Вы здесь

Главная » Марыйский велаят. Древние памятники. Экскурсии по археологическим памятникам Мерва.

Акча-кала караван-сарай.

Археологический тур по городищам древнего Мерва.

«В 1221 г. в результате покорения и варварского истребления, монгольской ордой, населения лучшего города Хоросана, Мерв был уничтожен. Около 1 300 000  жителей города было безжалостно перерезано»

 Историческая летопись Джувейна, XIII  век.  

Путешествие в древний Мерв.

Караван-сарай Акча-кала (вторая половина XI в). расположенный на древнем пути от Мерва до Амуля, приблизительно в 8 км на северо-восток от Мерва. Это сооружение имеет размеры 150 x 80 метров и очень интересно в архитектурном плане.
Его полые внешние стены из пахсы имеют гофрированную форму: каждые две полукруглых колонны разделены прямым отверстием стреловидной формы. В перекрестках внешних стен по диагонали расположены квадратные башни.
Главный фасад украшен массивным пештаком с выпирающей нишей. Потолки комнат были куполообразными. Караван-сарай Акча-кала не был упомянут в книгах путешественников IX - X в.в., и впервые появляется в литературе с XI в.
В 1952 году Акча-кала была исследована ЮТАКЭ (M.E.Массон, Г.A.Пугаченкова) в археологических и топографических отношениях. Акча-кала ярко иллюстрирует тип муниципального планирования этой структуры, обычной для средневекового Востока.
Такое планирование не найдено ни в Ближневосточной архитектуре, ни в Мавераннакхе. Но это было достаточно широко распространено в Хорезме, где характерный тип караван-сараев для этой территории был сформирован к концу XI c.
Главной спецификой этих прямоугольных или квадратных сооружений, симметричные формы, включающие внутренний двор вдоль всего периметра, окруженного комнатами для гостей, хранилищ, открытых навесов для вьючных животных и фуража.
Иногда отдельный обслуживающий внутренний двор был сделан для животных и фуража, как в стандартном караван-сарае, то же в Акча-кала. Сейчас Акча-кала - возможно единственный оставшийся пример караван-сараев с размещением в двух частях.

Источники:
По материалам информационного отдела Государственного комитета Туркменистана по туризму и спорту.  «Религиозные и духовные памятники Центральной Азии». Автор М. Хашимов. Издательство «Сага», 2001 год.

Фотографии
Александра Петрова.