Туры по архитектурным ансамблям и комплексам Сурхандарьинской области.

«Первый закон истории - бояться какой бы то ни было лжи, а затем - не бояться какой бы то ни было правды»

Цицерон.

Суфийские места в Термезе.

Буддийский культовый центр Каратепа (II - IV века н.э.). Культовый буддийский центр, сооружений на трех холмах, расположенных в северо-западном углу городища Старый Термез.
Представляет собой ряд связанных между собой храмово-монастырских комплексов, возникших в начале II века н.э. Особенность архитектуры каратепинских комплексов является сочетание пещерных сооружений, вырубленных в отложениях четвертичного песчаника, и наземных построек из пахсы и сырцового кирпича.
Интерьеры святилищ украшали сюжетная и орнаментальная роспись по ганчевой штукатурке и глинолессовая скульптура. В архитектурном декоре широко применялись мраморовидный известняк и резной ганч.
Каратепа, в переводе с узбекского «Черный холм», занимает площадь около 7 гектаров и расположен в возвышенности песчаника. В кушанское время, согласно посвятительным надписям на керамике буддийский центр на Каратепа (или его часть) мог иметь название Кхадевакавихара - Царский монастырь.
Во II - III веках, благодаря поддержке кушанской администрации, каратепинский центр достигает наибольшего расцвета. В дальнейшем в IV - V веках значительная часть комплексов перестает функционировать.
В это время пещеры использовались для погребений, после чего вход в них, как правило, закладывался сырцовым кирпичом. Однако, вероятно, что наряду с этими некоторые комплексы целиком или только их наземные части продолжали существовать как будийские святилища вплоть до VI века.
В IX - XII веках полузасыпанные пещеры обживались отшельниками - суфиями. Стены каратепинских пещер сохранили многочисленные рисунки графитти и посетительские надписи (бактрийские, среднеперсидские, брахми, согдийские, сирийские, арабские), появляющиеся как во времени функционирования буддийского центра, так и после его упадка, когда вход в пещеры еще оставался доступным.
Один из популярных японских археологов профессор Като Кюдзо посвятил себя раскрытию тайн Каратепа, в результате его изысканий во всем мире стало известно о путях распространения буддизма на Дальний Восток и, конечно же, роли в нем термезских буддийских монахов.

Источник:
"Путеводитель по историко-культурным достопримечательностям Сурхандарьинской области и городе Термез». 2011 год.