Вы здесь

Главная » Устное традиционное народное творчество казахов. Духовное наследие Казахстана.

Акынов Жетысу первый слет.

Этнография, история и культура народа Казахстана.

 «Есть земля - и на ней живёт Славных воинов гордый род,
По зелёным её полям Бродит тучный и сытый скот.
Есть страна, где велик простор Океанов полей и гор,
И прозрачных, как лунный свет,
И безбрежных, как даль, озёр.
Там лесов недоступных тень,
Там зелёных жайляу сень,
Там в широкой степи, акын,
Ты встречаешь и ночь, и день.
Есть земля, что в себе хранит Медь, железо, свинец, гранит.

И об этой земле твоя Молодая домбра звенит»

«Казахстан». Жамбыл Жабаев.

Этногенез казахского народа.

Акынов Жетысу первый слет, состоялся в мае 1919 г. в городе Верном с участием Джамбула Джабаева в период острой борьбы зп установление и упрочение Советской власти.
Организацией и проведением слета акынов руководил отдел Семиреченского облисполкома по национальным делам, возглавляемый Уразом Жандосовым. Организаторы слета – члены коллегии национального отдела Семиреченского облисполкома понимали «могучее воздействие устной поэзии акынов в политическом просвещении масс». (Под знамена ленинских идей, А.А., 1973, с.213)
1.2.1919 года Джандосов просил Семиреченский облисполком утвердить смету «на содержание акынов-народных певцов», созванных в просветительских целях т прежде всего для того, чтобы ознакомить их с идеями социальной революции, использовать в качестве агитаторов за новый строй, способных донести до народа языком песни и домбры все новое, прогрессивное, что несет с собой Великая Октябрьская социалистическая революция.
Участники слета приняли обращение к акынам Семиречья, призвав их развивать лучшие традиции народного айтыса, направить поэтическое слово народного певца в песенно-поэтических состязаниях на критику феодально-байских пережитков в сознании людей, бичевание противников новой жизни.
Участники слета высказались за периодическое проведение айтысов. Перед делегатами выступили акыны – состоялся айтыс. Среди состязавшихся 19 акынов были популярные в народе Джамбул, Умбетали Карибаев, Есдаулет Кандеков, Абдигали Сариев и др.
Так продолжились и упрочились на заре Советской власти давние традиции песенно-поэтических состязаний, ставшие трибуной сознательной и активной борьбы за установление Советской власти в Семиречье.
В Алма-Аты по адресу ул. Макатаева, 20 (бывшая улица Пастера) установлена мемориальная доска с надписью: «Здесь в мае 1919 г. проходил 1-й слет акынов Семиречья с участием Жамбыла».

Участники республиканского слета айтыса-акынов. Среди участников М.О.Ауезов, К.И.Сапаев, Г.М. Мусрепов.Акыны Жетысу. Крайний справа - Жамбыл. 1930-е г.г. Из фондов ЦГА РК.Акыны и музыканты. 1868 год.Жамбыл Жабаев, Кенен Азербаев, Умбетали Карибаев среди народа.1943 г.Акыны Н. Байганин и Н. Бекежанов. 1940

Источник:
Терме, Жин, кураст. Ш. Сарыбаев, Ташкент 1922. Алматинский облгосархив, ф. 489, оп.1, д.392, л.50, там же, д.288, л.15. Энциклопедия Алма-Ата, 1983 год.

Фотографии перекопированы
из книги «Энциклопедия Алма-Ата, 1983 год»