Вы здесь
Ансамбль Шахи-и-Зинда.
Фото туры на памятники Шахи-и Зинды.
Это величественное здание основано Абдул-Азиз-Ханом, сыном Улугбек Курагана, сына Шахруха, сына Эмира Тимура Курагана, в 838 году»
Надпись над главной входной аркой с улицы.
Экскурсии на памятники Самарканда.
«Скромные и целомудренные жены и сестры Амира Темура выразили волю быть похороненными у порога этого места, охраняемого ангелами, - пишет Абу Тахир Ходжа, - и возвели здесь такие здания, что лазурные небеса обратили любующийся взор на лицо времени - они не видели столь красивых и нарядных зданий, таких, что бирюзовый небесный купол открыл очи - Луну и Солнце - он не любовался такого цвета изразцами».
Вереница изящных, сверкающих голубыми искрами усыпальниц протянулась по древним склонам Афрасиаба. Шах-и-Зинда - одна из святынь мусульманского Востока - представляет собой мемориальный комплекс усыпальниц, возникший в Х - ХI веках и в настоящее время включающий в себя сорок четыре захоронения в более чем двадцати мавзолеях.
Шах-и-Зинда - целый город, который по красоте своей может соперничать с такими всемирно известными усыпальницами, как египетские пирамиды. Тадж Махал в Индии. Это место всемирного паломничества, куда людей влечет какой-то особый дух, магическая сила.
Главная святыня на вершине холма - мазар, который легенды и предания приписывают Кусаму, сыну Аббаса, двоюродному брату пророка Мухаммеда. Ритуал поклонения его могиле сложился в глубокой древности.
В народе бытует легенда о нем, как о Шах-и-Зиаде - «живом царе». Этот образ известен в Средней Азии с древних времен и связан с образом Сиявуша - «страдающего божества». Корни этого сюжета уходят к древнему культу страдающих и умирающих божеств.
Издревле этот образ был наиболее популярен в женской среде. Очевидно, именно в силу почитания «исчезнувших святых» женским окружением Амира Темура и стал этот знаменитый некрополь женской усыпальницей.
По данным археологических раскопок, до ХI века территория некрополя была жилой частью древнего города. К XII веку относятся фундаменты, склепы первых построек ансамбля. В XIII веке, после монгольского завоевания, жители покинули старую крепость и Шах-и-Зинда долгое время находился в запустении.
В начале XIV века на землях мертвого города стали один за другим появляться красочные здания мавзолеев. Ко времени смерти Темура постройки в Шах-и-Зинде размещались только в пределах стен древнего Самарканда. За гребнем крепостной стены находились большой ров и обрыв.
С течением времени оплывшие стены сравнялись с землей и у подножия Афрасиаба в период правления Улугбека были возведены постройки нижней группы. Сначала появился отдельно стоящий двух-купольный мавзолей с порталом к югу.
Для подъема на Афрасиаб была сооружена широкая лестница. Завершены постройки нижней группы в 1434 - 1435 г.г. Надпись на входном портале извещает: «Это величественное здание основано Абдулазиз-ханом - сыном Улугбека Гурагана, сыном Шахруха, сыном Амира Темура Гурагана в 838 году хиджры» (1434 - 1435 г.г. н. э.).
Мазаришах пользуется большой популярностью у населения. Очевидцы рассказывали, что в 20-х годах каждый четверг здесь проходили радения дервишей ордена кадрия. Обряд джахрия, разработанный великим суфием Ахмедом Яссави (громкое радение), начинался в верхней мечети, затем участники, не прекращая произносить «хо» или «ху», круговыми движениями спускались по многочисленным ступеням лестницы к нижней мечети.
Перед завершением обряда исполняли пение религиозных стихов (ховиз). Считалось, что совершение зиарата на мазар святого Кусама оказывает удивительное влияние на эстетическое настроение «людей сердца» (мистиков).
В 2005 году, Шахи-Зинда подверглось глобальной реставрации, во время которой забор улочки мавзолеев, возвышающийся по правой стороне дорожки, убрали для того, чтобы открыть пространство, на котором обнаружены мечеть, медресе раннего Средневековья (XI в.) и следы более ранних мавзолеев.
Мавзолеи и некрополи Шах-и-Зинда.
Ансамбль мавзолеев Шахи Зинда (Shohi-Zinda Ansambli) в Самарканде - Мемориальный комплекс исламской архитектуры Шахи Зинда - Парадные ворота Шахи-Зинда - Старое мусульманское кладбище Шахи Зинда - Старое бухарско-еврейское
Летняя мечеть Шахи Зинда - Айван летней мечети Шахи Зинда - Медресе Дальвят Кушбеги - Двухкупольный мавзолей (Qo'sh Gumbazli Maqbarasi) - Лестница 40 ступеней - Средний чартак (O'rta Chortoq)
Мавзолей Тугли-Текин (Tug'li Tekin Maqbarasi) - Мавзолей Амир Хусейна (Amir Husayn Maqbarasi) - Мавзолей Ширин-бека-Ака (Shirinbeka Oqo Maqbarasi) - Мавзолей сестры Амира Тимура Ширин-Бека-Ака - Мавзолей Эмир-заде (Amirzoda Maqbarasi)
Мавзолей Шади-Мульк-Ака (Shodimulk Oqo Maqbarasi) - Мавзолей сестры Амира Тимура Шади-Мульк-Ака - - Купол и внутренняя отделка мавзолея - Украшения мавзолея Шади-Мульк-Ака - Мозаика и майолика
Восьмигранный мавзолей (Sakkiz Qirrali Maqbara) в архитектурном комплексе Шахи Зинда - Неизвестное мусульманское захоронение XV века - Купол мавзолея и колонны
Комплекс мавзолеев средней группы - Площадь Хатун-Малики (Hatun Maliki Maydoni) - Неизвестный мавзолеи (Nomalum Kishi Maqbarasi) - Мавзолей Усто Али Насафи (Usto Ali Nasafiy Maqbarasi) Комплекс Кусама Ибн Аббаса (Qusam Ibn Abbos Majmuasi)
Комплекс Кусама Ибн Аббаса (Qusam Ibn Abbos Majmuasi) в Шахи Зинда - Ворота-дарвоза Верхний чартак (Yuqori Chortoq) - Мавзолей Амира Бурундука (Amir Burunduq Maqbarasi) - Мавзолей Кусама Ибн Аббаса (Qusam Ibn Abbos Maqbarasi)
Мавзолей Ходжа Ахмад (Hoja Ahmad Maqbarasi) - Ханака и мавзолей Туман-Ака (Tuman Oqo Majmuasi) - Мавзолей Кутлуг-Ака (Qutlug Oqo Maqbarasi) - Мавзолей жены Амира Тимура Кутлуг-Ака
Панорамные виды на комплекс мавзолеев Шахи Зинда в Самарканде - Старые мусульманские и бухарско-еврейские кладбища вокруг мавзолеев Шахи Зинда в Самарканде.
Источники:
«Религиозные и духовные памятники Центральной Азии». Автор М. Хашимов. Издательство «Сага», 2001 год. Сборник «Архитектурные и археологические памятники Узбекистана», Сага, 2003. «Самарканд. Справочник-Путеводитель», Авторы И.Умняков, Ю.Алексеров. Арапов А.В. Самарканд "Шедевры Центральной Азии". Издательство «СМИ-АЗИЯ Сан’ат» 2008. Арапов А.В. «Самарканд. Путеводитель» Издательство ««СМИ-АЗИЯ Сан’ат» 2007.
Фотографии
Александра Петрова.