Историко-культурные достопримечательности Бухарской области.

"Через ворота с готическим сводом очень массивной постройки можно проникнуть вовнутрь крепости. Здесь лежат упавшие друг на друга развалины, груды камней, относительно которых можно лишь гадать, чем они были раньше.
Расположенные сейчас же за входом, расползаются по обе стороны узкие, параллельно идущие сводчатые галереи, напоминающие лошадиные стойла. Потом можно проникнуть в довольно обширный двор, откуда узкий проход ведет в главное помещение. Это последнее образует большое самостоятельное круглое здание, по внутренним стенам которого расположены массивные готические колонны, последние сохранившиеся довольно хорошо и разнообразно украшенные рельефными арабесками, они несли на себе когда-то купол с высокими сводами этой ротонды, который теперь обвалился и покрыл пол крупными и мелкими обломками.
Так как в стенах не было окон, свет должен был падать сверху. На заднем плане этого крупного зала находится маленькая дверь, ведущая в последнюю комнату, из которой в настоящее время проникаешь в большой плодовый сад».

Б.Н. Засыпкиным. Русский, советский архитектор и реставратор. Описание Рабат Малтик.

«Малик-хан разбойничал и грабил в окрестностях, был грозой этих мест»

А. Леман.

Bukhara tour. 

