Поездка на городище Койлык в Жетысуской области.

«И эта равнина вся пре­красно орошена стекающими с гор водами, которые все впадают в упомянутое море (имеется в виду озеро Балхаш, примечание автора). На вышеупомянутой равнине находилось много городков, но в большей своей части они были разрушены татарами, желавши­ми иметь там пастбища. Мы нашли там большой город Кайлак, в котором был базар, и его посещали многие купцы. В нем мы отдыхали 12 дней, ожидая одного секретаря Бату, который должен был быть товарищем нашего проводника в устроении дел при дворе Мангу».

Гильом де Рубрук фламандский монах-францисканец «Путешествие в восточные страны».

Поездка из Талдыкоргана в поселок Койлык.

Городище Каялыкк (, Коялык, Антоновка) расположено на высоте 625 метров над уровнем моря, находится на восточной окраине поселка Койлык (бывшее название Антоновка) на правом берегу реки Ащыбулак, в 39 километрах на северо-восток от поселка Сарканд, в 34,3 километрах на юго-запад от поселка Кабанбай батыр в Саркандском районе области Жетысу.
Городище Антоновское известно в источниках XI – начала XIII веков, как город Каялык (Кайлак) – столица карлукских джабгу, самостоятельное владение тюрков-карлуков в каганате караханидов. Наиболее полную характеристику городу дает францисканский монах Гильом Рубрук, возглавлявший посольство французского короля Людовика IX, направленное к монгольскому хану Мункэ с целью заключения союза и заручения поддержкой в крестовых походах против натиска мусульман.
Город находился на оживленном в XI - XII в.в. «Илийском» ответвлении Шелкового пути, которое пересекало всю Илийскую долину с юго-запада на северо-восток и вело через Джунгарские ворота и Бешбалык во внутренний Китай.
Кайлаку соответствуй городище в селе Антоновка. Город упоминается и в более ранних письменных источниках. Он был столицей государства карлукских джабгу и назывался Каялык. Рубрук, как и в случае с Ики-Огузом, несколько исказил название города.
Рубрук пробыл в Кайлаке 12 дней и за это время смог осмотреть база­ры города и другие достопримечательности. Известно, что Арслан-хан, правитель Каялыка, в конце ХII - начале XIII в.в. «добровольно» подчинился Чингис-хану и вместе со своим войском участвовал в походах монголов на запад (1219 г.).
Наиболее ярким памятником не только в Приджунгарье, но всем северо-восточном Семиречье является крупнейшее поселение, которое находится на восточной окраине современного села Антоновка, кото­рое сейчас переименовано в Койлык.
Часть его площади уже застроена современными домами, занята под сады и огороды. Однако террито­рия средневекового поселения очень хорошо определяется по четырех­угольнику стен.
С гор, подступающих к селу с юга, хорошо видна панорама городи­ща.
Желтый квадрат стен отчетливо выделяется на фоне зелени садов. В середине северо-восточной стены находится один из въездов, а возле, него изнутри у стены возвышается плоский прямоугольный бугор.
В восточной части городища множество холмов, в расположе­нии которых прослеживается определенная система. Это усадьбы города. Поверхность городища буквально «усыпана» обломками глиняной посуды, желейным шлаком, обожженным кирпичом.
Много фрагментов сосудов, покрытых яркой блестящей поливой. Все это побудило археологов провести на городище раскопки, кото­рые позволили установить начало жизни города. Город возник в VIII веке. К этому времени относится характерный комплекс находок.
Своеоб­разные поясные подвески с сердцевидной прорезью и S-образные псалии для удил изготавливались в VIII - X веках. Этим же временем датируются глиняные красные ангобированные кувшины, украшенные оттисками штампов в виде «решетки в круге» и «колеса со спицами», кувшины с налепными  шариками на ручках, чаши.
Раскоп на вершине «цитадели» вскрыл остатки помещении XII - на­чала XIII в.в. Раздавленные котел и кувшин на полу, мусорная яма - бадраб, заполненная хозяйственными отбросами вперемешку с золой, остатки городского дома.
Археологические исследования городища начались в 1964 году, когда под руководством К.М. Байпакова, тогда здесь был заложен ряд шурфов и снят план городища, после этого научные работы не проводились здесь долгие годы.
