Вы здесь

Главная » Бухары мавзолеи и усыпальницы. Архитектурные сокровища культуры древнего Согда.

Мавзолей Сейф Ад-Дин Бохарзи.

Автобусные туры по достопримечательностям Бухары.

«В моём памятнике выдолбите маленькую дырочку на макушке, чтобы птицы прилетали туда пить»

 Жюль Ренар.

Прогулка в мавзолей Сейф Ад-Дин Бохарзи в Бухаре.

 Шейх Сейф Ад-Дин Бохарзи (1190 – 1261 г.г.)  ученик выдающегося хорезмийского суфия Надж Ад-Дина Кубро (умер в 1220 году) проповедовал в Бухаре, где основал знаменитую ханаку последователей суфийского течения «кубровийа».
В Бухаре шейх Бохарзи удалось обратить в ислам   хана Золотой Орды Берке. В середине XIII века он возглавил бухарское медресе, основанное монгольским сановником мусульманином  Ма’скд-беком.
Суфийская ханака в Фатхабаде сложилась в начале ХШ в., через некоторое время, видимо, после образования братства (тарика) Кубравийа в Хорезме, основанного Наджм ад-Дином ал-Кубра.
Кубравийа представляло среднеазиатскую школу мистицизма, являлось традиционно суннитским, простирало свою деятельность вплоть до границ западного Китая и действовало вплоть до ХVIII.
Сайф ад-Дин Бохарзи был муридом (учеником) Наджм ад-дина Кубры, его последователем и распространителем идей ал-Кубры. В ханаке практиковали тихий и громкий зикр, песнопения сама, проповедывались идеи ал-Кубры – ритуальная чистота, пост, молчание, уход от мира, мысленное поминание Бога.
Как и в тарике Кубравийа, в общине Фатхабада, власть главного шейха( халифа) была наследственной, все потомки Сайф ад-Дина Бохарзи были шейхами, стояли во главе обители в Фатхабаде.
Мавзолей привлекает внимание грандиозностью форм, масштабностью своей конструкции, исключительной простотой и ясностью архитектурной идеи. Это здание более сложного плана – с усыпальницей – пурханой и комнатой поминовений – зиаратхоной.
Два купола над ними формируют профиль здания. Мавзолей практически лишен декора, но это с лихвой покрывается богатейшими декоративными элементами памятника – роскошным надгробием, стоящим в помещении гурханы.
Это надгробие с изумительной тонкостью и многоплановостью рисунка, безграничной замысловатостью сплетения растительного орнамента и сложнейшей вязью арабских надписей является подлинным шедевром средневековой резьбы по дереву.
После смерти  шейх был погребен в  Бухаре в местности Фатхабад. Над его могилой в  конце XIII века был сооружён мавзолей к  которому в XIV веке было пристроено   купольное здание ханака с порталом.
Эта ханака была местом суфийских радений до конца XVIII века. 

Источник:
В. Г. Сааков «История Бухары». Издательство «Шарк», 1996 год. «Бухара. Шедевры Центральной Азии». Исторический путеводитель по Бухаре. 2012 год. "Бухоро Bukhara Бухара" На узбекском, английском и русском языках. Издательство "Узбекистан", Ташкент 2000.
Мухаммад Наршахи. История Бухары. Ташкент. 1897 (пер. Н. Лыкошина). В.Г. Сааков Архитектурные шедевры Бухары. Бухарское областное общество "Китабхон" Уз ССР, Ровно 1991 г.Роберт Альмеев. История древней Бухары. (Под редакцией Академика Академии наук Республики Узбекистан Ртвеладзе Э.В.).

Фотографии
Алексей Арапов.