Автомобильные маршруты по Туркменистану.

«Серахс - город между Нишапуром и Мервом, он лежит на равнине, и в нем нет проточной воды, кроме реки, в которой вода течет только часть года, а не постоянно; это остаток вод Герата. Посевы жителей его - под дождь. Это город размерами приблизительно с половину Мерва, он хорошо застроен, и в нем здоровая почва. В окрестностях его преобладают пастбища, и у него мало селений; большая часть имущества (его жителей) - верблюды. Он является складочным местом для грузов из окрестных городов Хорасана. Вода в нем из колодцев, мельницы (приводятся в движение) животными, постройки из глины»

«Китам Месалик Ал-Мемалик» Ал-Истархи.

Экскурсия на крепость Старый Серахс.

Древний и средневековый город Старый Серахс, находится в верховьях реки Теджен. Это крупный торговый пункт на Великом шелковом пути между Нишапуром и Мервом, Серахс лежит в центре маленького оазиса, расположенного в верхнем течении реки Теджен.
В середине первого тысячелетия до нашей эры на этом месте появилось первое поселение, окруженное глинобитной стеной – сейчас этот участок называется "Старый Серахс". С приходом ислама город стал одним из значительных центров торговых путей, а мастерство местных архитекторов и строителей стало известно по всей Центральной Азии.
Главное украшение города – мавзолей Абул-Фазул, известный также как мавзолей Серахс-Баба или Абул-Фазил-Гузи. Построенный в XI - XII веках над могилой мусульманского мистика Абул-Фазула, он славится своими великолепными пропорциями и отделкой, выведшими его в число одного из значительнейших памятников средневекового зодчества.
Также заслуживают внимания мавзолеи Ярти-Гюмбез и Алламбердара. Заселение Серахского оазиса началось в эпоху энеолита (IV тыс. до н.э.). В первой пол. I тыс. до н.э., на западной границе Бактрии, шло активное освоение речной долины.
Археологические свидетельства этого периода пока очень скудны. Серахс как центр одноименного оазиса сложился в эпоху Ахеменидов (VI - IV в.в. до н.э.). Уже тогда, судя по сведениям Геродота, существовала развитая оросительная система, которую контролировали правители этого города.
От ахеменидского времени в самом Серахсе остался холм былой цитадели, стоявшей на высокой платформе и окруженный сырцовой стеной, а также несколько раскопанных курганов в других местах оазиса.
Это были, родовые дома земледельцев. Об античном Серахсе писали и другие греко-римские авторы: Полибий, Страбон, Плиний, а также Птолемей, называвший эту область Сиракеной. В результате походов Александра Македонского Серахс пришел в упадок, так как выше по течению Теджена стал бурно развиваться Гератский оазис - центр Ареи (греко-македонской сатрапии) и забиравший большую часть воды.
Впоследствии, после образования Греко-Бактрийского царства (III в. до н.э.), Серахс стал крупной крепостью на его западных границах, которую так и не удалось взять селевкидскому царю Антиоху III.
Во II веке до н.э. Серахский оазис вошел в состав Парфии, которая после разгрома кочевников с севера смогла расширить свои владения на востоке. Исторические источники указывают на завоевание парфянами трех областей: Маргианы, Ареи и Траксианы.
В этой связи туркменский историк О. Оразов выдвинул предположение, что под таинственной Траксианой скрывается именно Серахский оазис. При Сасанидах (III - VII в.в.) значение Серахса увеличилось, он превратился в крупный административный центр.
Ко времени прихода арабов (50-е г.г. VII века) это был многолюдный город, обведенный мощными глиняными стенами с башнями и рвом. Горожане оказали серьезное сопротивление захватчикам, поэтому после штурма и взятия города арабами он был полностью разрушен.