Они были возобновлены лишь в 1998 году в рамках Южно-Казахстанской Комплексной Археологической Экспедиции, в ходе которых был раскопан объект, идентифицированный как «буддийский храм», а так же исследована жилая усадьба на цитадели городища.
В 1999 - 2000 г.г. проводились работы на так называемой «усадьбе богатого человека», локализованной в юго-восточной части городища. В 2001 году вскрыта баня типа «хаммам», сложенная из жженого кирпича, а так же исследован мавзолей, возведенный на территории городища в период запустения.
В 2002 - 2003 г.г. работы были сконцентрированы на изучении стратиграфии, создании цифровой трехмерной топографической основы памятника, а также консервационных мероприятиях и мониторинге, проводимых на «буддийском храме».
Полевые сезоны 2004 и 2005 годов ознаменованы открытием пятничной мечети столпного типа, «манихейского» храма, мавзолеев, фасады которых были украшены великолепной резной терракотой, а так же ханаки, расположенной вблизи мавзолеев.
Комплекс построек, общественного характера, дали уникальный материал в ходе исследований 2006 - 2007 г.г. Открытые памятники позволяют начать мощные археолого-музеефикационные исследования.
Проведенные исследования, позволили описать древний памятник как город с трехчастной структурой характерной для большинства средневековых памятников Казахстана. Городище в плане имеет форму неправильного четырехугольника, ориентированного углами по сторонам света, окруженного стенами.
Северо-восточная стена имеет протяженность около 1200 метров, юго-западная 750 метров, а своей юго-западной стороной городище вплотную примыкает к горам. Приблизительно через каждые 30 - 45 метров на стене устроены башни округлой в плане формы.
Неподалеку от западного угла, расположен бугор, квадратной в плане формы, размерами 70 х 80 метров и высотой 4,5 метров. Въезды были устроены в северо-западной, северо-восточной и юго-восточной сторонах.
Внутри вся обширная территория городища покрыта многочисленными буграми, впадинами – следами былой застройки. Глинобитные стены, сложенные методом ленточной заливки, оплывшие на ширину 11 - 13 метров, с сохранившейся высотой до 2 - 2,5 метров, окаймляют четырехугольной формы застройку шахристана и, по всей видимости, части рабада, общей площадью 90 гектар.
Город занимал обширную территорию, имел крепостные стены, своеобразную планировку и даже систему отопления жилых помещений. В нём имелись буддийские храмы, мусульманские мечети и, судя по описанию Рубрука, христианские церкви.
Было установлено, что от набегов неприятеля территорию города защищала 4-метровая крепостная стена, примыкавшая к подножью гор. Исходя из данных археологов, можно предполагать, что Койлык (по другому Каялык) был важным политическим, экономическим и культурным центром карлуков на Великом Шелковом пути.
В 2013 году Министерство культуры и информации РК включило Городище Койлык в число претендентов на вхождение в список памятников истории и культуры Всемирного наследия ЮНЕСКО. 
Средневековые усадьбы XIII – XIV в.в. на городище Каялык. Южная часть городища. 
На городищи вскрыты также «богатые усадьбы» горожан XIII века, отаплива­емые системой дымоходов канов, баня. Усадьбы представляют собой единовременное строение с мощными внешними стенами и комплексом внутренних помещений.
Выделяется до 15 помещений. Вскрытые строительные конструкции дома отнесены к поздней жилой застройке XIII века. Зафиксирована сложная система отопления. По всей вероятности теплый воздух поступал из нескольких локальных небольших по размеру печей и тандыров, расположенных в разных частях и распространялся по продухам-распределителям – канам.
Каны расположены вдоль стен и суф. Они взаимосвязаны и пересекаются под прямыми углами. Обнаружено большое количество импортных изделий. 
Буддийский храм XIII – XIV в.в. на городище Каялык. Северо-западная часть городища. 
Баня-хамам XIII – XIV в.в. на городище Каялык. Южная часть городища. 
Баня в конструктивном плане представляет собойпрямоугольной формы сооружение, размерами 11,36 × 8,9 метров, состоящее из восьми внутренних помещений, располагающихся вокруг центрального зала, а так же тамбуровидного входа, устроенного в восточной части.
