Наблюдение за природой в парке Бурабай.

«Гора Кокшетау стройна как сосна
Дождями свой лик умывает она
Плывут облака над ее головой,
Справляются: в здравье она иль больна.
Озера ее окружили толпой
И каждое – в чаще лежит золотой.
Коль вы не здоровы – езжайте сюда:
Недуг исцеляет наш воздух лесной»

Сакен Сейфуллин. Поэма «Кокшетау».

Экскурсия на поляну Абылай хана в парке Боровое.

Небольшая поляна среди леса, размером 250 на 500 метров, в 100 метрах от берега озера Аулиеколь (Боровое). На северо-востоке в 300 метрах от поляны – скала Окжетпес, с севера и северо–запада – отроги горы Кокше.
В 1991 году на этой поляне установлена стела великому хану Абылаю в связи с его 280–летием. Об Абылае казахский народ сохранил множество легенд, сказаний и поэм. Этот край был владением Абылая.
На поляне высится обелиск, возведенный в честь хана Абылая. На вершине стелы под голубым небом парит золотой орел – символ независимости казахского народа. Обелиск символизирует дела и поступки Абылай хана: всю свою энергию, опыт он направил на объединение народа в борьбе с джунгарами.
Война с джунгарами длилась почти сто лет. Конец кровавым столкновениям положил Аблай хан, обьединив три великих жуза казахского народа. Место для проведения курултая с ханами казахских родов, Абылай хан выбрал поляну близ Борового.
Спустя несколько веков потомки соорудили обелиск на этой ханской ставке. Скульптурное сооружение не нарушило гармонию природы: территория осталась нетронутой, По сей день сохранился каменный трон Аблай хана.
Данный исторический памятник находится в уникальном месте на территории Государственного природного парка"Бурабай", который является жемчужиной Казахстана.
Эти природные крепости Абылай использовал для защиты от врагов.
Тогда неприятель нападал обычно только летом, и все летние месяцы ханская орда находилась в лесу на поляне возле скалы Окжетпес. На вершине пика днем и ночью дежурил наблюдатель, чтобы нападение не застало ставку врасплох. Казахи так и назвали поляну – поляной Абылая. 
Настоящее имя Абылая – Абильмансур. Он родился в 1711 году в семье красавца Уали, сына правителя Туркестана кровожадного Абылая. Чингизид по происхождению, Абылай принадлежал к старшей ветви потомков основателя казахского ханства – хана Жанибека (XV век).
Во время Жунгарского нашествия (1723 год) погиб отец Абильмансура Уалисултан. По поверью того времени, чтобы не было мести, жунгары уничтожили весь род Уалисултана.
Остался живым один Абильмансур, благодаря слуге Оразу. Слуга приводит его в ауыл Толе – би, где Абильмансур под именем Сабалак пас верблюдов. Потом Абильмансур со своим слугой приехал в Кокшетау.
Род Карауыл принимает молодого султана и воспитывает его настоящим воином – джигитом. В 20–летнем возрасте Даулетбай дарит ему воинские доспехи и коня по имени Шалкуйрык.
Этот выбранный конь был то знаменитый Шалкуйрык (пламя – хвост) первый сподвижник похода молодого султана, на котором Абылай составил себе имя батыра и уважение казахов.
На этом коне и отправился отважный юноша за славой. И добыл ее в боях, находясь всегда в передних рядах атакующих врагов воинов. Вот так описывает первый бой Абылай – хана Сабит Муканов: «Но джигит не долго пас байский табун.
Джунгарские калмыки появились и на Есиле, разорили много мирных ауылов, увели награбленный скот и пленников. Бии здешнего края собрали совет и решили, объединив разбитые джунгарские силы, догнать врагов и отомстить им.
Неподалеку от Балхаша казахи настигли калмыков. Начался жаркий бой. Среди казахских воинов особенно отличался один жигит. Он яростно носился по полю битвы с воинственным кличем «Абылай», меткими и беспощадными были его удары.
Многие воины стремились не отстать от храброго всадника. Враг дрогнул. Казахи выиграли сражение, освободили своих соплеменников, вернули захваченный скот. Когда остыл жар битвы, воины стали припоминать подробности и с удивлением спрашивали друг друга – кто же это выкрикивал имя Абылая.
Оказалось, что это был табунщик бая Далеткельды из рода Каруыл Сабалак. Тут не без помощи самого джигита открылась вся правда. Хан Абылай был дедом Абильмансура и юноша в пылу боя произносил имя деда как победный, боевой клич.
Хотя Абылай был избран всеказахским ханом в 1771 году на съезде представителей всех трех жузов в мечети Кожа Ахмет Яассауи в Туркестане, его признание султаном, а затем ханом среднего жуза произошло в 1734 году.
Выше от стелы Абылайхану у подножия горы Кокше есть священное место для казахов, естественный гранитный трон Абылайхана. Эту поляну еще называют Ясная, потому что гора Кокше в ясную ночь отражает свет луны на поляну.
Она является уникальным памятником природы. Уникальность ее – особый микроклимат: температура воздуха здесь на 2 –3 градуса выше, чем в других местах, а скорость ветра и относительная влажность воздуха – ниже.
Особенность микроклимата объясняется ее расположением, ее защищенностью с одной стороны горой Кокше, а с других – сосновым бором. Ученые, исследуя поляну, пришли к выводу, что под ней проходит гранитная плита.
Гранит с течением времени распадается, выделяя особые минеральные вещества, которые губительно действуют на болезнетворные микробы. Характерной особенностью поляны и Бурабая в целом является продолжительность солнечного сияния, обилие биологически активных ультрафиолетовых лучей.
Под влиянием длительных солнечных ванн (свыше 30 минут) в крови увеличивается количество молодых форм эритроцитов, гемоглобина, что указывает на усиление работы костного мозга, так как организм омолаживается. Идет усиленное образование витамина Д.
Не только микроклиматом известна поляна, она помнит и хранит легенды. Край наш овеян легендами, сказаниями, которые отдельными штрихами напоминают жизнь народа в прошлом, о его борьбе с врагами.

