Туры по древним памятникам Марыйского велаята.

«Мервские базары одни из самых чистых. Место праздничной молитвы находится в квартале «Рас ал-Мейдан» на площади Абу-Джахма, и окружают это место молитвы со всех сторон здания и постройки, и лежит оно между каналом Хурмузфарра (Канал Хурмузфарра протекал мимо западной стены городища Султан-кала.) и Маджан»

Исторические памятники Древнего Мерва.

Мерв известен под названием «Мерв аш-Шахиджан» и по постройке древний. Говорят, что цитадель (кухендиз) в нем построена Тахамуртом, а старинный город (медина) - Зу-л-Карнейном. (Т. е. Александром Македонским.) Лежит он в местности ровной, удаленной от гор, - в ней гор не видно и нет в ближайших пределах; земля солончаковая, изобилующая песками.
Постройки его из глины, и в нем три мечети для соборных молитв. Первая мечеть, в которой состоялась соборная молитва, это - мечеть, построенная внутри (внутреннего) города (медина) в начале ислама.
Когда (число) мусульман увеличилось, была построена мечеть, известная под именем «старой мечети», у городских корот, в ней совершают молитвы сторонники преданий; (Ахл ал-хадис - сторонники трех правоверных толков.
Аш-Шафии, Ахмеда ибн Ханбаля и Ибн Малика, основывавшихся на преданиях о действиях и словах Мухаммеда (хадисах), в отличие от четвертой, наиболее распространенной школы Абу-Ханифы, основывавшейся на умозаключении (рай) и аналогии.) соборные молитвы в первой мечети были оставлены, и она известна под названием «мечети Бени Махан».
Затем возведена была мечеть, которая находится на Маджане. Говорят, что мечеть эта, базар и дом правления построены Абу-Муслимом. Дом правления находится позади этой мечети, и в этом доме куполообразное здание, которое построил Абу-Муслим и заседал в нем, и до настоящего времени заседают в нем правители Мерва.
Это куполообразное здание из обожженого кирпича; ширина его 55 локтей, и изнутри виден способ постройки крыши; в здании этом 4 двери, каждая ведет к портику, вышиною в 30 локтей, а перед каждым портиком четырехугольная площадка.
Цитадель (кухендиз) по величине подобна (внутреннему) городу (медина), только она запустевшая; она возвышенна и, несмотря на возвышение, в нее проведены подземные каналы воды, которая течет до наших дней; на ней иногда разводятся бахчи, огороды и прочее.
Что касается базаров, то в старину они были у ворот (внутреннего) города (медина), сбоку от «старой мечети», и во дни Абу-Муслима перенесены на Маджан. Мервские базары одни из самых чистых.
Место праздничной молитвы находится в квартале «Рас ал-Мейдан» на площади Абу-Джахма, и окружают это место молитвы со всех сторон здания и постройки, и лежит оно между каналом Хурмузфарра (Канал Хурмузфарра протекал мимо западной стены городища Султан-кала.) и Маджан.
Четверти, на которые делится город, имеют определенные границы; у этих четвертей есть известные каналы. Из их числа канал Хурмузфарра, на котором находится много построек города (балад), он в направлении Серахса, в месте, куда вступает входящий из Серахса.
Здесь много строений; ал-Хусейн ибн Тахир (Ал-Хусейн ибн Тахир - член династии Тахиридов, после крушения власти династии некоторое время (с 877 г.) удерживал Мерв возвел здесь эти строения, и сюда же он хотел перенести базар и дом правления.
Из этого канала берет воду квартал Рас-аш-Шабай, в котором расположены дома славного шейха Абу-л-Фадла Мухаммеда ибн Убейдаллаха. (Абу-л-Фадл (Абу-л-Фазль) Бал'ами - саманидский везир, умер в 940 г.).
Затем канал, известный под названием ал-Маджан; на нем находятся дом правления, новая соборная мечеть, тюрьма, а также дом рода Абу-и-Неджма, вольноотпущенника рода Абу-Му'айт; это дом, в котором есть куполообразное здание.
В нем приверженцы Аббасидов красили в черный цвет платья; это куполообразное здание существует до наших дней. Далее канал, известный под именем ар-Разик, который течет у городских ворот; из этого канала берут воду жители (внутреннего) города (медины), отводя ее в хаузы (бассейны) в ней (медине); на этом канале «старая мечеть», а в нижней его части замки рода Халида ибн Ахмеда ибн Хаммада, который был правителем Бухары.
Наконец канал, известный под названием Асади ал-Хорасани, (Канал Асади, или Асади ал-Хорасани, протекал, повидимому, мимо стен Гяур-калы с восточной стороны.) доставляющий воду кварталам Баб Санджан, Бени-Махан и другим; на этом канале были дома мервского марзбана.
