Вы здесь

Главная » Актюбинской области памятники. Экскурсионные прогулки по Актюбинской области.

Мавзолей Абат-Байтак.

Архитектурные памятники Актюбинской области.

«Очень интересен центрический мавзолей Байтак в Казахстане. Прямоугольную призму мавзолея, высота которой значительно меньше ширины, венчал стройный многогранный барабан с вытянутым коническим куполом»

Г.А. Пугаченкова.

Экскурсия на мавзолей Абат-Байтак.

Мавзолей Абат-Байтак находится на древнем некрополе Байтакмола, в 872 метрах на восток от пересыхающего русла ручья Батпакты, в 18 километрах на юго-восток от районного центра Кобда, в 12,7 километрах на юг и чуть западнее от поселка Талдысай в Хобдинском районе Актюбинской области.
Мавзолей Абат Байтак относится к шатровому типу надгробных сооружений, имеет квадратный план (9,25 х 9,8 метров) по наружному контуру стен. Датируется XIV - началом XX веков. Мавзолей Абат-Байтак состоит из двух частей - 11-гранного барабана и конического купола.
Основной массив кладки мавзолея выполнен квадратным жжённым кирпичом (24 × 24 × 6 см), местами (в частности, в сводах арок) применена кладка прямоугольным кирпичом (24 × 12 × 6 см). Во внутренних слоях четверика использован сырцовый кирпич аналогичных размеров.
Первые упоминания мавзолея Абат-Байтак относятся к XVIII веку. В труде историка Петра Рычкова «Топография оренбургская» сообщается, что в 1750 году инженер Александр Ригельман у впадения реки Карасу в Большую Хобду нашёл и срисовал «немалые каменные строения, наподобие пирамид сделанные, которые у киргизов называются астаны, и сказывают, якобы тут погребены были знатные люди, из которых, однако, называют они Байтан. Они же объявили ему, Ригельману, что тут в старину и город бывал…».
В конце XIX века памятник был кратко описан Дербисали Беркимбаевым и членом Оренбургской учёной архивной комиссии Я. Я. Полферовым. В начале XX века в труде Жозефа-Антуана Кастанье «Древности Киргизской степи и Оренбургского края» была впервые опубликована графическая фиксация мавзолея.
Возможно, первые обмеры мавзолея были сделаны инженером Г. Герасимовым в 1947 году, он обмерял уже полуразрушенный мавзолей. В 1979 - 1980 годах экспедиция Министерства культуры Казахстана под руководством археолога Серика Аджигалиева сделала наиболее полное историко-архитектурное исследование памятника.
Только в 2004 году первая экспедиция учёных под руководством Ербола Смагулова начала комплексное изучение не только самого мавзолея, но и его окрестностей. К тому моменту могилы уже были разграблены, и многие представляющие ценность вещи, скорее всего, украдены.
В мавзолее было обнаружено пять захоронений (мужчины среднего возраста, женщины, подростка и два детских), остатки деревянных гробов, металлическая булава (возможно, посох миссионера суфийского толка), остатки одежды.
После исследований была проведена реставрация мавзолея Абат-Байтак, на которую было выделено около 30 000 000 тенге из республиканского бюджета по программе «Культурное наследие» и 3,5 миллиона тенге из областного бюджета на строительство печи для обжига кирпичей.
Для того, чтобы полностью выложить мавзолей, мастерам понадобилось изготовить 32 000 кирпичей. С происхождением названия некрополя и мавзолея связано несколько легенд. По самой распространённой из них, здесь был захоронен сын известного философа Асана Кайгы - батыр Абат, который защищал родные земли от набегов калмыков и смог одолеть калмыцкого хана в честной борьбе.
После этого Абат смог вернуть сородичам часть захваченных калмыками земель, а калмыки больше не решались нападать на казахов. Та же легенда гласит, что после смерти батыра население построило на месте его гибели мавзолей всего за три дня.
В связи с этим к названию добавился эпитет «Байтак» («всенародный»). Другая легенда, записанная в XIX веке, связывает мавзолей с именем одного из монгольских полководцев – Байтака. Мавзолей Абат-Байтак является местом паломничества.
В 1982 году некрополь был включён в список памятников истории и культуры республиканского значения и взят под охрану государства.
Географические координаты мавзолея Абат-Байтак: N50°05'43,26" E55°54'28,18"

Источник:
«Религиозные и духовные памятники Центральной Азии». Автор М. Хашимов. Издательство «Сага», 2001 год. http://www.madenimura.kz

Фотографии
Александра Петрова.