Наскальные изображения в горах Кыргызстана.

«Стоят. как идолы, менгиры.
Пришельцы из другого мира.
Племён неведомых кумиры.
Божки исчезнувших родов» 

Михаель Мац.

Знаковые наскальные рисунки Кыргызстана.

Иссык-Кульская котловина находится в северо-восточной части Кыргызстана. С севера ее окаймляет хребет Кунгей-Ала-Тоо, с юга – Терскей-Ала-Тоо, которые образуют закрытое межгорное пространство реки Чу, прорезая горы Боомским ущельем, образует единственный проход на предгорные равнины севера страны.
Котловина вытянута с запада на восток на 250 километров, с севера на юг – на 100 километров. Озеро Иссык-Куль, имеющее глубину до 668 метров, занимает его центральную часть. В рельефе котловины выделяются две основные части: прибрежная предгорная равнина и склоны хребтов, обращенные к озеру.
С них стекают несколько десятков речек, наиболее крупными из которых являются Тюп и Жергалан, расположенные на востоке. Озеро окружено равниной, ширина которой различна: от 40 до-50 км на востоке, до 1 - 10 км на севере и на западе 10 - 15 км.
Далее от побережья расположены террасы и предгорные покатости, образованные слившимися конусами выноса горных речек. Предгорья, или адыры, окаймляют равнину и возвышаются над ней на 300 - 1000 м.
Уже за ними поднимаются горные хребты; высшей точкой на Терскей-Ала-Тоо является пик Каракол - 5280 метров над уровнем моря, на юго-востоке и востоке региона расположены и другие хребты, высотные отметки которых значительно выше – до 7000 м и более [Атлас, 1987].
Климат, как и в других горных регионах страны, подчинен закону вертикальной поясности. Большое влияние на климат прибрежной равнины оказывает озеро. В целом, он характеризуется умеренно-теплым летом и мягкой зимой. В прибрежной равнине на западе распространена полупустыня – и даже пустыня – на бурых почвах; на востоке – степи на каштановых почвах. Склоны гор на западе без леса, на востоке же, в особенности, по ущельям Терскей-Ала-Тоо, растут еловые леса.
В административном отношении территория котловины составляет Иссык-Кульскую область с центром в городе Каракол и пятью районами. Полиэтничное население имеет численность в 420,6 тыс. человек. Основные занятия: сельское хозяйство, индустрия туризма, горнодобывающая и перерабатывающая промышленность.
Освоение человеком Иссык-Кульской котловины относится к нижнему палеолиту (местонахождение Бозбармак); представлены также более поздние этапы каменного века. В частности, неолитом датируется высокогорная пещера Ак-Чункур, в которой обнаружены настенные росписи. В эпоху бронзы на территории Прииссыккулья расселялись племена, характеризуемые памятниками локального, семиреченского варианта андроновской историко-культурной общности.
Котловина была широко заселена в эпоху раннего железного века, о чем свидетельствуют многочисленные археологические памятники, обнаруженные в разных частях региона. Хорошо представлено раннее и развитое средневековье, когда Приссыккулье в основном населяли тюркские племена, входившие в состав различных государственных образований. Разнотипные памятники этого периода оставлены как кочевым, так и оседлым населением.
В Прииссыкулье известны также памятники XIII - XV в.в. – монгольского времени, эпохи Тимура и его потомков; в последующие столетия эта территория входила в состав Джунгарского и Кокандского ханств [Энциклопедия, 1991].
На восточном, южном и юго-западном побережье озера Иссык-Куль известны местонахождения с различным количеством петроглифов. На некоторых из них наряду с петроглифами зафиксированы наскальные надписи и тамги.
К наиболее известным памятникам относятся тибетские надписи и изображения XVII – середины XVIII вв. в горных долинах Джууку, Тамга и др. Исследователями отмечены факты использования камней с молитвенными тибетскими надписями в ущелье Тамга в культовой практике современного местного населения.
