Туры по долине реки Ягноб.

«Все стремления и усилия природы завершаются человеком; к нему они стремятся, в него впадают, как в океан»

 Александр Иванович Герцен.

Долина реки Ягноб находится в Согдийской области, Айнинского района Северного Таджкистана. Географическое расположение - южнее Зеравшанского хребта, сразу после спуска с перевала Анзоб направо, если ехать на автомобиле из Душанбе в сторону Ходжента, Истравшана (бывший Ура-Тюбе), Пенджикента. 
Долина реки Ягноб берёт начало примерно в 105 км к северу от столицы Таджикистана города Душанбе, сразу за перевалом Анзоб 3372 метров над уровнем моря, и имеет протяжённость около 60 километров.
Ягноб образуется от слияния рек Кумбиль и Барзенга, берущих начало в ледниках горного узла Такали. Река Ягноб течёт параллельно реке Зервашан и отделяет Зеравшанский хребет от Гиссарского.
Верхняя часть долины славится своими альпийскими и субальпийскими лугами, но населения с постоянным местом жительства здесь нет. Только в летнее время чабаны пригоняют сюда пастись скот.
В среднем течении реки, где долина сравнительно широкая и открытая, имеются небольшие селения, на высотах около 2 – 3 тысяч метров, в которых живут ягнобцы – особая группа таджиков, прямых потомков согдийцев.
Язык их – один из малоизученных диалектов древнего согдийского языка, на котором говорили представители части предков современных таджиков до завоевания арабами в VII – VIII веках Центральной Азии.
В данное время жители Ягноба общаются на двух языках – своём, относящимся к восточно–иранской группе, и таджикском. Причём ягнобский язык непонятен для таджиков.
Примечательно, что «хранительницами» редкого языка являются женщины, так как в общении они предпочитают говорить на родном языке, в отличие от мужчин, которые отдают предпочтение таджикскому. 
В конце 60–х годов XX века жители Ягноба были переселены в долины для того, чтобы заниматься там хлопководством. И только после распада бывшего Советского Союза ягнобцы стали возвращаться для постоянного проживания в родные места.
Традиционные жилища в местных селениях (а их в долине более 30) построены из сланцевых плит и состоят из многочисленных жилых и хозяйственных помещений, часто объединённых под одной крышей, где хранятся запасы топлива и корма для скота.
Потолок поддерживают резные балки; в стенах устроены ниши для домашних вещей. Печи и камины – обязательная принадлежность всех жилых помещений.
Несмотря на то, что ягнобцы в наши дни являются приверженцами мусульманской религии, они сохранили некоторые доисламские воззрения, связанные с древними языческими представлениями, зороастризмом (огнепоклонничеством).
Так, например, и теперь в Ягнобе запрещено задувать огонь ртом; многие праздники сопровождаются прыжками через костёр; невесту, входящую в дом жениха, встречают с зажжённым светильником, предварительно обводя её вокруг костра.
У некоторых из многочисленных мазаров (святых мест, усыпальниц святых) местные жители оставляют небольшие керамические фигурки животных – овец, лошадок, горных козлов, которые согласно поверью оживают по ночам, спускаются к реке и вступают в единоборство.
Если на следующий день обнаруживается, что оставленная кем–либо фигурка разломана, то это означает, что святой не принял жертву. В одном из древнейших и почитаемых мест Ягноба – мазаре Хатти Мулло в кишлаке Сокан совершается любопытный обряд, во время которого человек обходит три раза камень, постройку и массивную колонну имеющиеся на территории мазара.
Причём, после каждого обхода отполированной до блеска колонны необходимо прижаться к ней и обхватить её руками так, чтобы пальцы рук соединились. В случае, если пальцы рук сошлись, то желание будет исполнено, если же пальцы рук не сомкнулись (ствол колонны стал якобы толще), то такого человека могут ожидать неприятности…
Ягноб представляет большой интерес не только для этнографов, историков или культурологов, но и любителей пешеходных походов в горах, альпинистов и скалолазов. 
Здесь расположена известная у альпинистов Ягнобская стена, которая местными жителями называется Замин Карор (что в переводе с таджикского означает «Спокойная земля»), то есть гора, не страдающая от землетрясений и камнепадов. 
Замин Карор тянется на 8 км в широтном направлении и имеет несколько отдельных вершин, отстоящих друг от друга на значительном расстоянии, из которых пик с наивысшей отметкой 4767 метров над уровнем моря находится в восточной части.
Восточная часть массива Замин Карор имеет значительное оледенение, а западная – чисто скальная. Средняя крутизна северных стен массива – от 60 градусов до отвеса. Южные склоны сильно заглажены, сравнительно пологи.
Основные альпинистские маршруты подъёма на вершины массива Замин Карор – с севера, и они доступны хорошо подготовленным и высококвалифицированным восходителям.
Спуск на юг не представляет больших трудностей и проходит по плитам и осыпным склонам. Путь к Ягнобской стене от автотрассы Душанбе–Айни (мост через реку Ягноб, сразу после спуска с перевала Анзоб) занимает около трёх часов.
Интересной достопримечательностью Ягнобского ущелья являются так называемые «ископаемые леса», относящиеся к юрскому периоду, – окаменевшая древесина в виде огромных стволов и пней, веток, зарослей хвощей.
Существует предположение, что климат юрского периода в долине Ягноба был такой же, как ныне на южном побережье Австралии и Тасмании, и здесь была пышная растительность, которая со временем подверглась гниению, высыханию, а часть – консервации в толще песчаных и глинисто–гравийных наносов.
Законсервированные части растений в течение веков были замещены минеральными соединениями, сохранившими не только внешнюю структуру древесины, но часто и годичные кольца роста. Окаменелые деревья Ягноба представлены железистыми минералами – гематитом и сидеритом.
Наиболее крупные стволы имеют в высоту 3 – 5 метров, а в диаметре – около одного метра. Здесь же находятся целые «кладбища» окаменелых хвощей, вертикально стоящие стволики которых достигают 3 – 5 см.
Увидеть все достопримечательности Ягнобского ущелья своими глазами можно, добравшись сюда вертолётом или на автомобиле из Душанбе.

Источник:
www.tdc.tj