Археологические памятники Дашогузского велаята.

«Когда состоялась наша встреча с кади, он сказал мне: «В этом городе очень большая толчея, и вам не удастся войти в него днем; к вам прибудет Нур ал-Ислам, и вы войдете с ним в конце ночи». Мы так и сделали и остановились в новом медресе, в котором никого не было. После утренней молитвы к нам пришел упомянутый кади, и с ним группа знатных людей города, среди которых были мавлана Хумам ад-Дин, мавлана Зайн ад-Дин ал-Мукаддаси, мавлана Рида ад-Дин Йахйа, мавлана Фадлаллах ар-Ридави, мавлана Джалал ад-Дин ал-Имади и мавлана Шамс ад-Дин ас-Синджари - имам хорезмского эмира. Все они достойные и почтенные люди. В их вере преобладает учение мутазилитов но они не показывают этого, потому что султан Узбек и Кутлудумур, его эмир в этом городе,- сунниты»

Ибн Баттута. «Путешествия по Средней Азии».

Туры по археологическим памятникам Куня-Ургенча.

Городище Кюзели гыр (Хандум кала) расположено в районе древней дельты Амударьи, на одноименной останцовой возвышенности высотой 76,9 метров над уровнем моря, находится в северо-восточной части пустыни Каракум, в 16,9 километрах на запад и чуть севернее от поселка Акдепе, в 28,2 километрах на юг и чуть восточнее от города Кыня-Ургенч, в 46,4 километрах на юго-восток от поселка имени Сапармурата Туркменбаши на территории Акдепинского этрапа, Дашогузского велаята.
Кюзели гыр (Кюзеликыр), древнехорезмийское городище, открыто в 1939 году, раскапывалось в 1950, 1953 – 1954 годы. Кызели гыр - развалины крепости VI – V веков до н. э., крупнейшего памятника раннего античного Хорезма.
Крепость была обнесена стеной с плоско перекрытой стрелковой галереей и полукруглыми башнями. В центре городища располагался комплекс построек общественного характера. Городища ахеменидского времени характеризуются огромными размерами, целиком занимая площадку холма.
Городище Кюзели гыр имеет подтреугольную форму - в соответствии с очертаниями холма. Городище занимает площадь свыше 25 гектар, которую первоначально занимал лишь наиболее приподнятую юго-западную часть возвышенности.
Позднее крепостной стеной с севера и востока от раннего поселения было охвачено еще почти 13 гектар. Протяженность городища – около 1 километра. Городище окружали две параллельные стены, между которыми тянулся коридор шириной около 2,5 метров.
Стены, сложенные из пахсы и сырцового кирпича, достигали толщины 1 - 1,5 метров. На внешней оборонительной стене с интервалом 2 метров имелись многочисленные узкие бойницы, а через каждые 35 метров - башни овальной или прямоугольной формы.
Установлены места трех ворот. Главное место в верхней крепости занимал несколько хаотичный архитектурный комплекс, который исследователи считают дворцом, сохранявшим черты хозяйственного и культового центра местного племенного объединения.
Керамическая посуда Кюзелигыра изготавливалась с помощью ручного и ножного гончарного круга, высокого развития достигла обработка металла. Из бронзы отливались наконечники стрел, детали конской упряжки, женские украшения и др.
Жители занимались земледелием, однако их основным видом деятельности все же было отгонное и домашнее скотоводство. Найдены керамика, изготовленная на гончарном круге, бронзовые наконечники стрел скифского типа, орудия труда и украшения.
Огромная внутренняя площадь городища почти совершенно свободна от культурных остатков, из чего следует вывод, что она не использовалась под жилье. Наиболее вероятным является предположение, что эта площадь использовалась как загон для скота – самого главного, нуждающегося в защите богатства хорезмийцев.
Вся жизнь была сосредоточена внутри массива мощных стен городища, заключающих в себе по 2 или 3 ряда параллельных узких коридорообразных жилых помещений, опоясывавших все городище кругом. Кроме домов амирабадского типа, на городищах имеются и другие постройки, имеющие особое, не жилое назначение. Оборонительная система городища довольно совершенна; стены извне защищены многочисленными башнями.
Археологические материалы Кюзели гыра наряду с комплексами Согда, Маргианы и Южной Бактрии бесспорно представляют собой варианты одного культурного пласта, одной большой этнокультурной области.
«В 1953 году мы возобновили раскопки наиболее древнего из извест­ных нам памятников античной культуры Хорезма - городища Кюзели гыр, предварительная характеристика этого памятника, в основном ба­зирующаяся на рекогносцировочных работах, была уже дана в книге «Древний Хорезм».
Напомним, что эта крепость расположена близ одного из крупнейших каналов архаического периода, на вершине останцовой возвышенности, носящей название Кюзели гыр, что в переводе значит «Холм с керамикой».