В восточной части Иссык-Кульского региона, в высокогорной долине Сары-Жаз (межгорная впадина между южным склоном Терскей-Ала-Тоо и хребтом Сары-Джаз) расположена пещера Ак-Чункур с наскальной живописью, датированной неолитом [Окладников, Рацек, 1954, с. 447 - 456].
Наиболее изученными и многочисленными являются памятники наскального искусства северного побережья Иссык-Куля. Северное Прииссыккулье Большая группа памятников сосредоточена в предгорной зоне хребта Кунгей Ала-Tоо на протяжении около 60 км вдоль северного побережья Иссык-Куля.
Наиболее известны скопления петроглифов, расположенные вблизи населенных пунктов Чок-Тал, Тамчи, КараОй, Чон-Сары-Ой, Сары–Ой, Орнок и города Чолпон-Ата. Своеобразие памятников этого района состоит в том, что рисунки выбиты на патинированных поверхностях валунов (граниты и гранитоиды), сосредоточенных на гигантских конусах выноса вдоль гор, на равнинной части побережья.
Помимо петроглифов в местах их концентрации зафиксированы также могильники, поселения, жертвенники, каменные изваяния и другие памятники, относящиеся к различным историческим периодам.
В целом, петроглифы Северного Прииссыккулья датируются от эпохи бронзы до позднего средневековья и нового времени; численно преобладают изображения раннего железного века и средневековья.
Сведения об общем количестве местонахождений на северном побережье, как и по всему иссык-кульскому региону, требуют уточнения. Нет точных данных и о количестве камней с рисунками на перечисленных выше скоплениях. Как правило, приводятся разные и весьма приблизительные цифры. Наиболее достоверны, по-видимому, данные Р.Г. Нурмаметова, недавно проводившего документирование петроглифов ЧолпонАты [Нурмаметов, 2004].
История изучения петроглифов Прииссыккулья насчитывает более 150 лет, но степень изученности отдельных местонахождений различная. С начала 1950-х годов экспедициями Института истории Академии наук Киргизской ССР регулярно проводились археологические поиски и раскопки всех видов памятников, но значительная часть материалов этих исследований не опубликована.
В 1970 - 1980-е г.г. петроглифы Прииссыккулья изучались археологами Кыргызстана, Казахстана и России – Д.Ф. Винником, Г.А. Помаскиной, А.Н. Марьяшевым, Я.А. Шером, Е.А. Миклашевич. При этом документирование памятников традиционно ограничивалось фотографированием и копированием отдельных камней с петроглифами.
Наиболее изученным и документированным является местонахождение Чолпон-Ата; в 1986 г. здесь была выполнена топографическая съемка участка с основным скоплением петроглифов.
В 2002 - 2004 г.г. в рамках регионального проекта ЮНЕСКО CARAD были продолжены работы по документированию местонахождений Чолпон-Ата (Р.Г.Нурмаметов) и Орнок (К.И. Ташбаева). В Чолпон-Ате зарегистрировано около 1200 плоскостей с петроглифами, на Орноке – 463.
Материалы последних по времени исследований частично внесены в базу данных CARAD. В 2006-2007 гг. обследование некоторых групп петроглифов Орнока было проведено К. Акматовым [Акматов, 2008, с. 11 - 18].
В 1990 и в 1992 г.г. на центральном местонахождении Чолпон-Ата специалистами Кыргызстана (Н.А. Ситникова, НИПБ «Кыргызреставрация») при участии коллег из Казахстана (Л.Ф. Чарлина, Н.Н. Тайпина, НИИ «Казпроектреставрация») были проведены первые экспериментальные работы по консервации петроглифов.
В 2002 г. консервационные работы на памятнике были возобновлены и проводились НИПБ «Кыргызреставрация» при участии в качестве консультанта Бодо Анке и финансовой поддержке МИД Германии.
В экспертном заключении, подготовленном группой специалистов-консерваторов из Казахстана, России и Норвегии, проводивших натурное обследование памятника в 2005 г. в рамках проекта ЮНЕСКО CARAD, результаты экспериментальных работ 2002 г. получили негативную оценку; ими же разработаны рекомендации по мониторингу участков консервации 2002 г.

Источник:
«Наскальное искусство Кыргызстана». Бахыт Аманбаева,  Айдай Сулайманова, Чинарбек Жолдошов.

Фотографии
Александра Петрова.