Куяндинский пикет у реки Талды.

«Числа эти, по словим лиц, хорошо знающих ярмарку, значительно ниже действительных. Как видно из приведенных данных, ярмарка служит местом обмена киргизского скота и скотоводческого сырья главным образом на продукты фабрик и заводов Европейской России. В этом обмене участвуют с одной стороны киргизы (каркаралинские, семиреченские и прочие), а с другой - купцы из Степного края, Туркестана, Тобольской губернии и даже из Европейской России. Особенное значение Ботовская ярмарка имеет для Семиречья, откуда пригоняется масса скота и привозится почти весь хлеб».

Н. Я. Коншин. «От Павлодара до Каркаралинска». 1901 год.

Ярмарки XIX века в Казахстане и Средней Азии.

Ярмарка около Куяндинского пикета (Большую часть помещаемых ниже сведений о ярмарке я получил от каркаралинского ветеринарного врача господина Бенкевича, широкой помощью которого я пользовался и при поездках по окрестностям Каркаралинска.
О Ботовской ярмарке смотрите статьи господина Бенкевича в №№ 23 - 24 неофициальной части Семипалатинских областных ведомостей за 1898 год и господина Маевского в Памятной книжке Семипалатинской области на 1897 год) бывает ежегодно между 25 мая и 25 июня.
Ярмарочные строения, в виде четырех длинных рядов, расположены на равнине, окаймленной с севера речкой Талды. Два главных ряда образуют широкую улицу, в начале которой стоит небольшая церковь. Здесь сосредоточены очень хорошие постройки, где в ярмарочное время торгуют, главным образом мануфактурными товарами, доверенные А. И. Дерова (из Павлодара), братьев Волковых (из Омска), Высоцкого и др. более крупных торговцев.
Их магазины стоят на правой стороне улицы, а на левой помещаются лавки чайных торговцев, временные отделения транспортных контор и проч. Чем дальше от почтовой дороги, тем здании на улице становится хуже. На середине улицы устроены четыре колодца, и тут же, около одного из них, помещается маленький пожарный обоз.
Рядом с этими главными рядами находится «ташкентский» ряд, где в маленьких лавочках торгуют разными среднеазиатскими товарами (бязью, шелковыми материями, коврами, сушеными фруктами и т. п.) торговцы из Туркестана, большей частью сарты; тут же находится склад швейных машин Зингера, которые очень охотно покупаются киргизами, лавочка с китайскими товарами, магометанский молитвенный дом и склад и контора самого крупного из скупщиков киргизской джебаги – Торгового дома «Братья Злоказовы» (из Семипалатинска).
Еще хуже постройки в так называемом «обжорном» ряде, где ютятся кумысники, продавцы тукачей (Тукач - особого приготовления татарский хлеб) и т. п. снеди, разные мастеровые, а также находятся две бани и пр. Улицы, особенно к востоку и югу, в ярмарочное время дополняются массой юрт.
В конце главной улицы в юртах группируются преимущественно скупщики киргизского сырья; в конце ташкентского ряда - скупщики баранов: юрты их окружены небольшими загонами; затем таборами размещаются петропавловские татары, разные возчики, и на особом месте с флагом находится конский базар.
Наконец, можно упомянуть еще о юртах с красными флагами, на которых, как мне передавали, делается белыми буквами надпись по-русски и киргизски:
«Адвокат»,
«Пишу прошения» и т. п.
В этих юртах помещаются разные непатентованные «юристы» из Семипалатинска и, говорят, недурно торгуют клочками своих знаний, нахватанных в камерах мировых судей. Один из таких «адвокатов» вздумал было украсить однажды свою юрту заманчивым объявлением вроде «Нет более проигрышных дел», но его достойные коллеги запротестовали против такой слишком уж кричащей рекламы…
Если это и не верно, то хорошо придумано, как говорит одна пословица. 
В конце торговых рядов, вдоль почтовой дороги, находится «чиновничий квартал», где в особых зданиях помещаются во время ярмарки отделение Государственного банка, почтово-телеграфная станция, а также ветеринарные врачи, полицейские и другие чиновники.
За этим кварталом располагаются «хохлы» из Семиречья с своими волами и возами, иногда в числе тысячи подвод, главным образом с мукой. Наибольшим оживлением ярмарка отличается, по традиции, 2 - 3 и 15 - 20 июня.
К этому преимущественно времени на ярмарке появляется масса киргиз из Каркаралинского и смежных уездов: повсюду, где можно, ставятся юрты; приезжие, пешком или верхами, заполняют ярмарочные ряды и поднимают целые облака пыли…
