Древние крепости Туркменистана на Шелковом Пути.

«Ферава (Ферава, или Афрава, находилась на месте современного Кизыл-арвата, - пограничная крепость против гузов, на краю пустыни, она удалена от селений. В ней есть мечеть, и в ней (крепости) живут пограничники; их малое число, но они располагают полным снаряжением, и туда приходят люди. Ферава - название рабата, (Слово «рабат», или «рибат», (не смешивать с «рабад») означало первоначально пограничные (на границах с «неверными») укрепления, являвшиеся базами для «газиев» - «борцов за веру»; также назывались отдельные здания, где жили «газии». Впоследствии это слово стало означать странноприимные дома и обители дервишей при ней нет селения, и нет около нее населенных мест; там есть источник проточной воды для питья в середине селения, но нет садов и посевов, кроме огородов около этого источника. Население ее меньше тысячи человек.

«Китам Месалик Ал-Мемалик» Ал-Истархи.

"Три стены, рядом одну с другой, вокруг одной из них ров, воду они берут из ключей в нем. Он находится в пустыне, но к нему стекаются жизненные блага"

Ал-Макдиси.

Экскурсия на городище Ферава Афрав Кызыл-Арват.

У подножия Копетдага, в 25 километрах западнее районного центра Сердар (Кызыл-Арват) близ селения Парау, находится древнее городище Ферава или Афрав. Арабские путешественники X века иль-Истахри и ал-Макдиси не обошли вниманием этот небольшой укрепленный пункт.
Ал-Макдиси указал, что Афрав имеет "три стены, рядом одну с другой, вокруг одной из них ров, воду они берут из ключей в нем. Он находится в пустыне, но к нему стекаются жизненные блага". 
Средневековый автор X в. Истахри писал: «Ферава - пограничная крепость против гузов на краю пустыни, она удалена от селений. В ней есть мечеть и живут пограничники, их малое число, но они располагают полным снаряжением и туда приходят люди.
Население ее меньше тысячи человек». Считается, что Ферава первоначально как рабат построена тахиридом Абдуллах ибн Тахиром (830 - 844 г.г.). Южная часть городища почти вплотную примыкает к вертикальной скале Копетдага.
На ее территории находится древний исток кяриза для снабжения рабата водой.  Судя по керамическим комплексам, городище Ферава существовало в IX-XIV вв., хотя керамика XIV в. встречается в незначительном количестве.
На территории городища имеется ряд архитектурных сооружений. Наибольший интерес представляет архитектурный облик мавзолея-мечети Парау-биби, расположенного на склоне Копетдага.
Это здание двумя гранями примыкает к скале.
В плане имеет восьмигранную форму с глубокими нишами в каждой грани. Купол покоится на консольно-ячеистых парусах. Это укрепление связано с крупнейшим правителем династии Тахиридов Абдаллахом ибн Тахиром, который в период борьбы с огузами осуществил "крупные фортификационные работы на северо-запад­ной окраине Хорасана. 
Здесь был отстроен ряд пограничных крепостей (рабатов) - Дахистан, Фера­ва". Но одновременно с фортификационными сооружениями возводились еще и религиозно-духовные здания, о чем писал иль-Истахри: "пограничная крепость против гузов, на краю пустыни, она удалена от селений.
В ней есть мечеть". Парав (древний город Ферава) был широко известен в средние века. Раньше здесь была крепость, которая защищала от набегов кочевников местное земледельческое население и весь район Дехистана.
О многом можно узнать, если побродить по древней земле и тщательно оглядеть рельеф исчезнувшего поселения и его ближайшие окрестности. О былом величии города свидетельствуют многочисленные руины различных сооружений: остатки сырцовых крепостных стен, развалины караван-сарая и торговых точек.
Местами прослеживаются пересекающиеся улицы со следами зданий. Начало городу положила крепость Ферава, основанная династией Тахиридов в 830 - 844 годы, во время правления Абдуллы ибн Тахира.
Об этой крепости писал средневековый автор Макдиси. Поселение находилось на важной дороге из Хоросана в Хорезм, на перекрестке Великого Шелкового пути. Ферава очень скоро превратился в один из крупных центров Дехистана.
Здесь развивались ремесла, торговля, сельское хозяйство. Ее расцвет пришелся на XI - XII века.  В скором времени крепость превратилась в город – ремесленный и торговый центр. Даже после разорительного нашествия монгольских орд в начале XIII века город выстоял и его жизнь продолжилась до конца XIV - начала XV веков.
Сегодня только руины напоминают, что здесь более тысячи лет назад была крепость Ферава.

Источник:
«Религиозные и духовные памятники Центральной Азии». Автор М. Хашимов. Издательство «Сага», 2001 год.