Четыре помещения широкими проходами соединены с центральным залом, образуя таким образом, крестообразную планировку. Три помещения соединены с центральным залом узкими проходами, прорезанными в его углах.
Северная внешняя часть сооружения, «Г»-образно ограниченная с южной и западной сторон стенами постройки, по всей видимости, была занята айваном. 
Жума мечеть XIII – XIV в.в. на городище Каялык. Южная часть городища. 
Мечеть представляет собой четырехугольное в плане сооружение с размерами 32,6 × 26,7 метров по внутренним контурам, вытянутое с юго-запада на северо-восток. Вход, шириной 190 см, устроен в центре северо-западной стены, на противоположной стороне расположен михраб.
Внутреннее пространство разделено восемью рядами 52 каменных баз колонн, формирующих девять нефов. Шаг колонн (расстояние между осями баз колонн) 3,5 - 3,7 метров. Основания колонн сложены из галечника среднего размера и заглублены на 10 – 15 см по отношению к уровню пола.
На галечное основание был положен ряд фрагментов жженого кирпича, выполняющего декоративные функции. 
Мавзолеи XII – XIV в.в. на городище Каялык. Западная часть городища. 
Каялыкские мавзолеи относятся к купольным мавзолеям с выделенным главным фасадом (по определению Л. Маньковской и С. Хмельницкого- «фасадные» мавзолеи). Фасадные мавзолеи – это здания с главным входным фасадом, оформленным как портал, декорированным богаче других фасадов и иногда возвышающимся над ними подобно порталу-пештаку.
Эти мавзолеи рассчитаны на подход с одной главной стороны. Возведение богатых мавзолеев в традициях мусульманской мечетной архитектуры – явное свидетельство ситуации, в которой исламу не удалось искоренить какие-либо обычаи или законы и поэтому делалась попытка придать им исламскую окраску, освятить их законами ислама.
Размер внутреннего пространства западного мавзолея – 9,3 × 8,9 метров. Вероятно, фасад имел форму арочной ниши в прямоугольной раме. Портал западного мавзолея был шире южного фасада. С двух сторон портала сохранились граненные трехчетвертные колонны.
Восточный мавзолей был пристроен к западному, причем восточная стена западного мавзолея стала общей, объединяющей эти два сооружения. Портал восточного мавзолей на 3,7 метра отступает в северном направлении, при этом внутреннее пространство восточного мавзолея – 5,8×5,8 метров.
Такое углубление фасада ярко подчеркивает его подчиненность западному мавзолею. Конструктивно портал мавзолея идентичен порталу западного мавзолея. 
Ханака XII – XIV в.в. на городище Каялык. Западная часть городища. 
От сооружения остались лишь основания стен с зафиксированным рядом жженого кирпича (27 × 27 × 4 см), уже известного по раскопкам буддийского храма Каялыка. Западная часть сооружения уничтожена проселочной дорогой и оросительным каналом.
Исследованиями установлено наличие одиннадцати помещений. Общий размер сооружения 19,7 × 19,7 – 25 × 26 метров. Хорошо сохранившаяся в плане восточная половина сооружения, а так же два помещения западной части дают основания к графической реконструкции основного объема.
Здание имело центрическую организацию внутреннего пространства, где центральный крестообразный зал с четырех сторон венчали открытые помещения (5 × 6 метров). В четырех углах прямоугольника внутреннего пространства сооружения были расположены по три помещения: квадратной формы угловое (5 × 5,5 метров) и два прямоугольных (3,5 × 5,5 метров), примыкающих к квадратному с двух сторон.
Двор был перекрыт кровлей, о чем говорят четыре массивных, кубической формы камня – основания колонн, на которых держалось перекрытие. 
Манихейский храм XIII – XIV в.в. на городище Каялык. Западная часть городища. 
Размеры сооружения – 15 × 11 метров, центрального зала – 11,2 × 8,4 метров. Толстые сырцовые стены, которые были обмазаны и побелены, сохранились на высоту 60 – 70 см. Прямоугольное помещение длинной стороной ориентировано по линии восток – запад.
