Поездка из Актау на некрополь Канга баба.

«Туркменцы и киргизы святым своим (аулие) не ста­вят, подобно батырам, великолепных абу (гробниц), на труп святого наваливают безобразную кучу камней, набро­сают верблюжьих, лошадиных и бараньих костей, остатки жертвоприношений. Ставят высокий деревянный шест, иногда увенчанный копьем, увивают этот шест разноцвет­ными тряпками, и на том оканчиваются замогильные по­чести святому. Грешнику же, по мере оставленного им богатства, ставят более или менее великолепный памят­ник».

Тарас Шевченко.

​Достопримечательности урочища Канга баба.

Некрополь Ханга баба расположена на высоте от 86 до 97 метров над уровнем моря, находится в одноименном урочище, севернее урочища Ой, в 2,1 километрах на юг от автомобильной дороги Форт-Шевченко – Жангылды, в 19 километрах на северо-восток от поселка Кызылозень, в 26,8 километров на восток и немного южнее от города Форт-Шевченко, в Тупкараганском районе, Мангистауской области. 
Комплекс памятников находится в живописной, удобной для древнего поселения местности - на южных склонах плато, постепенно переходящего в широкую долину. Большую часть комплекса (центральную и восточную) занимают архаичные туркменские памятники - в основном это грубые стелы, чаще всего парные; надгробия типа койтас; ящики-саркофаги с надгробиями на них; изредка - оградки из врытых на ребро плит с надгробиями внутри них; а также стелы с углублениями-светильниками (шыраками).
По словам местного населения, здесь был мавзолей, в котором погребен туркмен Доскелды, что когда-то владычествовал в этом краю. На некрополе встречаются редкие типы памятников. К ним, прежде всего, следует отнести скульптурные стилизованное надгробие типа кошкартас с рельефным изображением рогов, хребта барана, но сохраняющие общую композиционную схему обычного стилизованного койтаса.
Другим достаточно оригинальным типом архаичных памятников на Ханга баба являются стелы-шыраки, установленные совместно с традиционными грубыми стелами (прислонены к ним). Западную часть некрополя (приблизительно 1/3 часть его площади) занимают казахские памятники VVIII – начало XX веков.
На некрополе Ханга баба встречаются надгробия с древнейших, едва ли не до­исторических времен, так называемые кулпытасы, что ча­ще всего представляют собой совершенно не обработан­ный обломок скального пласта, невысокий (70 - 100 см), преимущественно плоский.
В том, что они сохранились, нет ничего удивительного, ведь это известковый камень, да еще покрытый лишайником, как защитной пленкой, которая сохраняет его от разрушительного действия дождей, песча­ных бурь и т. п. Почва каменистая, под ней - несокруши­мая скала, вот и стоят на месте свидетели событий тыся­челетней давности.
Рядом с ними - надгробия из обработанного камня, иногда в виде невысокого обелиска, а чаще в форме стелы, нередко с орнаментом из повторяющихся стилизованных геометрических элементов, вырезанных на лицевой стороне, а на некоторых - и со всех сторон.
Бывают надгробия и другой формы, более сложной, с элементами архитектуры и кое в чем похожие на саркофа­ги. Такие памятники, выложенные из больших каменных плит, образуют как бы ящик размером 2 х 0,6 метров. Заверша­ются они мастерски выполненным фигурным валиком со ступенчатой подставкой.
Кладбище Ханга-Баба смешанное. Более поздние захо­ронения принадлежат казахам. Древние - туркменам. Некрополь Ханга баб довольно большое кладбище это отличается разнообра­зием надгробий. Здесь была настоящая мешанина - переплелись времена и национально-племенные особенности.
Некоторые, совсем «расползлись», вертикальные - накренились. Почти на каждом - чудесный орнамент, частичка культур­но-художественного опыта народа, его творческого духа. Оглядываемся вокруг и удивляемся этому богатству, со­храненному пустыней.
Некрополь Ханга баба в настоящее время Постановлением акимата Мангистауской области №3 от 5 января 2018 года включен в Государственный список памятников истории и культуры местного значения.
Вот как пишет о Ханга баба Бронислав Залесский в книге «Жизнь кир­гизских степей», Париж, 1865, с. 48. 
«Ханга-Баба, это название ущелья в тридцати километрах от Новопетровского укрепления. От других это ущелье отличается тем, что в нем растут деревья шелковиц. Несколько стволов, правда, засохших, но крупных по размеру, свидетельствуют о том, что при заботливом уходе здесь можно было бы культивировать растительность.

По соседству с этими вековыми деревьями находятся руины домика Ханга-Баба, имя которого при­своено целому урочищу. Домик построен из камня, в нем больше десяти маленьких комнат, наибольшая, в центре, имеет круглую форму, как бы подпертую тонкими колон­нами, расставленными по кругу впритык к стене.
В стенах устроены ниши. Когда-то, вероятно, здесь была молельня. Владелец считался святым у туркменов, которые когда-то достигали этих мест, а урочище и до сих пор называется священным. Расставленные на каждом углу дома жерди с верблюжьими головами - тому доказательство.
Возможно, что святой сам насадил эти деревья, а может, он только присматривал за ними, потому как вокруг домика до сих пор остались следы обрабатываемой земли, которые, как известно, сохраняются очень долго. Очевидно, этот человек пытался вообще привить здесь агрокультуру, и это, веро­ятно, он выкопал в окрестных оврагах довольно много ко­лодцев.
Такая добропорядочность, совершенная им в без­водной степи, была достаточной, чтобы заслужить священ­ную признательность потомков. На окрестных холмах, да­же в долине, встречается немало могил. Надо думать, что казахи, придерживаясь обычая, стремились похоронить умерших по соседству с жилищем святого» 
Исследование некрополя Ханга баба: 
В мае 1851 года некрополь посетил Тарас Шевченко, сделавший там несколько зарисовок (Шевченко, т. 9, № 1, 71, 106, 125, 126, 128). Позднее соответствующий офорт был напечатан в альбоме Б. Залесского (Zaleski, p. 51 – 52). «Урочище Ханга-баба отмечено на картах 1870-х г.г. (Линевич, Ломакин – карты).
Географические координаты некрополя Ханга баба: N44°27'22 E50°35'38

Источники:
https://mangystau.inmap.kz/ru/places

Фотографии:
Александра Петрова.