Сарымбет из Петропавловска.
Усадьба Айганым в урочище Сырымбет (усадьба Валихановых) расположена на высоте 230 метров над уровнем моря, находится на северо-западе урочища Сарымбетский бор, в 800 метрах на юго-восток от озера Кумдыколь, в 3,9 километрах на юг и немного восточнее от современного поселка Сырымбет, в 5,2 километрах на запад от поселка Шоккарагай, на территории Сарымбетского сельского округа в Айыртауском районе Северо-Казахстанской области.
Усадьба в Сарымбете - родовое поместье Валихановых - прямых потомков хана Среднего жуза Абылая. Усадьба была построена для вдовы Уали-хана Айганым (бабушки Чокана Валиханова) по указу императора Александра I от 30 апреля 1824 года и по приказу генерал-губернатора Западной Сибири Петра Капцевича.
Айганым, будучи снохой великого Абылай-хана, после смерти мужа, вплотную занялась управлением подвластной ей территорией и людьми. Она также была весьма активна во внешней политике. Эта активность, проявлявшаяся в стойкой пророссийской позиции, и стала причиной того, что в 1838 году на усадьбу было совершено нападение отрядом сестры Кенесары Касымова, султанши Бопай.
Тогда усадьба была разорена и частично разрушена, правда, Айганым и ее родственников на тот момент там не было. Усадьба была довольно быстро восстановлена. Место это знаменито, главным образом, потому, что именно здесь прошли детские и юношеские годы великого казахского путешественника.
К тридцатым годам XX века от усадьбы практически ничего не оставалось: многие из ее строений были полностью разрушены либо разобраны, или находились в аварийном состоянии. В усадьбе прошли детство и юность Чокана Валиханова, сюда он приезжал на каникулы из Омского кадетского корпуса, жил в 1862 - 1864 годах.
Усадьба играла важную роль в распространении просветительских идей и культуры в казахской степи. Сюда приезжали поэт-петрашевец Сергей Дуров (летом 1856 года), оказавший влияние на формирование взглядов Чокана Валиханова, Григорий Потанин (летом 1895 года).
Здесь проходили айтысы певцов и музыкантов, выступали знаменитые композиторы Биржан-сал Кожагулов и Ахан-сере Корамсин, кобызист Курумбай Кангожин, певец Коке Альджанов, поэтесса Ажар.
Сохранились воспоминания известного администратора Западной Сибири А. К. Гейнса, в августе 1865 года побывавшего в волостях Центрального и Северного Казахстана и подробно описавшего природный ландшафт усадьбы и интерьер жилого дома в урочище Сарымбет:
«Отец Чингиса Валихановича отличался преданностью России, и ханша Айганым по смерти Валия получила от императора Николая в потомственное владение обширную землю в 100 кв. верст. Тут ей была выстроена мечеть, дом, училище, баня, мельница; но все это было сожжено кенесаринскими шайками, а после того не возобновлялось.»
14 августа.
«Часов в десять выехали на зимовку Чингиса - Сырымбет. Там, где мы его видели вчера, он только ночует. Его кочевка отстоит от места зимнего стойбища, по словам Чингиса, иногда на 150 верст. Теперь она приближается к зимовке.
Чингис поехал в тарантасе прямо в Сырымбет; мы же отправились туда с ястребами и перепелятниками. Как хорошо ехать по степи в обществе этих полудиких степняков, электризующих вас своим экстазом и воплями...
Зимовка Чингиса лежит от настоящего места кочевки в 10 верстах. Две живописные горы, покрытые бором, закрывают его усадьбу; пронесшись по каменистому подъему и спуску, мы увидели несколько домиков во вкусе наших помещичьих средней руки, а посередине - мечеть.
В середине дома, занимаемого Чингисом с женою, убранство подходит к помещичьему. В зале орган, играющий до двенадцати пьес; зеркала в простенках, бронзовые канделябры с хрустальными подвесками, такие же бра; маленькие шелковые портьеры на дверях, обшитые тонким, но широким аграмантом.
В гостиной вместо гарднеровских или корниловских ваз стоят китайские; лампа на столе, диван и проч. Все полы выложены ташкентскими и персидскими коврами; на мебель накинуты тигровые, барсовые и медвежьи шкуры.
Общее впечатление приятно. Едва мы приехали, началось кормление, питье чая и кумыса. В комнату набралось множество ободранных мальчиков бронзового цвета на полуголых членах. На зимовке Чингиса видел его толстую жену.
Она сидела на подушках за поднятым шелковым пологом. Одета была в малиновую бархатную рясу, обложенную широким галуном. Сбоку жались две очень хорошенькие и стройненькие девушки, одетые в шелк.
Тип их лица был почти европейский, это были дочери Чингиса. Когда заговорили про Чокана, султанша стала горько плакать и гримасничать...».
После смерти Чокана Григорий Николаевич Потанин в 1896 году совершил поездку в усадьбу Сырымбет, чтобы встретиться с родными Валиханова и отдать последний долг своему другу. Результатом этой поездки стал очерк «В юрте последнего киргизского царевича»:
«По этой дороге мы быстро домчались до усадьбы султана Чингиса, расположенной под западным мысом горы Сырымбет. Усадьба султана Чингиса состоит из большого барского дома с тремя флигелями, амбарами и мечетью.
