Легенды и народные предания Казахстана.

"Черным домам, куда не приходит гость, лучше обрушиться.
Горным травам, которые не ест конь, лучше бы не вырасти.
Горным водам, которые не пьет человек, лучше бы не течь.
Грубому сыну, от кого нет славы имени отца,
Лучше бы не выйти из спинного хребта отца»

Первая легенда о Домбауле.

Джип-туры по Улытау.

Обратившись к фольклору казахов, мы сталкиваемся с некоторым несоответствием в определении социальной принадлежности Домбаула и его роли в истории. Одно повествование содержит в себе указание на то, что Домбаул был придворным музыкантом Чингисхана, другое народное предание рассказывает о Домбауле как о джигите, истребившем по указанию Чингисхана тот самый табун куланов, который затоптал сына правителя во время охоты.
Существует предположение, что Домбаул был телохранителем самого Жоши-хана. Но мы-то знаем годы правления Жоши: 770 лет исполнилось со дня смерти его отца. По преданиям, дошедшим до нас из глубины веков, Домбаул-аулие вместе с соплеменниками кочевал по долинам речек Каракенгир и Сарыкенгир.
С ним рядом всегда находился его верный друг Дауа сокур. Оба они любили охоту. Но у Домбаула было еще одно пристрастие - по вечерам он любил играть на изготовленном им же самим кобызе. При звуках чарующей мелодии все вокруг замирало, прислушиваясь к музыке, рожденной человеком.
Имя кюйши Домбаул-аулие не раз упоминается в эпическом произведении "Огузнаме", в сказании "Книга Коркута". Будучи в Улытауских горах, востоковед Чокан Чингисович Валиханов со слов стариков сделал в своей тетради запись:
"Домбаул из рода кият не только меткий стрелок из лука, но и виртуозный кюйши, который в первозданном виде играл на своем кобызе мелодию Коркута".
Не войти в чрево матери, не родиться на свет".
Так стал Домбаул продолжателем идей великого мудреца Коркыт-ата. Западнеее гор Улытау есть местность "Сарын шокысы" (Сопка мелодий). Это место, где музыкант и мудрец Домбаул давал жизнь своим мелодиям, просящимся из души на волю, чтобы рассказать людям о самом главном на Земле.
И днем, и ночью с Сопки мелодии звучали струны кобыза, разнося по бескрайним степям мысль Домбаула. "Этот мир сопротивляющийся и сотрудничающий. Добрые и злые дела человека не возникают на пустом месте, всякая борьба не ведется без препятствий, работа не делается без необходимых материалов, а зло без добра.
Вдумайтесь, люди! На этой земле есть те, кому нужна помощь, есть дела, которым нужно отдаваться, и все вновь и вновь возникающие трудности, которые нужно преодолевать".

Вторя легенда о Домбауле.

У хана Алтынбеля была дочь. Ну до того красавица, что не хотел хан даже солнечному свету ее показывать, а потому сидела девушка взаперти с сорока приставленными к ней служанками, не видя ничего, кроме наводящих тоску унылых стен своей комнаты.
Однажды прекрасная ханша захотела узнать, что там за окном, и спросила об этом своих служанок. Одна из них, самая молоденькая, ответила:
- "Как, вы не знаете? Там, на недосягаемой высоте, держась невидимыми теплыми руками за облака, повис ослепительный желтый круг солнца, дарящий земле жизнь".
Красавица стала просить показать ей Солнце, которое никогда не видела. Яркий солнечный луч, обрадовавшись открытому окну, мигом очутился в комнате и… произошло чудо. Узнав о беременности дочери от солнечного света, хан велел построить золотую лодку с крышкой, посадить в нее красавицу царевну и сорок ее подруг и спустить по реке.
Ханская воля была выполнена. День и ночь и еще день плыла золотая лодка по реке Каракенгир, и неизвестно, что бы случилось с девушками, не заметь лодку с берега охотившийся в то время Дауа-Сокур.
Позвав Домбаула, Дауа-Сокур предложил: "Вытащим челн да поделим - наружное мне, а то, что внутри достанется тебе". На том и порешили.
Когда таинственная лодка приблизилась к берегу, Домбаул, натянув тетиву лука, спросил товарища:
- Как мне стрелять? Кыйа атайынба, кесе атайын ба (стрелять ли так, чтобы стрела только задела край лодки или чтобы рассекла ее)?
- Кыйа ат. (Стреляй так, чтобы стрела задела край.)
Домбаул-мерген выстрелил, стрела срезала крышку лодки, и на берег выпорхнула стайка прелестниц. По уговору лодка досталась Дауа-Сокуру, а красавица царевна стала женой Домбаул-мергена. Вот почему потомки Домбаула называются кият.
Вначале царевна просила Домбаула не венчаться до тех пор, пока она не родит своего первенца. Однако Домбаул-мерген так любил свою суженую и ее будущего ребенка, что не хотел ждать. Царевна стала матерью.
Она родила сына от Солнца, которого нарекли Дуюн-Баян и двух сыновей от Домбаула: Бодонжар и Кагыржар. И пошел род кият, а родоначальником был Домбаул. Кстати, Дуюн-Баян по "сокровенным сказаниям" - монгол и является предком Чингисхана, отца Жоши, у мавзолея которого мы были.
Вот память земли - память сердца народного. Она не иссякнет никогда. Долго и счастливо жили Домбаул и царевна в любви и согласии. Но вот однажды черный день навис над их райским гнездышком.
Пришел в их юрту Азраиль - берущий души и предложил Домбаулу сделку:
- "Я оставлю в покое твою душу, если ты дашь взамен душу другого".
Обратился Домбаул к отцу Тока. Ответил Тока:
- "Все отдам, а душу не могу". Обратился Домбаул к матери. Сказала мать:
- "Не могу пойти на это, сладка мне жизнь, дорога душа".
Говорил тогда Домбаул красавице жене:
- "Как умру, выходи замуж за того, на ком взгляд остановится, не оставляй сиротами детей наших".
Крик любящего сердца заглушил горестное прощание: "Без тебя горные пастбища - не летовка. Без тебя кровью обернутся студеные воды. Как жить на этом свете без тебя? Пусть лучше умру! И пусть моя душа будет жертвой, принесенной за твою жизнь!"
Эти слова, рисующие образ Любви, Преданности, Верности, будто выгравированы невидимыми письменами на каждой плите мавзолея Домбаул. Здесь более двенадцати веков тому назад родился и вырос Домбаул, здесь женился и вырастил детей, здесь он сочинял музыку, вынашивал свои замыслы, думы, надеясь поделиться ими с тем, кто явится в этот мир после него.
Здесь же, на берегу речки Каракенгир, и умер великий Домбаул. Его потомки большого рода кият не забыли о знаменитом предке, воздвигнув на его могиле мавзолей из серовато-розового плитняка со своеобразной техникой укладки.
Незатейливый памятник древности выдержал тяжесть многих веков и простоит еще очень долго, если мы хоть немного позаботимся о нем. Легендарный памятник Домбаул-аулие заслужил право рассчитывать на почтительность своих потомков.

Источники:
 «Древний Казахстан» Арии, саки, гунны, тюрки. Детская энциклопедия Казахстана. Алматы, 2007, издательство Аруна. Медоев А.Г.,. Магауин М. Азбука казахской истории. Документальное повествование. Алматы, «Казакстан», 1997.  Казахстан, национальная энциклопедия, 1 том, К.Ахметов, книга «Ұлытау» серия «Менің Отаным - Қазақстан.

Фотографии
Александра Петрова.