Лишь спустя почти 200 лет, при Тахиридах, когда зависимость всего Хорасана от власти арабских халифов заметно ослабла, началось возрождение Серахского оазиса. В долине вновь появилась вода, возникли дома, а в самом Серахсе вокруг былой цитадели вновь выросли городские стены.
В IX веке, когда весь Хорасан вошел в состав государства Саманидов, для Серахса наступила пора небывалого расцвета. К этому периоду относится свидетельство ал-Истахри о том, что «этот город размерами с половину Мерва, он хорошо застроен и у него здоровая почва».
В 1038 году у ворот Серахса Сельджуки нанесли серьезное поражение Газневидам. Став важным пунктом Сельджукской империи, Серахс вступил в наивысшую стадию своего развития. Этому способствовало и его удобное местоположение у переправы через Теджен на древнем караванном пути между Мешхедом и Мервом.
В XI веке территория города выросла до 120 га.Цитадель (в плане неправильный пятиугольник), руины которой и ныне возвышаются над местностью на 24 м, стала резиденцией местного правителя, была укреплена новой стеной из жженного кирпича.
С востока к ней примыкал впервые охваченный стенами шахристан, а вокруг в трех направлениях разрасталось еще более обширное предместье - рабад. Наряду с экономическом ростом высокого уровня достигла и культура. Книгохранилище, мечеть Абу-Раджа привлекали сюда ученых и суфиев.
Однако главное, что прославило тогда Серахс, это уникальная для всего Среднего Востока архитектурная школа, которая существовала в XI - XII в.в. Общество мастеров-строителей из Серахса получила столь широкую известность, что их стали приглашать для возведения престижных построек во многие города Ирана и Средней Азии.
Наиболее известны работавший в Мерве Мухаммед ибн Атсыз ас-Серахси и Али ибн Мухаммед ас-Серахси - автор минарета в Джаркургане под Термезом. К серахской школе относятся также мечеть караван-сарая Рабат-и-Шараф в 90 км западнее Серахса, мавзолей Абу-Саида (Меана-баба) и, наконец, памятники в самом Серахсе.
Это мавзолей Абул-Фазла, или Серахс-баба, мавзолей шейха Ахмеда ал-Хады, или Ярты-гумбез и мавзолей Лукман-баба на другом берегу Теджена (на территории Ирана). Серьезные потрясения в жизни Серахса начались во второй пол. XII века, когда пало государство Сельджукидов и в Хорасане началась анархия.
Сначала город разграбили и подчинили себе кочевники-огузы, затем в течение десятилетий Серахс переходил из рук в руки враждовавших группировок, боровшихся за обладание Хорасаном. Лишь в 1193 году, когда в череде феодальных войн победил хорезмшах Текеш, наступил мир и Серахс сумел оправиться от разрухи.
Но через 30 лет новая катастрофа нанесла сокрушительный удар по всему оазису, как и по всей Средней Азии. После монгольского нашествия разоренный Серахс не был оставлен уцелевшими жителями, но и не смог больше возродиться как настоящий город, влача жалкое существование.
Некоторый подъем наступил спустя 200 лет, при Тимуридах. Жизнь в Серахсе XV века концентрировалась не только на цитадели, но и на значительной части былой территории шахристана и рабада.
Однако застройка эта была разреженной, как в селах, а не плотной, как в городах. В дальнейшем, вплоть до XIX в., Серахс все больше утрачивал городские черты и превратился внебольшое туркменское село. Другие поселения оазиса исчезли вовсе.
Лишь в 60-е г.г. XIX веке на иранском берегу Теджена было основано поселение, также названное Серахсом, после чего одноименное туркменское село стало считаться Старым Серахсом. В 1884 году оазис был присоединен к России.
Русский поселок был выстроен в 2 км северо-западнее древнего городища и положил начало современному Серахсу - административному центру Серахского этрапа Ахалского велаята.

Источники:
По материалам информационного отдела Государственного комитета Туркменистана по туризму и спорту.  «Религиозные и духовные памятники Центральной Азии». Автор М. Хашимов. Издательство «Сага», 2001 год.