Экскурсии и туры на ансамбль Шейхантура.

«У Ходжи Насреддина была очень хорошая корова, которая давала много молока. Однажды она заболела и издохла. Ходжа обезумел от горя.
Соседи стали говорить, что когда у Ходжи месяц назад умерла любимая жена, он так не горевал и не убивался.
–  Конечно, – ответил на это Ходжа, – Когда у меня умерла жена, все утешали меня и говорили: “Не плачь, мы найдем тебе новую жену еще лучше…” А вот уже два дня, как подохла моя корова, и никто не приходит ко мне и не утешает: “Не плачь, мы купим тебе новую корову еще лучше…” Так что ж мне теперь остается делать?»

100 историй о Ходже Насреддине.

Туры из Туркестана в Ташкент.

Ансамбль Шейхантаур - архитектурный комплекс, центром которого является Мавзолей шейха Ховенди ат-Тахура (Шейхантаура). Согласно письменным источникам в V - VIII веках на территории Чача местное население исповедовали зороастризм.
На территории, занимаемой архитектурным комплексом Шейхантаур располагалось несколько хаузов (бассейнов с водой), так как вода так же была одним из образов поклонения зороастризма. Также среди местного доисламского населения существовал культ поклонения деревьям-долгожителям.
По-видимому, аллея саур и представляла собой аллею культовых деревьев. По преданиям шейх ат-Тахур, совершив путешествие в город Туркестан, где постигал мистическую философию Ахмада Яссави, учась терпению и кротости, после долгих лет странствий вернулся в Ташкент.
Поселился он у святого источника, о котором в незапамятные времена была сложена красивая легенда. По этой легенде из этого источника била вода «вечной жизни», а на берегу его, в тени деревьев, отдыхал сам Искандер Двурогий (Искандер Зулькарнай), то есть – Александр Македонский.
По преданию, в доисламские времена у этого ключа был языческий храм Воды и Огня. Здесь и завещал похоронить себя умерший в 1355 году шейх ат-Тахур (Хавенди Тахур из Богустана). У его могилы долгое время росли так называемые сауры Искандера – тысячелетние, потерявшие листву и почти окаменевшие от старости деревья.
Ствол одного из таких деревьев сохранился до наших дней внутри мавзолея Шейхантаура, у самой его могилы. Хронология постройки архитектурных памятников и сооружений на территории комплекса.
Первым был построен мавзолей шейха Хавенди Тахура из Богустана (Шейхантаура), умершего в 1355 году. В конце ХV века были построены чилляхона, мавзолей Кылдыргач бия, мавзолей Юнус-хана Могулистанского.
 1892 году были построены чортак и медресе Ишан Кули-датха, изображенные на приводимой фотографии.
В 1908 - 1910 годах Ходжимат-ишан из Намангана построил Аурат-мечеть с минаретом.
В 1913 году был построен минарет возле мавзолея Юнус-хана.
Кроме того, на территории комплекса были ещё мавзолей Куктеллик-ата и мавзолей Каба. Также было несколько квартальных каркасных мечетей: мечеть Занджирлик у входа в комплекс, и мечети Гариб и Саид Азимбая по сторонам мавзолея Юнус-хана.
В 1932 году на территорию комплекса была перенесена из „старого города“ мечеть Хатун, построенная в 1754 году.
В 80-е годы из прошлого века из „старого города“ была перенесена на территорию комплекса ещё одна мечеть.

Источник:
https://meros.uz