Караван-сарай Рабат-и Малик (Царский рабат) находится в 470 метрах на север от автомагистрали (М-37) Навои - Бухара, в 3,1 километрах на запад и чуть южнее от поселка Рабат Малик, в 18,1 километрах на запад и чуть севернее от города Навои в Карманинском районе Навоийской области.
Караван-сарай Рабат-и Малик - одно из крупнейших архитектурных сооружений, расположено вдали от Великого Шелкового пути, соединяющего Ближний Восток и Китай. Особое значение в военном и духовном развитии Центральной Азии играли рабаты (рибаты) - станции для конной охраны в пограничных зонах, крепости для газиев - борцов за веру.
В эпоху интенсивного роста средневековых городов торговые пути обстраивались сардобами (водохранилище), укрепленными караван-сараями и рабатами - военными поселками. Сохранившиеся стены, портал и башня Рабат-и Малика, построенного при Шамсаль-Мульке Насрев 1078 -1079 годах, являются частью южного фасада караван-сарая, занимавшего площадь 86 х 86 метров.
Возведение «Царской крепости» в степи, как установлено по комплексу данных, относится к концу XI века, реконструкция к XII веку, функционирование продолжалось вплоть до начала XVIII века. Политическая история региона XI - XII веков, была связана с тремя тюркскими империями и династиями Караханидов, Газневидов и Сельджукидов, которые правили здесь с переменным успехом и изменением государственных границ на протяжении всего означенного времени.
Рабат-и Малик в полном соответствии с названием «Царская крепость» был уникальным, сложным по архитектурному замыслу и роскошным по декоративному оформлению сооружением дворцового типа со всеми атрибутами комфортабельной крепости-резиденции, правительственной ставкой Караханидов, но отнюдь не караван-сараем, как это принято было считать.
Только столетия спустя, после того, как династия Караханидов сошла с исторической арены в начале XIII века, а по землям Средней Азии пронеслись татаро-монгольские полчища со всеми последствиями иноземного завоевания, эта благоустроенная «Царская крепость», сначала перестала быть династической резиденцией, а затем постепенно превращена в придорожный караван-сарай, стоявший на главной трассе Самарканд - Бухара.
За время своего существования памятник пережил два крупных строительных периода с полной реконструкцией отдельных частей крепости и множеством мелких ремонтов. Во время советской власти, в 1940-е годы были разобраны на кирпич последние остатки главного фасада, а в 1950-е годы при строительстве города Навои, прямо по середине внутренней части Рабат-и Малика было проложено асфальтовое шоссе.
Прилегающая к дороге территория с остатками стен была «благоустроена» - сравнена с землёю с помощью бульдозера. Это была последняя капля в уничтожении шедевра средневекового зодчества Мавераннахра до-монгольской поры.
Бухарский историк Хафиз-и Таныш Бухари сообщает о Рабат-и Малике, построенном караханидом Шамс аддином. В русской печати сведения о Рабат-и Малике впервые появились ещё в первой половине XIX века.
Участники официальной дипломатической русской миссии под руководством К. Ф. Бутенева, отправленной в 1841 -18 42 годы ко двору бухарского эмира, были поражены величественными руинами средневековой крепости, расположенной в степи на подходе к Бухаре.
Руины заброшенного, но всё ещё сохранившего обаяние древности степного укрепления, оставили неизгладимое впечатление у путешественников. Участник экспедиции Н. В. Ханыков ограничился малоинформативным свидетельством наличия памятника в степи.
Первые путевые заметки, описания и зарисовки прошлого века показывают, что Рабат-и Малик еще тог да был фактически разрушен, но, в сравнении с нынешними днями, сохранялся в более целостном виде.
В зарисовке А. Лемона, побывавшего здесь в 1841 - 1842 г.г., присутствуют ценные сведения. Рисунок запечатлел наиболее эффектную часть памятника - главный фасад с порталом в центре и башнями-гульдаста по углам, бывшими в то время целыми.
А. А. Леман оставил схематичную зарисовку его главного фасада и, что очень важно, довольно подробное описание интерьеров Рабат-и Малика. А. А. Леман собрал также бытующие вокруг памятника предания, отражавшие в значительной степени его реальной истории, отметил, что руины укреплённого замка, который процветал 700 - 800 лет тому назад, являлось жилищем хана и его наследников, был выстроен одним из кочующих вождей Мавераннахра - Мелик-ханом.
Сейчас, кроме портала Рабат-и Малик, ничего не сохранилось. Но в свидетельстве А. Лемана, опубликованном И.И. Умняковым (И.И. Умняков, 1927 г., с. 181) и почти одновременно с Б.Н. Засыпкиным (Б.Н. Засыпкин, 1928 г., с. 214), дается описание дворовой части Рабат-и Малика, которая теперь полностью отсутствует.
Приводим его: "Через ворота с готическим сводом очень массивной постройки можно проникнуть вовнутрь крепости. Здесь лежат упавшие друг на друга развалины, груды камней, относительно которых можно лишь гадать, чем они были раньше.
Расположенные сейчас же за входом, расползаются по обе стороны узкие, параллельно идущие сводчатые галереи, напоминающие лошадиные стойла. Потом можно проникнуть в довольно обширный двор, откуда узкий проход ведет в главное помещение.
Это последнее образует большое самостоятельное круглое здание, по внутренним стенам которого расположены массивные готические колонны, последние сохранившиеся довольно хорошо и разнообразно украшенные рельефными арабесками, они несли на себе когда-то купол с высокими сводами этой ротонды, который теперь обвалился и покрыл пол крупными и мелкими обломками.
Так как в стенах не было окон, свет должен был падать сверху. На заднем плане этого крупного зала находится маленькая дверь, ведущая в последнюю комнату, из которой в настоящее время проникаешь в большой плодовый сад».
После миссии К. Ф. Бутенева памятник посещали различные представители российских ведомств и иностранные путешественники: Н. Ф. Ситняковский, Н. А. Маев, А. Вамбери, Э. С. Скайлер и другие, которые ничего не прибавили к информации А. Лемана.
