Вы здесь
Следы древнего человека в Баянауле.
Ознакомительные туры в Баянауле.
«Баянаул... имя ее означает богатую гору, потому что в ней железных и медных руд множество, а сказывают, якобы и золотой и серебряной руды признаки в ней есть".
Пётр Иванович Рычков. «История Оренбургская по учреждении Оренбургской Губернии». 1759 год.
Туристские маршруты в горах Баянаула.
Баянаульские горы, богатые лесной растительностью и соседствующие с многочисленными озерами, заселялись человеком с древнейших времен. Многие источники говорят об этом. Академик Академии наук Казахской ССР А. X. Маргулан в одной из своих статей писал: «Больше всего памятников эпохи бронзы сосредоточено в районе Каркаралинских и Баянаульских гор.
Это разнообразные ограды, дольмены, кромлехи. В них найдены совершенной и изящной формы керамические, бронзовые и костяные изделия, которые подтверждают, что богатые лугами и рудными месторождениями горные районы были основными очагами бронзовой культуры Центрального Казахстана».
Многие экспедиции находили следы деятельности человека эпохи палеолита. Археолог А. Г. Медоев обследовал и описал стоянку-мастерскую у поселка Майкаин, на пути в Баянаул.
Много раз организовывали экспедиции любители-археологи Павлодарского областного отделения Общества охраны памятников истории и культуры Сергей Алексеевич Музалевский, Юрий Дмитриевич Нечаев, Павел Ильич Оноприенко, Анатолий Федорович Алейник и Иван Васильевич Лагутин.
Большую помощь оказывал им областной историко-краеведческий музей. В опубликованном ими списке археологических памятников Баянаульских гор - 94 названия курганов, могильников, каменных изваяний, древних писаниц и рисунков.
Следы древних захоронений хорошо видны на лесных опушках по обе стороны Рыбного ключа, у Джасыбая, в других местах. С. А. Музалевский сделал зарисовку разграбленного захоронения вблизи озера Джасыбай, около грота Драверта.
Могила с каменным ящиком относится к эпохе андроновской культуры. Музалевским же была найдена зернотерка бронзового века на месте поселения у совхоза «Алексеевский».
Эта и другие находки экспедиции находятся в областном историко-краеведческом музее. Возле самой турбазы, метрах в трехстах на северо-запад есть следы поселения, разведка которого показала, что здесь жили люди начиная с эпох неолита, бронзы до времени поздних кочевников.
Наскальные рисунки-символы встречаются в скалистой долине урочища Найзатас, где изображены картины древнего кочевого быта, на прибрежных скалах у озера Джасыбай, в урочище Оленты и в других местах.
Эти рисунки-символы писались несколько тысячелетий назад. Вблизи многих памятников культуры доисторических времен проходят туристские тропы. Гости Баянаула с увлечением слушают рассказы ведущих экскурсии работников Павлодарского экскурсионного бюро.
Есть много доказательств, что здешние места - один из очагов рудного производства эпохи бронзы. Об этом говорят не только находки бронзовых изделий, но и следы горных разработок и плавильных печей.
В 1839 году эксплуатацию некоторых медных и свинцовых месторождений, открытых людьми той эпохи, начали барнаульские купцы Поповы. К таким разработкам относятся заброшенные теперь рудники в Жусалах и Александровке.
О них напоминают холмики ярко-зеленой породы и другие остатки рудных разработок. Историческим памятником развития промышленности в павлодарском Прииртышье является рабочий поселок Баянаульского района Майкаин.
По преданиям, разработки полиметаллических руд здесь велись еще скифскими племенами. В первой половине XIX века его рудные залежи, как и Александровку, разрабатывал купец и промышленник Попов, а ватем английский концессионер Уркварт.
На базе майкаинских руд в годы первой мировой войны был пущен свинцовый завод в Экибастузе. Примечательное историческое место и урочище Шокпак, вблизи центральной усадьбы совхоза «Алексеевский».
Здесь находился медеплавильный рудник Попова «Владимирский». И в настоящее время выявлены большие запасы малахита - ценнейшего сырья для декоративно-художественных изделий. Недавно его эксплуатацию начала организация Казкварцсамоцветы.яч
Источник:
Приймак Д. П. «Баянаул заповедный» Алма-Ата, Казахстан, 1982.