Поездка в кишлак Мачай.

«Лето - это когда городской смог становится теплее. Он говорил о своем городе, что в нем пятнадцать тысяч жителей, но не более трехсот душ»

Жильбер Сесброн.

Достопримечательности кишлака Мачай.

Древний кишлак Мачай находится в Байсунском районе Сурхандарьинской области, расположен в 80 километрах от районного центра Байсун у подножия Байсунтага, обладает своеобразными этническими особенностями.
В поселке проживает 6 500 человек. Кишлак Мачай состоит из кишлака Нижний Мачай расположенный на высоте 1306 метров над уровнем моря и Средний Мачай на высоте 1318 метров над уровнем моря, есть еще кишлак и Верхний Мачай.
Это удаленный кишлак стал известен основному миру в 1938 году когда молодой археолог А.П Окладников обнаружил пещеру Тешик Таш, которая находится в 5 километрах от кишлака Верхний Мачай.
Археологи признают, что Мачай был местом обитания людей ещё с древних времён. Археологическими исследованиями доказано, что даже в средние века здесь находилась укреплённая крепость, а развалины старого кишлака Аккишлак свидетельствуют о проживавших здесь людях с высоким уровнем культуры земледелия и хорошо развитыми ремёслами.
Известно, что в кишлаке Мачай вместе проживали узбеки, таджики и  представители других народов. Население этого кишлака говорит на узбекском и таджикском языках. По сообщениям исследователей, в Мачае живут хардури, барласы, кенагасы, тохчи и даже иранцы (в местности Кодок верхнего Мачая).
Постоянные культурные связи жителей Мачая и Байсуна способствовали утверждению здесь своеобразных традиций региона. Помимо общих традиций, приобретенных за время совместного проживания, жители каждого из вышеперечисленных кишлаков сохранили свои семейные ритуалы, обычаи, собственный бытовой уклад жизни.
Свято хранит на протяжении веков культурное наследие своего народа также население расположенных в восточной и северо-восточной стороне Байсуна горных кишлаков Кайрок, Дугоба, Гумматак, Алачапан, Курганча, Аманхона, Инкабад и др.
Глубокий научный анализ всех аспектов этнического состава населения Байсунского региона поможет раскрыть еще не исследованные грани Байсунской культуры. В 2017 году в кишлаке Мачай Байсунского района Сурхандарьинской области Узбекистана настроили цифровое ТВ, интернет и мобильную связь.
Было установлено 2 базовые станции национального оператора Uzmobile. Зона покрытия составила более 80% территории поселка. Ранее в кишлаке работал только один оператор связи. Также жители Мачая получили доступ к 18 цифровым телеканалам.

Литература:
1. Каюмов А. Этнический состав населения Шерабадского оазиса // ОНУ. 1998. № 3.
2. Кармышева Б.Х. Очерки этнической истории южных районов Таджикистана и Узбекистана. М., 1976.
3. Сухарева О.А. Традиции сочетания городских и сельских занятий в Средней Азии конца XIX-начала ХХ века // Товарно-денежные отношения на
    Ближнем и Среднем Востоке в эпоху средневековья. М., 1979.
4. Есбергенов Х., Хошниязов Ж. Этнографические мотивы в каракалпакском фольклоре. Т., 1998.
5. Жураев М. Алпомиш достонида мифологик образлар // Алпомиш - њзбек љахрамонлик эпоси. Т., 1999.
6.  Зарифов Х.Т. Основные мотивы эпоса «Алпамыш» // Об эпосе «Алпамыш». Т., 1959.
7. Полевые материалы. Байсун, май 1997 г.
8. Полевые материалы. Дарбанд, апрель 1996 г.
9. Нафасов Т. Узбекистон топонимларининг изољли луђати. Т., 1988.
10. Рахманов Ш.А. Новые данные о стене Железных ворот // ОНУ. 1994. № 1-2.
11. Полевые материалы. Дарбанд, апрель 1996 г. Сведения записаны со слов восьмидесятипятилетнего Хайдара Авлиёзаде угли из Дарбанда.
12. Кисляков Н.А. Сайробские таджики // СЭ. 1965. № 2.
13. Кармышева Б.Х. Некоторые данные к этногенезу населения южных и западных районов Узбекистана // Краткие сообщения Института этнографии АН СССР. 1957. Вып. 27.
14. Полевые материалы. Мачай, апрель 1996 г.

Источник:
«Труды Байсунской научной экспедиции». Выпуск I. Ташкент, 2003. Каюмов А., Аширов А. «Особенности этнического состава населения Байсуна». http://www.alexarapov.narod.ru/Library/bbl077.htm

Фотографии
Александра Петрова.