Западной науке этот памятник оставался неизвестным на том этапе. В 1920-х годах был поставлен вопрос о заказчике строительства Рабат-и Малика, который приписывался караханидскому правителю Шамс аль мульку (1068 – 1080 г.г.).
Основанием для такой атрибуции явились приписки на полях «Китаби-Мулло-Заде» (XVI в.) о строительстве Шамс аль мульком рабата в 471 году. Позже А. А. Семёнов, изучив дополнительные письменные данные, доказал, что это не так.
По настоящему Рабат-и Малик стал изучаться только в советское время. Первые археологические исследования начались проводится начиная с 1970-годов. В 1973 - 1975, 1977 и 1997 - 2001 годах были проведены раскопки (руководитель Н. Б. Немцева), в результате которых была исследована планировка укрепления и которые впервые дали представление об архитектуре не дошедших до нас дворцов Караханидов под Бухарой, известных по письменным данным.
Большой научный интерес представляют артефакты, полученные в процессе археологических работ - коллекция керамики, торевтика, ювелирные изделия, нумизматический материал. Особенно выражен самый массовый индикатор уровня развития ремесла и искусства - бытовая керамика, прослеженная в Рабат-и Малике в большом хронологическом диапазоне.
Впервые на одном объекте Бухарского оазиса получена столовая и кухонная посуда с конца XI до начала XVIII веков, составлена сквозная хронологическая колонка, отражающая стадии развития этого вида ремесла на протяжении более 6-ти столетий.
В рабат-и малике представлены самые передовые инженерные идеи XI - XII веков, основанный на двойных спаренных колоннах по углам октогона не имеет равных в синхронной архитектуре. Это чудо инженерной техники, входило в число крупнейщих куполов средневекового Востока.
И не только размеры купола поражают воображение, но и точно рассчитанная конструкция - основание купола на двойных спаренных колоннах разного диаметра - инженерная идея, которая не повторилась больше нигде в Средней Азии.
Синхронные купола, основанные на колоннах одинакового диаметра, в основном октагоне или квадрата, по северному Хорасану и Ирану (Мечеть Джами в Исфахане, мечети в Завваре и Дахистане).
Та же композиция позже развивалась в Турции XV веке. До наших дней дошла только часть южного фасада с башней, но о планировке крепости можно судить по результатам раскопок: крепость представляла собой прямоугольное в плане сооружение со стороной в 100 метров, по углам которого стояли башни высотой более 15-ти метров, которые, если судить по рисункам Лемана, были в сохранности в середине XIX века.
Снаружи стены крепости украшены плоскими полуколоннами, сгруппированым попарно. Вход в укрепление был один - через сохранившийся южный портал. Сам портал несколько выступает из стены, он прямоуголен в плане, прорезан стрельчатой аркой и украшен кирпичным орнаментом.
От портала вглубь ведет галерея, изолированная от находившихся в южной части хозяйственных помещений (жилье для прислуги, конюшни, кухни с тандырами). Галерея ведет в восьмиугольную ротонду, арки в которой, как и вся галерея, были отделаны резным ганчем. Из ротонды, служившей центральным залом, ходы в ведут в северную жилую часть комплекса.
Посередине комплекса при входе в северную часть находилась небольшая мечеть с михрабом на западной стене и минбаром слева. Стены и минбар были украшены резным ганчем с синей подкраской.
Во время раскопок были найдены множество человеческих костей, что свидетельствует существование вокруг караван сарая кладбища. По свидетельству того же Лемана, снаружи комплекс был обнесен еще одной стеной.
Неподалеку сохранилась купольная сардоба, питавшая водой обитателей рабата, и небольшой поселок, выросший впоследствии у развалин памятника. В древнем Хорезме, в районе Ковадкала, сохранились руины двух зданий, которые могут считаться наиболее близкими прототипами Рабат-и-Малика.
В плане оба хорезмийские здания имеют квадрат, обнесенный высокими стенами из глинобитных рядов. По углам стоят граненые башни. Одна из стен в каждом здании выделяется как главный фасад с порталом и стрельчатой аркой входа.
Стены главных фасадов обработаны мотивом полуколонн и в некоторых местах покрыты резьбой. С внутренней стороны к ним примыкают помещения. Оба памятника были сильно укрепленными караван-сараями первых веков ислама.
О происхождении Рабат  Малик существует несколько легенд, которые бытуют среди местного населения и сейчас. Согласно одной из них, Рабат Малик был построен вождем одного из племен - Маликханом, по приказанию от Бога, полученному во время сна.
Малик-хан, по другому преданию, был разбойником, грабил в окрестностях, слыл грозой этих мест. Согласно записанной в 1975 году Н.Б. Немцевой легенде одного из проезжих аборигенов, Малик-хан - строитель рабата, предстает уже как потерпевший: его ослепил Чингисхан за неповиновение во время монгольского нашествия.
Местность, где находится Рабат Малик, носит название Чуль-и Малик (Царская степь). Рядом до прошлого века располагался поселок Малик. В настоящее время Рабат-и Малик почти полностью утрачен.
В ровной степи поднимается лишь одинокий портал. И даже меняется наименование памятника, который местное население уже называет Бухарскими воротами. Рабат-и Малик популярен еще и тем, что он считался одним из немногих в Центральной Азии сооружений, время строительства которого точно установлено. В.В. Бартольд и позже И.И. Умняков считали несомненным, что сведения «Китаби Муллозаде» (первая половина XVI в.), а также приписки на полях этой рукописи о строительстве караханидским правителем Насром Шемс ал-Мульком в 471 году хиджры (1078 - 1079 г.г.) Царского рабата относятся к Рабат-и Малику в степи близ Кермине.
Географические координаты караван-сарая Рабат Малик: N40°07'23,24" E65°08'53,40"

Источник:
https://architectureguru.ru/karavan-saraj-rabat-i-malik/

Фотографии
Александра Петрова.