Вы здесь

Главная » Сурхандарьинской области памятники. Городища и буддийская культура. Архитектура Сурхандарьи.

Фаяз тепа комплекс.

Экскурсии по памятникам Термеза.

“В мире больше нет места для кочующих 
народов, к тому же их всеми средствами 
стараются привести к оседлой жизни, 
так что и в этом отношении момент, когда 
«колесо перестанет крутиться» не слишком
далек. Таким образом, к концу цикла
 
Каин поистине закончит убивать Авеля»

Р. Генон «Царство количества и знаки времени».

Туры выходного дня в Термезе.

В 16 километрах, северо-западнее современного Термеза и в одном километре к северо-западу от городища Старый Термез напрочь соединился с землей буддийский храмовый комплекс Фаяз-Тепа.
Кирпично-сырцовое воздвигнут в I веке и имеет форму неправильного прямоугольника, размером 117 на 34 метров, ориентированного северо-запад и  юго-восток. Храм состоит из нескольких помещений - монастыря, трапезной и отдельно стоящей ступы.
Центральной частью комплекса является храм с квадратным двором и 19-ю помещениями по периметру. Вдоль стен двора с остатками сохранившимися росписями проходит суфа, перекрытая многоколонным айваном.
В юго-западной стороне двора расположено святилище. У входа в него сохранилась голова Будды в нимбе. К ней справа примыкают небольшие фигуры стоящих будд, монахов, мирян, слева - фигуры местных божеств, идущих к Будде.
В святилище слева от входа изображены в натуральную величину две стоящие фигуры Будды и, меньших размеров, фигуры женщин. На противоположной стене - дароносцы в кушанских костюмах.
На полу множество фрагментов гипсовой и глиняной скульптуры и известняковый барельеф с сидящим Буддой и двумя монахами. Комплекс монастыря включает двор с айваном и 13 помещений.
С юго-востока к храму примыкала трапезная, состоявшая из дворового помещения и 13 дополнительных помещений. В некоторых из них сохранились очаги для приготовления пищи, большое количество черепков с надписями кхарошти, брахми, бактрийскими и "неизвестным письмом".
В окрестностях, на полах, найдены монеты в подражание чекану Гелиокла, Вимы Кадфиза, Безымянного царя, Канишки, а в завалах - Хувишки и Васудевы. На северо-востоке за пределами храма находится большая ступа с крестообразным основанием,  в тело которой замурована маленькая, круглая в плане ступа (длиной 3 и высотой 2,8 метра), датируемая I веком до н.э. 
Комплекс снабжался водой из реки Амударья при помощи водопровода протяженностью 2,5 км. (Насыпь акведука обычно определяется как северная городская стена кушанского города).
В IV веке комплекс был разграблен сасанидскими войсками (монеты Шапура I, Хормизда I) и в дальнейшем прекратил свое существование. В V - начале VI века часть его помещений используется для погребений (монеты Хормизда II и подражание монетам Пероза).
К началу IX века руины храмово-монастырского комплекса приобрели вид холма, куда был спрятан клад серебрянных омейядских и аббасидских дирхемов.

Фаяз тепа буддийский комплекс. Фаяз тепа буддийский комплекс. Фаяз тепа буддийский комплекс. Фаяз тепа буддийский комплекс. Фаяз тепа буддийский комплекс. Фаяз тепа буддийский комплекс. Фаяз тепа буддийский комплекс. Фаяз тепа буддийский комплекс. Фаяз тепа буддийский комплекс.

Источники:
 «Религиозные и духовные памятники Центральной Азии». Автор М. Хашимов. Издательство «Сага», 2001 год.

Фотографии:
Александра Петрова..