Крепость имеет подтреугольную форму; общая протяженность па­мятника с севера на юг около 1 км. Основным датирующим ма­териалом служат многочисленные находки бронзовых наконечников, стрел скифского типа, которые должны быть отнесены к VI - V в.в. до н. э. (древнейшие из них восходят к рубежу VII - VI в.в. до н. э.).
Раскопки, проведенные здесь в 1953 - 1954 годах под руководством О.А. Вишневской и автора, не только значительно обогатили наши представления о жизни хорезмийцев архаического периода, но и не­сколько уточнили ту характеристику Кюзели гыра, которую мы дали в наших первых публикациях.
Оказалось, что «жилые стены» городища имеют в своей основе одно сплошное коридорообразное помещение, охватывающее весь его периметр. На юго-востоке ширина этого помещения равна 2,5 метров, в районе же северного раскопа она достигает 4 метров.
Сохранив­шиеся остатки стен коридора сложены из пахсы (глинобитная кладка), однако, судя по завалу, верхняя часть стен была сложена из сырцо­вого кирпича. В коридоре, особенно в южной части городища, повсе­местно обнаружен культурный слой, свидетельствующий об использо­вании коридора под жилье.
Со стороны городища (в южной его поло­вине) к внешнему коридорообразному жилому помещению примыкают один-два ряда помещений различных размеров и планировки. Одни из них имеют кирпичные стены, другие - каркасные.
В этих помещениях, как и во внешнем коридоре, была сосредоточена основная масса археологических находок: многочисленные фрагменты сосудов, бронзовые наконечники стрел скифского типа, датируемые VI - V в.в. до н. э. -  обломок бронзового браслета, железный серп, большое количество бус, в основном каменных и иногда стеклянных, весьма характерных для того же исторического периода.
Находка железного серпа свиде­тельствует о применении железа для изготовления орудий. Правда, других железных орудий на Кюзели гыре пока не найдено, однако в юго-восточной части городища, в системе жилой стены, обнаружены следы крупной железоделательной мастерской, сильно разрушенной.
Здесь всюду встречаются следы интенсивного горения, а также же­лезные шлаки и крицы. В культурном слое всех помещений найдены кости домашних животных. Раскопки показали, что крепость пережила два строительных пе­риода.
Следует отметить некоторые особенности строительной техни­ки нижнего горизонта (датируемого VI - началом V в. до н. э.), резко отличающейся от строительной техники классического Хорезма. На­пример, совсем иной стандарт сырцового кирпича, не квадратный (40 х 40 х 10 см), типичный для периода классической хорезмийской ан­тичности, а прямоугольный, размером 52 х 26 х 10 см. Перекрытия плоские, своды не зарегистрированы.
Вместо присущего классическому периоду открытого очага - двухкамерный очаг - печь. Если прибавить к этому архаический характер керамики и исключительное обилие бронзовых наконечников стрел скифского типа и учесть полное отсутствие пращевых камней, которые уже с рубежа V - IV в.в. до н. э. начинают играть огромную роль, то можно говорить о специфических чертах архаического Хорезма.
Судя по верхнему строительному горизонту Кюзели гыра, дати­руемому также V в. до н. э., но более поздним его отрезком, переход к квадратному кирпичу совершался уже на протяжении этого столе­тия.
Между керамическими комплексами нижнего и верхнего горизон­тов почти нет различий. Однако в верхнем из них мы находим целый ряд своеобразных форм, которые впоследствии, в классический кангюйский период, получили полное развитие.
Для керамики Кюзели гыра особенно типичны цилиндрические сосуды с резко выступающим в нижней части ребром; от него стенки круто поворачивают ко дну, диаметр которого обычно меньше диа­метра устья.
Наряду с посудой этой формы встречаются миски, бокалы, тазы и т. д. В центре городища были обнаружены остатки очень крупного зда­ния, культурный слой которого сохранился на толщину всего около полуметра.
Находки в этом здании, существовавшем в течение обоих строительных периодов, ничем не отличаются от находок на «жилых стенах», однако планировка и размеры помещений здесь совсем иные.
Раскопанный нами большой зал центрального здания Кюзели гыра занимает площадь 285 квадратных метров. Он имеет множество очагов, относящихся к обоим горизонтам. Таких же размеров и пропорций и другие при­мыкающие к этому залу помещения, пока еще слабо затронутые рас­копками.
Регулярная планировка и огромная площадь помещений при­дают всему комплексу торжественный, парадный вид. Если мы вспом­ним узкий жилой коридор крепостной стены с примыкающими к нему тесными жилищами-казематами и сравним его с упомянутыми выше парадными комнатами, то сможем заключить, что городище служило местом поселения различных социальных групп.
