Памятники Сурхандарьинской области.

«Не благородные деяния людей, а деяния, завершившиеся успехом, - вот что спешит запечатлеть история»

Бигер Г.

Фотографии Термеза.

Городище Старый Термез расположено в 5 км от современного Термеза, у левого берега Амударьи, и занимает территорию порядка 500 га. Здесь сохранились руины древних крепостных стен, в некоторых местах можно различить огромные ворота.
В западной части городища можно увидеть полуразрушенные башни. В пределах стен можно увидеть развалины греко-бактрийской крепости. Древнегреческий астроном и географ Клавдий Птолемей в своем трактате «Руководство по географии» рассказывает, что Александр Македонский, покорив Согдиану, устремился на завоевание Бактрии.
На правом берегу Амударьи или, как ее называли в древности, Окса, в удобном для переправы месте он возвел крепость, получившую наименование Александрия Оксианская.
После ухода из края греков, она была разрушена кочевниками. Через сто лет город был восстановлен Антиохом I и получил имя Антиохия Тармита. С течением веков он сложился в один из крупнейших городов Бактрии, а затем Кушанского царства.
Дата основания города Старого Термеза, расположенного в нескольких километрах восточнее современного города, не известна. В апреле 2002 года было проведено празднование 2500-летия города Термеза. 
Современное название города через согд. Tarmiδ восходит к древнеиранскому tara-maiθa-, означающем «место перехода» (tara- переход, переправа; maiθa- место). В древности здесь находилась важная переправа на реке Амударья.
Ахемениды, в состав государства которых город вошёл в VI веке до н. э., уже называли его древним городом. В 329 году до н. э.Александр Македонский завоевал Термез. Позже основатель греко-бактрийского царства Деметрий назвал город Деметрис.
В составе Кушанского царства (с I по III век н. э.) город назывался Та-ли-ми (в китайских источниках Ту-ми, Тами. В этот период город становится важным центром распространения буддизма. В V - VI веках город находился под властью эфталитов, Сасанидов. С VII века века в городе правила местная династия термезшахов.
В 705 году город захватили арабы. В IX - XII веках Термез - крупный город, торговый, ремесленный, научный и культурный центр В это время длина оборонительных сооружений города составляла 10 километров, имелись 9 ворот. В IX - XII веках Термез входил в состав государств Газневидов, Сельджукидов и Караханидов.
В 1206 году город вошёл в состав Государства Хорезмшахов. В 1220 году после двухдневной осады город был разрушен войсками Чингизхана. Во второй половине XIII века Термез был восстановлен восточнее, на правом берегу Сурхандарьи, входил в государство Тимуридов, затем Шейбанидов.
Ко второй половине XVIII века город пришёл в запустение, в окрестностях древнего города населёнными остались только кишлаки Салават и Паттакесар (Паттагиссар). Руины Тармиты скрывает городище Старый Термез, что раскинулось на пятистах гектарах на расстоянии всего пяти километров от современного Термеза.
Над обрывистым берегом Амударьи и доныне вздымаются древние стены со следами больших городских ворот. На западной стороне сохранились оплывшие башни. На территории, обнесенной стенами, сохранились остатки греко-бактрийской цитадели.
Крепостные стены разделяли шахристан и пригород – рабад, в котором жили и работали, судя по многочисленным археологическим находкам, гончары, литейщики и кузнецы. Город рассекал канал, снабжавший жителей водой.
Через древний Термез проходили важнейшие караванные дороги из Средней Азии в Балх и Индию. Мощность культурных слоев в цитадели достигает 19 метров. Как выяснили ученые, античный Термез был не только крупным торговым центром, но средоточием духовной жизни государства Великих Кушан.
На городище Старого Термеза сохранилось несколько буддийских монастырей, в том числе пещерный храмовый комплекс Каратепа и монастырь Фаязтепа. Эти монументальные сооружения включали святилища, ступы для хранения буддийских реликвий и были украшены росписями и скульптурными изображениями Будды и кушанских правителей.
Особого расцвета город достиг в IX – начале XIII веков, являясь большим торгово-ремесленным центром Северного Тохаристана. Стены цитадели были укреплены и облицованы жженым кирпичем. Была сооружена вторая городская стена.
При раскопках городища были вскрыты развалины мечети IX – X века и минарета начала XI века, медресе и ремесленных кварталов, обнаружены остатки водопровода и руины дворца термезшахов. Это было величественное здание с высоким арочным порталом.
Посреди двора помещался четырехугольный ступенчатый бассейн. Двор окружали жилые павильоны, а прямо напротив входа, в глубине большого айвана, располагался тронный зал правителя. Стены его были украшены орнаментальной росписью и резьбой по ганчу, а также геральдическими изображениями львов, грифонов и фантастических животных.
Дворец был выстроен из сырцового кирпича, но в отделке парадных помещений применялся фигурный и резной жженый кирпич. На территории Старого Термеза сохранился почти не поврежденный временем мазар шейха ат-Термези, духовного покровителя города.
По преданию, осенью 1220 года Чингисхан разбил близ Термеза свой военный лагерь. Предложив жителям города сдаться, он получил отказ. Тогда он начал осаду крепости и, взяв ее к концу девятого дня штурмом, разрушил город и истребил все население.
Еще четыре века люди пытались обжить развалины на старом городище, пока совсем его не покинули. На протяжении полутора тысяч  лет здесь, на городище Старого Термеза кипела жизнь, сменяли друг друга цивилизации, соседствовали разные религии.
Безмолвные руины таят еще немало археологических сенсаций и исторических открытий. Старый Термез разделен стенами на два сектора - шахристан и рабад (пригород), в последнем, как свидетельствует множество археологических находок, проживали и трудились ремесленники - кузнецы, гончары, мастера литейного дела.
Через весь город проходил канал, служивший для местных жителей основным источником воды. Термез был значимым перевалочным пунктом на караванном пути, соединявшем Среднюю Азию с Балхом и Индией.
В период правления древнейшей династии Кушанского царства город обретает название Термита, после чего становится крупнейшим религиозным и административным центром Северной Бактрии. Кушанские правители придерживались веротерпимости, здесь наряду с другими религиями почитался и процветал буддизм.
На территории городища сохранилось несколько буддийских монастырей, в их число входит пещерный храмовый комплекс Каратепа и священный монастырь Фаязтепа. Эти древнейшие монументальные сооружения имели святилища и ступы для хранения буддийских реликвий.
Все они были украшены древними росписями, скульптурными изображениями Будды и правителей тех времен. Археологам удалось найти здесь остатки мечети IX - X веков, минарета начала XI века, медресе и несколько кварталов ремесленников.
Также здесь были обнаружены остатки водопровода и руины величественного здания с высоким порталом -  дворца термезшахов. Стены дворца когда-то сверкали росписью с изображениями  фантастических животных.
Весь дворец был построен из сырцового кирпича, а в отделке парадных помещений использовался резной жженый кирпич различных форм. На территории городища сохранился практически  неповрежденный временем  мазар духовного покровителя города  - шейха ат-Термези.
Этот архитектурный ансамбль – одно из самых сложных архитектурных сооружений во всей Средней Азии. На протяжении нескольких тысячелетий на территории Сурхандарьи кипела яркая жизнь, цивилизации сменяли друг друга, город преодолел времена многих империй, разделяя судьбу с такими великими людьми как Александр Македонский, Чингисхан, Амир Темур.
Археологические исследования ведутся здесь и сегодня, ведь эти древние руины таят в себе еще немало исторических открытий.

Источник:
https://meros.uz