В главном доме зимой помещается султан Чингис с семьей младшего сына Кокуша, во флигелях - Маке, разведенная жена Якуба с его детьми (бывшая сначала женою Чокана) и мулла. Усадьба расположена на открытой площадке, над которой с востока возвышается гора Сырымбет, покрытая на этой стороне сосновым лесом, с запада большая березовая роща отделяет усадьбу от большого озера, воды которого видны между стволами берез.»
В своей работе «О художественном наследии Чокана Валиханова» Алькей Хаканович Маргулан дает пространственное представление с учетом архитектурных особенностей усадьбы Сарымбет:
«С типом усадебных строений того времени и их внутренним устройством знакомит план усадьбы Айганым, названный Чоканом «План старого дома ханши» (Ханшинның ескі үйінің сипаты). В чертеже даны планы трех зданий - большого деревянного дома, школы и бани.
Дом ханши насчитывал 19 окон, два входа: один парадный, другой во двор. Оба входа имели деревянные лестницы с перилами. Общая площадь дома около 300 квадратных метров; парадный ход открывался обширным коридором, по обеим сторонам которого было по комнате: большая - для приезжих гостей, меньшая - для слуг.
В середине дома находилось два зала для приема почетных гостей, каждый по 70 квадратных метров. План школы более прост. Ее здание было разделено на две половины, в одной размещались две классные комнаты с хорошим освещением, в другой - квартира учителя из трех комнат.
Баня состояла из коридора, комнаты отдыха и собственно бани. План мечети, как и некоторые другие детали усадебных помещений, дан в чертеже «Некоторые детали усадьбы Айганым». Мечеть была построена по типу городских мечетей, площадью 260 квадратных метров, с высоким барабаном, минаретом конической формы, увенчанным круглым шаром с полумесяцем.
Она состояла из входного коридора, двух служебных помещений и большого зала с михрабом (молитвенной нишей) и вполне устраивала казахскую феодальную аристократию. На рисунке показаны профили зданий, форма четырехскатной крыши, окна, открывающиеся внутрь, внешняя отделка и пр.».
В 1929 году дома и надворные постройки усадьбы Сырымбет были разобраны и перевезены в районы области. В село Володарское (ныне Саумалколь) были перенесены старые бревна усадьбы Айганым из них был построен Дом культуры, в этом доме размещались почта и другие учреждения.
В близлежащем поселке Сырымбет находится сарай из усадьбы, в поселок Шок-Карагай были перенесены – мечеть, сарай, баня. В 1977 году, осенью объединением Казреставрация была проведена топографическая съёмка земельного участка, выявлены фундаменты построек, собраны данные об усадьбе Сырымбета.
В 1980-х годах на месте бывшей усадьбы начались археологические раскопки, местные жители помогли археологам Санкт-Петербурга найти фундаменты пяти домов.
Сохранился карандашный рисунок Чокана Валиханова, на котором изображена усадьба: жилой дом с тремя флигелями и мечеть, построенные в 1814 году, медресе, мельница и другие хозяйственные постройки, возведённые до 1835 года.
По составу строений (исключая мечеть и медресе), планировке (разделению усадьбы на жилую и хозяйственные зоны), расположению (живописная группа строений возле водоёма и лесных угодий) усадьба Сырымбета представляет собой русскую дворянскую усадьбу XIX века.
26 января 1982 года включен в реестр памятников градостроительства и архитектуры Северо-Казахстанской области.
У 1985 году к 150-летию Чокана Валиханова) усадьба была частично восстановлена.
В 1991 году по проекту архитекторов Т. Н. и Н. В. Турекуловых в урочище Сырымбет была восстановлена усадьба Айганым и Чингиса Валиева, где в данное располагается музейный комплекс.
В рамках республиканской программы «Культурное наследие» на 2008 - 2009 годы в урочище Сырымбет проводились реставрационные работы. На реставрацию усадьбы Министерством культуры и информации Республики Казахстан в 2008 - 2009 годах выделено 28 000 000 тенге, реставрационные работы проводит Западно-Казахстанский филиал Государственного предприятия «Казреставрация».
Выполнены следующие работы: отреставрированы жилой дом и мечеть усадьбы, была произведена замена деревянных заборов, калиток вокруг усадьбы, заменён деревянный тёс в жилом доме в два слоя, заменены двери и ставни.
Реставрационные работы должны были продолжаться в 2010 году в соответствии с Концепцией стратегического национального проекта «Культурное наследие» на 2009 – 2011 годы.
Географические координаты музея-усадьбы Ч. Валиханова «Сырымбет»: N53°26'49 E68°00'09
Источник:
Александр Петров.
А.Х. Маргулан. «О художественном наследии Чокана Валиханова». Собрание сочинений в пяти томах. Том 5. Графическое наследие. Издательство «Наука» Казахской ССР. Алма-Ата, 1972 год.
Валиханов Ч. Ч. Собрание сочинений в пяти томах. Том 5 – Алма-Ата, Главная редакция Казахской советской энциклопедии, 1985, 2-е издание дополненное и переработанное, стр. 314 – 335.
Валиханов Ч. Ч. Собрание сочинений в пяти томах. Том 5 – Алма-Ата, Главная редакция Казахской советской энциклопедии, 1985, 2-е издание дополненное и переработанное, стр. 254 – 274.
Фотографии
Александра Петрова.