Фототуры в Туркменистане.

«Кадар-хан умер, как же не погоревать иногда его Самарканду?
Меликшах ушел, как же хоть день не поплакать его Хорасану?
Меликшах был огнем и водой, утекла вода, угас огонь,
Теперь прах и пепел остались в его Исфахане.
Разве на Санджара не совершил сначала нападение Гур-хан, а под конец
Напал на него смертный час, и гробница стала его опочивальней»

Алишер Навои.

Экскурсия на мавзолей Санджара в древнем Мерве.

Грандиозная усыпальница возведена в 40-х годах XII в. в комплексе с мечетью и дворцом сельджукского султана Санджара. Это большое здание (27 х 27 м при 17 х 17 м в интерьере) построено в честь султана Санджара, который распространил влияние сельджукских тюрков далеко на запад.
Об этом мав­золее, расположенном в центре Султан-калы, современники писали, что его «голубой купол виден на расстоянии дня пути". В город вели четверо ворот. На центральной площади высился пышный Дворец Сельджукидов.
По приказу одного из них, султана Санджара (1118 – 1157 г.г.), зодчий Мухаммед ибн-Атсиз из Серахса построил величественный мавзолей Санджара, названный «Домом будущей жизни» - шедевр мировой архитектуры. Это самый большой мавзолей в Средней Азии.
Под глазурью, покрывавшей керамические плитки мавзолея, были подложены тонкие золотые пластинки, и все сооружение издалека сияло отблесками розового золота. Его было видно на расстоянии дня пути от города.
С восточной стороны к мавзолею примыкала мечеть с минаретом, которую арабский хронист XV века Исфазари назвал «одной из величайших построек царств вселенной». Сегодня мавзолей султана Санджара, увенчанный куполом-чашей, одиноко высится над развалинами Мерва мрачной кирпичной громадой.
В его центре, слегка возвышаясь над полом, стоит большое серое надгробие. Оно расположено прямо под куполом, в котором на месте замкового камня зияет небольшое отверстие. В двух километрах от мавзолея Санджара высится другая известная постройка Мерва - мавзолей Мухаммеда-Сейид ибн-Зейда, прямого потомка последнего праведного халифа Али, сооруженный в 1112 – 1113 г.г.
Он построен из кирпича-сырца и облицован кладкой из обожженного кирпича. Стены мавзолея украшают узоры фигурной кладки. Санджар умер в 1157 году и, по справке историка ибн ал-Асира (XII в ), был погребен в здании с куполом, которое он построил для себя и назвал Домом загробной жизни.
Историк Якут сообщает, что само надгроб­ное сооружение возвел после смерти Санджара "один из его слуг... и оставил вакф в пользу тех, кто будет читать Коран и охранять место". Мавзолей султана Санджара, построенный в XII веке, поражает своей величественной красотой.
Квадратное в плане, со стороной в 27 метро здание состоит из единственного квадратного помещения размером 17 х 17 метров, расширенного за счет четырех арочных ниш в толще стен. Оно перекрыто высоким куполом, в основе опорного кольца которого шестнадцатигранник, созданный комплексом четырехъя­русных сталактитовых парусов.
Внутреннюю поверхность купола расчленяют кирпичные декоративные ребра, образующие контур огромной звезды. Необычайно толстые стены (5 м) обеспечили мавзолею долгую сохранность. Некогда к мавзолею примыкала с востока мечеть, цокольные части которой были раскопаны еще в 1937 году и произ­веден детальный обмер этого грандиозного здания, достигающего высоты едва ли не 40 метров вместе с внешним куполом.
Не случайно средневековые историки, описывая мавзолей, метафорически характеризовали его в начале XIV века как "самое большое здание на свете" (Рашид-ад-дин), а в конце XV века как "одну из величайших построек царства Вселенной и до такой степени прочную, что порча не может коснуться ее" (Исфизари).
С именем султана Санджара и его мавзолеем связана старинная поэтическая легенда. Небо ниспослало султану Санджару красивую жену - пери. Но при этом он обязан был выполнять три непременных усло­вия: во-первых, не смотреть на нее, когда она причесывается; во-вторых, не глядеть на ее пятки, когда она ходит; и, в-третьих, никогда не обнимать ее за талию.
В случае нарушения хотя бы одного из этих требований султан лишится красавицы-жены. Султан жил со своей пери дружно и мирно, но любопытство все время терзало его.
И однажды, решив тайно подсмотреть за женой сквозь замочную скважину, он увидел, что пери сняла с плеч свою голову, положила на скамью и стала расчесывать волосы золотым гребнем. Не выдержав, султан честно признался жене в своем проступке, Пери рассердилась, сказала, что покидает супруга, но, поддавшись его уговорам и просьбам, все же осталась.
Спустя некоторое время султан подсмотрел, как ходит пери, и увидел, что она парит над полом, словно летает. И снова Санджар признался жене, что нарушил второе требование. Пери покинула мужа.
Султан собрал советников и просил их помочь вернуть жену. Молитвы помогли ему обрести пери вновь. Прошло время, и любопытный султан, как-то обняв жену за талию, почувствовал, что тело ее без костей.
На этот раз пери покинула султана навсегда. Улетая, она сказала ему: "Если хочешь меня ви­деть, построй самую высокую в мире мечеть с отверстием наверху. В это отверстие я буду являться тебе каждую пятницу".
Султан выполнил наказ пери. Когда мечеть была выстроена, он увидел жену в отверстии купола. Эти свидания продолжились. Наконец султан Санджар почувствовал близость своей кончины и поведал об этом пери.
Она бросила ему свою золотую гребенку, но гребенка не упала, а застряла в щели между кирпичами. Султан приказал достать гребень. Затем он положил его в драгоценный ларь и замуровал. Ларь находится в центре купола - там, где когда-то было оставлено отверстие для пери.
Султан Санджар со слезами просил ее: «Я умру, если не увижу тебя». Исчезая в облаках, птица ответила: «Если захочешь увидеть меня, ты должен построить в центре города самое высокое и самое красивое здание.
На вершине купола оставь отверстие. Каждую пятницу я стану заглядывать в него, а ты сможешь увидеть меня. Так, благодаря небесной пери был построен этот мавзолей». После смерти Султана похоронили в этом самом мавзолее, однако во время монгольского нашествия на Мерв, где постройка собственно и располагалась, останки Султана перенесли в другое место.
С тех пор под сводами мавзолея нет ничего, кроме мертвенной пустоты. Для многих верующих сегодня мавзолей является священным местом, куда стекаются тысячи паломников.

Источники:
По материалам информационного отдела Государственного комитета Туркменистана по туризму и спорту. «Религиозные и духовные памятники Центральной Азии». Автор М. Хашимов. Издательство «Сага», 2001 год.

Фотографии
Александра Петрова.