Вход в помещение устроен в центре восточной стены, это проход шириной 0,9 м. Перед входом в зал выделяется широкая внешняя пристройка типа айвана (о чем говорит выкладка из крупных камней, верхний уровень которых совпадает с зачищенным уровнем пола). 
Согдийский квартал XIII – XIV в.в. на городище Каялык. Западная часть городища. 
Раскопки на территории четырехугольного плана бугра у северо-восточного въезда открыли группу помещений, формирующих дома квартала. В результате раскопок был открыт жилой дом из сырцового кирпича размером 37 – 38 × 21– 22 × 6 - 7 см, построенный без фундамента на выровненном бугре.
Здание размером 12 × 16 метров включало семь помещений. Это были жилые и хозяйственные постройки. Стены были оштукатурены глиной с саманом и побелены известкой. В доме функционировала отопительная система в виде подпольных каналов, проложенных вдоль стен и суф.
Главный вход находился с восточной стороны и был выделен айваном. Из айвана попадали в центральное помещение, которое объединяло вокруг себя другие помещения – два жилых с юга и два хозяйственных в северной части; в западной находилось одно изолированное помещение.
Дом погиб от пожара внезапно. В северном втором хозяйственном помещении на полу найден женский скелет. Все бытовые предметы так и остались на своих местах. На суфе в центральном помещении стоял котел с гороховой кашей.
Детская люлька находилась недалеко от входа в южную половину, и от нее остался только горшочек. Входная дверь лежала у входа внутри помещения. Были найдены от нее все принадлежности: цепочка, кольцо, крючок и петля и даже замок.
По керамическому материалу, собранному в доме, можно сказать, что трагедия произошла в XIII веке. Ниже, во втором строительном горизонте, вскрыт дом. Его планировка и назначение помещений следующее.
Он построен из сырцового кирпича размером 40 – 42 × 21 – 22 × 9 - 10 см, стены его были укреплены деревянным каркасом из балок. Стены покрывались толстой глиняной обмазкой, потом алебастровой штукатуркой и белились меловой побелкой красного цвета.
Было зафиксировано тринадцать помещений, сгруппированных вокруг одного центрального. Комплекс керамики представлен неглазурованными формами столовой посуды. По техническому мастерству они находят аналогии среди форм согдийской посуды VIII - XI в.в.
На одном из сосудов была процарапана по сырой глине монограмма с псевдонадписями. Она вписана в квадрат, разделенный на четыре сектора по диагонали. 
Караван сарай X – XII в.в. на городище Каялык. Западная часть городища. 
Подчетырехугольная в плане постройка 30 × 30 метров. Археологические исследования проведены в восточной стороне сооружения. 
Мавзолеи XVIII – XIX в.в. Южная часть городища. 
Несколько мавзолеев этнографического времени в топографии городища читающиеся в виде бугров подквадратной формы. Два из них раскопаны. Крепостная стена на городище Каялык. Окружает городище, сохранилась отдельными фрагментами (отрезками).
Особо выразительны два участка, расположенные один по левую, а второй по правую сторону от речки Ащи-Булак. Так называемый правобережный фрагмент стены в верхней части застроен домами и в одном месте частично срезан для устройства сеновала – в срезе читается четкая ленточная система пахсовой заливки, а высота стены составляет более 2,5 метров.
На верхней площадке левобережного фрагмента в 70-е годы был возведен бетонный каркас магазина. Высота стены в этой части составляет около двух метров. Третий фрагмент, наиболее хорошо сохранившийся, располагается вблизи южного угла шахристана, высота стены в этом месте колеблется от 2 до 2,4 метров, при ширине 12 – 13 метров.
Внешний оборонительный ров, легко различимый, соответственно, с юго-западной стороны стены, полон воды даже в летнее время. 
Географические координаты городища Каялык (Антоновское): N45°39'50,45" E80°15'36,80"

Примечание:
Если вы используете географические координаты для навигационных систем Google Earth или Google Maps, необходимо удалить две последние цифры из географических координат и " (сотые секунды) и ввести результат в строку ввода. Пример: N51°44'09,67" E72°39'40,81" = N51°44'09 E72°39'40

Источник:
https://www.archeology.kz/ru/453-muzejefikacija.html

Фотографии
Александра Петрова.