Легенда Улытау.

«Идите за Каратау, там вам встретятся горы Улытау и Кишитау,  реки Каракенгир и Сарыкенгир. Там и остановитесь. Рано или поздно мой приемный сын должен стать ханом, а вы будете его подданными. Если хан мудр и справедлив, а подвластный ему народ дружен и смел, то они смогут и по суше пустить корабль, образовав реку, где им нужно!»

Майкы би.

Описание маршрутов в Улытау.

Алаша-хан, одна из исторических личностей XII – XIII в.в., чье имя и дела сохранили предания - Майкы би. Один из сорока ханов, прибывших в Бухару из Крыма, Кызыл Арыстан (Красный лев) долго был бездетным.
Однажды наложница родила сына, тело которого было покрыто большими пятнами. Старшая жена, которая не могла иметь детей, позавидовала наложнице и убедила мужа, что не к добру появился на свет этот ребенок.
Хан внял совету и приказал воинам увезти за Сырдарью мальчика и его мать. Прошло 12 лет. Однажды сын Майкы би Уйсин, охотясь в тех местах, встретил удивительно красивого мальчика и рассказал о встрече отцу.
Майкы би сам захотел поговорить с ним, увидев в нем достойного человека и усыновил его. Когда мальчик вырос, Майкы би отобрал сто крепких джигитов во главе со своим сыном Уйсуном и с этой свитой отправил найденыша в путь, благословив такими словами:
«Идите за Каратау, там вам встретятся горы Улытау и Кишитау, реки Каракенгир и Сарыкенгир. Там и остановитесь. Рано или поздно мой приемный сын должен стать ханом, а вы будете его подданными.
Если хан мудр и справедлив, а подвластный ему народ дружен и смел, то они смогут и по суше пустить корабль, образовав реку, где им нужно!» Слух о храбром сыне дошел до Кызыл Арыстана и он шлет гонцов к Майкы би, чтобы тот вернул ему сына.
Три раза Майкы би отправлял по сотне джигитов за приемным сыном. Однако посланцы, соблазнившись вольной жизнью, сами остались там. Триста молодых воинов за счет набегов в дальние края умножили свой скот и разрастались в могучую страну вольных казахов.
Своим ханом они избрали сына Кызыл Арыстана. Будущего хана посадили на алашу у подножья гор Улытау, и десятки джигитов вознесли его над своими головами, что означало единодушное признание его ханских полномочий как ставленника народа.
Избраннику дали имя Алаша хан. Алаша хан оказался мудрым предводителем. Первую сотню, прибывшую в горы Улытау под началом Уйсуна, он назвал «Старшим жузом (сотней) Уйсуна». Боевым кличем Старшего жуза было слово БАХТИЯР (за счастье).
Сотню, прибывшую второй, под началом Болат хана, он назвал «Средним жузом». Это сотня устраивала засады на врага. Во время боевых походов она была возле самого хана. Боевым кличем этого жуза было слово Акжол (За справедливость).
Прибывшая последней в Улытау под началом Алшына третья сотня получила название «Младшего жуза Алшына» Боевым кличем «Младшего жуза» было слово Алдияр (За бога). Таким образом, имена Майкы би и его приемного сына Алаша хана связаны с историей возникновения казахской народности, первого ханство в центре казахской степи.
Предание основывается на действительных исторических реалиях: «В голодной степи есть местность «Танбалы нура» Там высечены тамги всех родов жузов. Эти тамги вырублены по указаниям Майкы би. Когда возникали тамговые споры или притязания между казахскими родами, то для выяснения истины приходили к этой скале» Термин «алаш» относится к глубокой древности, когда племена-роды еще не обособились и имели общий скот.
Это исконное тюркское слово, означающее - «родичи, братья, единомышленники». Собственно, «алаш» - само название казахов. Существует несколько мнений, по разному трактующих понятие «алаш». Вот одно из них, наиболее обоснованное: «шесть алашей»- это шесть племен, последовавших за шестью сыновьями Огуза.
После распада Золотой Орды «Алаш» стал лозунгом объединения кочевых казахов. Среди местного населения сохранилось предание о том, что именно здесь во время охоты погиб старший сын Чингисхана. Существует несколько версий причин неожиданной гибели хана Джучи.
Одни историки и народные легенды утверждают, что Джучи погиб не по людской вине, а дикий кулан выбил его из седла. Другие историки и другие легенды говорят о том, что строптивый первенец Чингисхана был умерщвлен убийцами, которым отдал приказ сам Чингисхан.
Один из средневековых источников сообщает, что когда Чингисхану сообщили о гибели его первенца, он воскликнул: - Подобно кулану, лишившемуся своего детеныша, я разлучен со своим детенышем. Подобно разлетевшейся в разные стороны стае уток, я разлучен со своим героем сыном.
Спустя несколько месяцев сам Потрасатель Вселенной умрет, не намного пережив своего первенца.

Уа, великий Шынгисхан!
Вслушайся в звуки домбры,
Они расскажут тебе о многом…
Хромой коварный кулан
Повстречался на охоте сыну твоему.
И помчался Жоши
Во власти азарта погони
за диким жеребцом,
помчался навстречу своей смерти.
Твой сын на полном скаку
Храбро ворвался в косяк диких коней.
Но все мы дети Бога,
а, наша смерть -в его власти.
Хромой жеребец яростно
Набросился на всадника
и загрыз, забил его ногами до смерти.
В страхе умчался дикий табун.
В ужасе замолчали люди.
И только домбра моя,
о повелитель,
осмелилась поведать тебе об этом!
Ее и следует наказать за дерзость!
Никто не виновен в смерти твоего сына,
кроме дикого кулана.
Умер Жоши хан,
знай же об этом,
о хан!

Великий жырши Кетбука играл на домбре и поведал Шингис хану о смерти сына.

Источники:
(Из рекламных буклетов Жезказганского музея истории корпорации «Казахмыс».