Абылай хан алаңы.

Бурабайдағы Абылайханның гласы.

«Көкшетау тауы қарағайдай жұқа
Бетін жаңбырмен жуады
Оның басындағы бұлттар
ағдай: денсаулығында ол ауырып жатыр.
Оның көлдерін қалың жұрт қоршап алды
Әрқайсысы - көбінесе алтыннан тұрады.
Егер сіз сау болмасаңыз - осында өтіңіз:
Орел ауасын сауықтырады»

Сәкен Сейфуллин. «Көкшетау» өлеңі.

Бурабайдан Астанаға сапар.

Хан билігінің жарты ғасырлық кезеңі, тек тарихнамада және мұрағаттық көздерде ғана емес, халыққа «Абылайдың алтын ғасыры» ретінде белгілі болды. Өткен ғасырдың Қаңтарбаевтың картасы бойынша жергілікті өлкетанушылардың айтуынша, Көкше-Бурабай маңында Абылайдың атымен байланысты екі алаң болды: «Үлкен және кіші алаң». 
Тарихи деректерге сүйенетін болсақ, үш жүздің басын біріктірген алаңда Абылай ханның орны болған.  Абылай хан стеласынан жоғары қарай, 120 метр жерде  Көкше тауының бөктерінде қазақтарға киелі жер бар, бұл Абылай ханның жалғыз гранит тасынан жасалған тағы орналасқан.
Қазірдің өзінде «Хан тағы» деп аталатын орын, тарихи оқиғаның куәгері болып келеді. Хан тағынан алаң толықтай көрініп, алаңдағы барлық дауыс анық естіледі.  Тарихи шешімдерді қабылдау үшін, неліктен Ұлы ханның осы жерді таңдағаны барлығымызға мәлім бола бастады.
Солардың бірі - Көкшетау тауы маңындағы «Абылай ханның алаңы» деп аталатын тарихи жер. Осы жерде, жүз жыл бұрын таудың етегіне киіз үйін қойып, табиғатына тамсана отыра   Сәкен Сейфуллин  өзінің болашақ үздік туындысы “Көкшетау” поэмасын жазды. 
“Кербез Көкше” табиғат сұлулығын жырлай отыра, халық аңыздарын жинау негізінде, қазақ поэзиясының классиктерінің жинағы, өзіннің поэмасында Абылай хан- басты кейіпкері болған тарихи поэмасын жазды.   
Көкшетау  төңірегінде  Абылай хан дәуірінен осы күнге дейін осындай  топонимдер мен гидронимдер сақталды: “Ханның қызыл ағашы”, “Ханкөл”, “Төре Қызыл ағашы”, “Қымызнай”, “Оразбұлағы”, “Аталықтың ауылы”, “Қара қыстақ”, “Жұмақай қыстау”, “Текекөл”, “Жайнақкөл” және т.б. ХVІІІ ғасырдағы қазақ тарихындағы ұлы тұлғаға арналған «Абылай хан Ордасы» сәулет-тарихи кешені экспозициялық залымен - мыңдаған адамдар үшін, соның ішінде алыс және жақын шет елдердің туристерінің қажылық орны болып саналады.
Деректеме: Өлкетанушы Жақыпов М.

Источник:
http://www.bereke-burabai.com

Фотографии
Александра Петрова.