В такие дни ярмарка, по словам очевидцев, имеет очень оригинальный вид. В ташкентском ряде вывешиваются напоказ яркие восточные материи, пестреют ковры, манят к себе неприхотливого кочевника мешки с урюком, изюмом и т. п.
Лавки положительно заполняются киргизами, которые каждый предмет покупают целой толпой, поочередно рассматривают и трогают всякий кусок ситца, оживленно переговариваясь друг с другом. В оптовых лавках товары часто покупаются киргизами вскладчину и потом замечательно умело делятся пропорционально доле каждого в уплаченной сумме.
Еще большим гулом и давкой отличаются те места на ярмарке, где продаются и покупаются многие тысячи голов разного скота. Торговля на ярмарке идет с раннего утра до позднего вечера, в будни и праздники, без всяких перерывов.
Зато ночью полная тишина, вероятно благодаря отсутствию на ярмарке трактирных, питейных и т. п. «увеселительных» заведений. Возникновение Куяндинской ярмарки относится к концу сороковых годов наст. столетия. Первым ее основателем был ялуторовский купец В. И. Ботов, по фамилии которого ярмарка и называется Ботовской.
В настоящее время обороты ярмарки ежегодно доходят до нескольких миллионов рублей. Судя по официальным данным, в 1899 г. на ярмарке было продано разного рода товаров на 1731708 рублей, в том числе скота (преимущественно баранов) на 638965 р., разных продуктов киргизского скотоводческого хозяйства - 234733 р., мануфактурных, бакалейных и т. п. привозных товаров - 754000 р.. выделанных кож - 54600 р., среднеазиатских товаров - 25200 р., муки и зерна всякого рода - 16210 руб. и прочих товаров на 8000 р.
Числа эти, по словим лиц, хорошо знающих ярмарку, значительно ниже действительных. Как видно из приведенных данных, ярмарка служит местом обмена киргизского скота и скотоводческого сырья главным образом на продукты фабрик и заводов Европейской России.
В этом обмене участвуют с одной стороны киргизы (каркаралинские, семиреченские и прочие), а с другой - купцы из Степного края, Туркестана, Тобольской губернии и даже из Европейской России. Особенное значение Ботовская ярмарка имеет для Семиречья, откуда пригоняется масса скота и привозится почти весь хлеб.
В частности, для обывателя г. Каркаралинска (От Каркаралинска до Куяндинского пикета 52 верст) ярмарка составляет целое событие: там можно многое купить гораздо дешевле, чем в городе, найти заработок, наконец, развлечься; там же до последнего времени сводились разные счеты у торговцев между собой и с киргизами.
Еще задолго до ярмарки, в Куянды из Каркаралинска везут лес дли постройки новых и ремонта старых лавок, перебираются туда разные рабочие и мастеровые и, в большом количестве, джатаки. Некоторые из последних занимаются разной черной работой, другие торгуют на ярмарке мясом, кумысом, баурсаками и т. п., большинство же «алыпсатарничает» (Алыпсатар по-киргизски - перекупщик, барышник.), т. е. покупает у степных киргиз и тотчас перепродает скот, а главным образом разное сырье.
По мнению господин Бенкевича. сообщившего мне сведения о Ботовской ярмарке, не менее 75% всего сырья, покупаемого на ярмарке, попадает сначала в руки алыпсатаров, которые шныряют везде как на самой ярмарке, так и по киргизским аулам.
Некоторый заработок местные киргизы имеют от доставки юрт для помещения приезжих: смотря по достоинству и величине юрт, они сдаются на время ярмарки за 4 - 25 р. Гостиниц и т. п. в Куяндах нет. Приказчики и торговцы, у кого есть свои лавки, обыкновенно в них и живут, остальные же волей-неволей должны нанимать киргизские юрты.
Для жителей Каркаралинска особое значение имеет количество и цена муки на ярмарке. Мука привозится преимущественно из Семиречья, крестьянами-переселенцами. В Каркаралинском уезде оседлых поселений, кроме самого Каркаралинска, нет, а у местных киргиз, за исключением немногих пунктов, земледелие только начинает еще развиваться.
В 1900 году цена пшеничной муки на ярмарке колебалась от 1 руб. 5 коп. до 1 руб. 20 коп. за пуд.

Источник и фотографии:
Н. Я. Коншин. «От Павлодара до Каркаралинска». Путевые наброски. Памятная книжка Семипалатинской области на 1901 год. Семипалатинск, 1901 год.
https://rus-turk.livejournal.com/749123.html