Большой интерес представляют раскопанные в 1953 году к северу от центрального здания основания трех башен. Сейчас пока не удалось определить их назначение (но они, несомненно связаны с цент­ральным зданием).
Возможно, это какие-то культовые сооружения - может быть, «атешгах» («место огня») - или цокольные части башне­образных погребальных сооружений, занимавших, как известно, видное место в древней зороастрийской архитектуре.
Любопытно, что такие башни были обнаружены на городище более позднего каипойского вре­мени (IV в. до н. э. - I в. н. э.) – Бурлы кала расположенном на юго-восточном склоне гор Султан-Уиздаг, и на городище того же времени Большая Айбугир кала (урочище Айбугир).
Рекогносци­ровочные раскопки башни на Айбугир кала дали обломки оссуариев в виде человеческих фигур, сделанных примерно в половину натураль­ной величины. Следует отметить, что планировка Кюзели гыра довольно близко напоминает планировку открытого нами еще в 1946 году на среднем от­резке русла Жаныдарьи грандиозного овального укрепления Чирик рабат, которое находилось в центре расселения племенного союза апасиаков.
Тем же временем, что и Кюзели гыр, датируется нижний слои Чирик рабата, хотя этот памятник существовал несколько дольше (до II в. до н. э.). Здесь также в центре городища обнаружено крупное сооружение, своего рода акрополь, а к северу от него - три боль­ших погребальных кургана с песчаными насыпями.
Между прочим, на Чирик рабате, так же как и на Кюзели гыр, большая часть населения была сосредоточена преимущественно в юго-западной части городища; северная часть, расположенная на обоих городищах на более низких отметках, была заселена меньше.
Чрезвычайно интересными оказались раскопки одного из участков северной стены Кюзели гыра, где фортификационные сооружения со­хранились значительно лучше, чем в южной части городища. Стена здесь сохранилась на высоту до 3,5 метров.
Такая сохранность стены в пер­вую очередь объясняется тем, что со времени постройки ее почти или совсем не использовали. Внутристенный коридор был искусственно забит речным илом, извлеченным, по всей вероятности, из каналов при их чистке.
При помощи такого же материала стене и извне была при­дана большая мощность. Жилой коридор был возведен на этой древней стене, превращенной таким образом в мощный цоколь более поздней городской стены.
Древняя стена, благодаря этому хорошо сохранив­шаяся, существенно отличается от известных нам многочисленных сооружений кангюйской эпохи. Ее бойницы имеют не стрело­видную, а прямоугольную форму; выложены они не в сырцовой кладке, а в пахсе и расположены в два яруса в шахматном порядке, но не в двух, а в одном этаже стрелковой галереи, что давало возможность одному стрелку обслуживать бойницы обоих ярусов.
Не только в архитектуре, гончарном 'искусстве и оружии мы на­блюдаем резкие различия между архаическим и классическим перио­дами античного Хорезма. О них свидетельствуют также и результаты определений костей домашних животных, найденных на городище Кюзели гыр.
Если в классическую эпоху основную часть стада состав­лял мелкий рогатый скот, то для архаического периода характерно преобладание в стаде крупного рогатого скота, лошадей и верблюдов. Это видно из данных по поголовью крупного рогатого скота (в про­центах от общего поголовья): Кюзели гыр (архаический период) - 52%, Джанбас кала и Топрак кала (классический и кушанский пе­риоды) - 25,5 и 22,5%.
Сходный состав стада зарегистрирован на более поздних тохарских памятниках комплекса -  Джеты асар на Кувандарье, где крупный рогатый скот составлял 47,6%. На аналогичный состав стада указывают нам тексты Авесты.
Перед нами, бесспорно, сохране­ние древнего, восходящего еще к бронзовому веку типа полукочевого скотоводства! Архаическая культура Хорезма известна не только по находкам на городище Кюзели гыр.
Керамика типа Кюзели гыра найдена также в районе городских стен городища Базар кала, которое в целом (осо­бенно цитадель) датируется более поздним кангюйским или даже кушанским временем.
Многочисленные архаические поселения и разветвленная иррига­ционная сеть этого периода обнаружены в зоне древнего Кельтеминара».
Географические координаты городища Кюзели гыр: N42°04'19,74" E59°11'02,95"

Источник и фотографии:
С.П. Толстов. «По древним дельтам Окса и Яксарта». Восточная литература. 1962 год.

Источники:
По материалам информационного отдела Государственного комитета Туркменистана по туризму и спорту.  «Религиозные и духовные памятники Центральной Азии». Автор М. Хашимов. Издательство «Сага», 2001 год.

Фотографии
Александра Петрова.