Туры на петроглифы Саймалуу-Таш.

«Высоко в горах, свыше трех тысяч  метров над уровнем моря, в урочище Саймалы-Таш, что значит “узорчатый камень”, наша экспедиция занималась изучением многочисленных наскальных изображений. Саймалы-Таш – это гигантская картинная галерея древности. В течение тысячелетий, “рисуя” на камнях, люди оставляли здесь, в горах, следы своей деятельности, своего пребывания. Всего, вероятно, свыше ста тысяч изображений нанесено было на скалах Саймалы-Таша. Они были весьма разнообразными, потому что были выполнены в разное время. Самые древнейшие – во II тыс. до н.э.»

Археолог А.Н. Бернштам.

Поездка из Джалал-Абада в Нарын.

Наскальные рисунки Саймалуу-Таш расположены на высоте 3117 метров над уровнем моря, находятся на восточном склоне Ферганского хребта, в верховьях реки Саймалуу-Таш протяженностью 6 километров – правого притока реки Кек-Арт, в 5,2 километрах на юго-запад от перевала Кек-Арт, в западной части небольшого хребта Самалуу-Таш, на северо-западе от хребта Кек-Чолок, в 31 километре (по прямой) на юго-запад от поселка Казарман, в 18,5 километрах на юго-запад от поселка Атай в Тогуз-Тороузском районе Нарынской области.
Саймалуу-Таш, в переводе с киргизского, означает узорчатый камень. Саймалуу-Таш – одна из самых больших в мире галерей петроглифов. 25 мая 2001 года образован государственный парк «Саймалуу-Таш», площадью 32 гектара.
Урочище Саймалуу-Таш находится в зоне вечных снегов и доступно в короткий период – не более 20 дней в году в июле-августе, в этот период сюда поднимаются из Ферганской долины группы пастухов со стадами овец и коз.
Среди рисунков и солярные знаки, и сложные многофигурные композиции, изображающие сцены пахоты, ритуальные танцы, охоту. Самую многочисленную группу представляют изображения козлов.
Они являлись и являются равнозначными символами таинственной старины и чаще всего встречаются и в сценах охоты, и в сценах столкновений с хищниками. Одни ученые склонны видеть в этом отзвуки борьбы тотемов.
Другие – олицетворение древних культов, нашедших свое конечное выражение в зороастризме, где травоядные животные – спутники доброго божества, а хищники олицетворяют зло. Среди них на рисунках наиболее часто встречается волк и снежный барс.
С культом солнца связаны солярные знаки. Это и круги с отходящими лучами, и антропоморфные изображения. Некоторые  сцены, видимо, являются воспроизведениями древних мифов. В 1991 - 2000 годах проведены исследования на Саймалуу-Таш археологическим отрядом Института истории НАН КР под руководством К.И. Ташбаевой (Ташбаева, 2004).
В результате работы экспедиции практически все плоскости с изображениями были индексированы, сняты контактные копии и была выполнена топографическая съемка участка с основным скоплением петроглифов.
В итоге на Саймалуу-Таш ими выявлено и полностью зафиксировано около 10 000 камней с рисунками. Петроглифы локализованы в двух смежных долинах Саймалуу-Таш-I и Саймалуу-Таш-II, разделенных восточным ответвлением хребта Саймалуу-Таш.
Изображения в основном выбиты техникой точечного скола глубиной от 0,5 см до 1 см, иногда 0,2 - 0,4 см, на гладких гранях обломочных пород, покрытых коркой интенсивного темно-коричневого загара, иногда имеющей толщину до 6 мм (Бернштам, 1997, с. 390; Ташбаева., 2004, с. 97 – 98).
Присутствует также техника резьбы, особенно характерная для петроглифов средневековья. Какой-либо определенной закономерности в расположении рисунков не наблюдается, т.е. использовались все поверхности, как ориентированные по сторонам света, так и по промежуточным направлениям, а также обращенные вверх
Для Саймалуу-Таш характерны небольшие размеры петроглифов – в основном 10 - 12 см, нередко встречаются и миниатюрные рисунки размеров 3 - 5 см с очень тщательным исполнением всех деталей.
Количество палимпсестов невелико. Главной особенностью Саймалуу-Таш является огромное количество петроглифов и разнообразие стилей и сюжетов, созданных в значительном временном интервале, что позволяет исследователям считать его одним из крупнейших памятников наскального искусства не только в Центральной Азии, но и в мире.
Количество камней с изображениями, как и самих рисунков, пока не поддается точному определению. По мнению А.Е. Рогожинского, изложенного в последней публикации (Рогожинский, 2008, с. 87), наиболее достоверны данные А.Н. Бернштама и К.И. Ташбаевой, указывающих следующие цифры – 10 000 камней и более 100 000 петроглифов (Бернштам, 1997, с. 393; Ташбаева, 2004, с. 97).
Причем эти цифры приводятся К.И. Ташбаевой только для Саймалуу-Таша-I. Большинство исследователей сегодня придерживаются датировки петроглифов Саймалуу-Таш в интервале с второй половины III – начала II тыс. до н.э. до средневековья.
Наиболее ранними, по общему мнению, являются изображения, выполненные в геометрическом стиле, относящиеся к энеолиту и эпохе бронзы. Для раннего железного века характерной считается реалистическая манера исполнения, ярким выражением которой являются рисунки в скифо-сакском зверином стиле.
В средневековье заметно преобладание прямолинейно-схематического стиля. Колоссальным количеством петроглифов, взаимодействием разных культур, широким хронологическим диапазоном, определяется многообразие изобразительных сюжетов и композиций Саймалуу-Таш.
Их классификация была предложена в 1952 году А.Н. Бернштамом, которую современные исследователи памятника успешно уточняют и детализируют. Выделяется несколько основных сюжетных групп, среди которых одиночные и групповые изображения животных, сцены охоты, различные культово-ритуальные образы и наскальное искусство Средней Азии 260 сцены, геометрические сюжеты, элементы ландшафта, бытовые предметы и т.д.
В настоящее время в основном дискутируются вопросы, касающиеся датировки, генезиса и культурной атрибуции памятника. Геологической особенностью урочища Саймалуу-Таш являются скалистые выходы базальта.
Базальт - порода вязкая, крепкая, и при физическом разрушении образует крупные блоки с почти гладкими поверхностями скола. Аспидно-черная корка пустынного загара на поверхности камней обладает металловидным, зеркальным блеском.
Саймалуу-Таш представлен в Предварительном списке Всемирного Наследия ЮНЕСКО от Кыргызстана и состоит на государственном учете в Списке памятников национального значения Кыргызской Республики.
Границы памятника и охранной зоны не определены.
Географические координаты наскальных рисунков Саймалуу-Таш: N41°10'47,06" E73°48'53,40"

Источник:
«Наскальное искусство Кыргызстана». Бахыт Аманбаева,  Айдай Сулайманова, Чинарбек Жолдошов.

Фотографии
Александра Петрова.