Это каналы, на которых расположены городские кварталы и постройки. Эти постройки и эти (Канал Асади, или Асади ал-Хорасани, протекал, повидимому, мимо стен Гяур-калы с восточной стороны.) канала окружает стена; другая стена окружает (весь) этот город и волости (рустак) его; она охватывает все городские поселки и называется ар-Рай, - следы этой стены видны еще до настоящего времени.
Внутренний город (медина) имеет четверо ворот, каковы: ворота называемые «городскими», прилегающие к соборной мечети, ворота Саитджан, ворота Балин и ворота Дер-Мушкан; из последних выходят в Мавераннахр, и около них находилось жилище и лагерь ал-Мамуна во дни пребывания его в Мерве до тех пор, пока не перешла в его руки халифская власть.
Мерв имеет большую реку, от которой отделяются все упомянутые каналы и каналы волостей (рустак); начало ее за Бамианом, и известна она под именем Маргаб, то есть реки Мерва. Есть некоторые, которые утверждают, что река эта названа по месту, откуда она вытекает, которое называется «маргаб».
Другие говорят, что «марг» значит «заросли». Река эта протекает у Мерверруда, и на ней лежат поместья их, граница этой реки в области Мерва - (селение) Кукин, (Вероятно следует читать: Лаукар или Левкер между Хаузаном и ал-Каринейном.
Хаузан принадлежит к Мерверруду, ал-Каринейн - к Мерву. Разделение этой реки начинается у деревни Зарк, где водораздел Мерва. И устроены для каждого квартала и улицы из этой реки малые каналы, на которых деревянные доски, (В Парижском извлечении добавлено: «эти доски устроены в селении Бухт-Аб, на расстоянии половины фарсаха от города».) а в них сквозные отверстия, которыми люди уравниваются при получении их доли воды.
И когда вода увеличивается, берет каждый пользующийся свою долю из избытка, и так же точно, когда вода убавляется (получает менее). И управляет этою водою отдельный начальник, и он имеет больше значения, чем заведывающий налогами. (Сахиб-ма'уна, повидимому, - заведывающий налогами и сборами, кроме хараджа. 
И сказали мне, что кормится на этой воде более 10 000 человек, - у каждого из них при этой воде должность. Мерв был лагерем мусульман в первое время ислама,, и в нем досталось мусульманам царство персидское, так как Йездегерд, царь персидский, был убит в мельнице (у деревни) Зарк.
Из него же началась пропаганда Аббасидов, и в доме рода Абу-и-Неджма ал-Мусайти были выкрашены в черный цвет первые платья «одетых в черное»; в нем перешла к ал-Мамуну халифская власть, и он одолел брата своего Мухаммеда - сына Зубейды. (Т. е. Мухаммеда ал-Амина, аббасидского халифа (193 - 198 = 809 - 813); Зубейда - имя его матери.)
Из него (Мерва) вышло большинство военачальников (каид) халифата и чиновников (катиб) его в Ираке, правителей Хорасана, а также многие выдающиеся законоведы и знаменитые словесники. Если бы мы в книге нашей не держались известных границ и если бы то, пояснение чего мы оставили, не было известно из рассказов и книг, мы написали бы о разных классах людей и прочем, о чем упомянули вкратце.
Во дни персов эти люди среди всех стран Ираншахра (Т. е. Ирана, читаем по рукописи С; в издании: Абрашахра.) выдавались дарованиями и образованием, так что врач, известный под именем Барзуе, превосходил прочих персидских врачей и музыкант по имени Барбуд превосходил других, занимавшихся пением и музыкой.
Он (Мерв), далее, лучший из городов Хорасана относительно съестных припасов; хлеб в Мерве таков, что более чистого и приятного на вкус хлеба нет в Хорасане, а сухие плоды Мерва - виноград (изюм) и прочее предпочитаются таковым из других мест; славится изобилием их Герат, много их в других местах, но вкусом и достоинством превосходят (все) мервские.
На отменность мервских плодов указывает то, что дыни режутся ломтями и вывозятся в Ирак, и я не знаю, возможно ли это в каком другом городе. Мерв чистотою, красотою расположения, планировкою зданий и кварталов между каналов и древесных насаждений, обособленностью разных ремесленников на базарах превосходит прочие города Хорасана.
В пустыне Мерва произрастает уштургаз, (Уштургаз - растение, выделяющее манну.) который вывозится в другие страны; вывозится также шелк и в большом количестве сырец. Мне говорили, что основа (выделки) шелка Джурджана и Табаристана принесена туда в древности из Мерва, и (теперь еще) иногда везут в Табаристан семена шелковичных червей; собирается в Мерве самый мягкий «мервский» хлопок и выделываются хорошие «мервские» ткани, которые вывозятся в разные страны.
В (округе) Мерва есть кафедры (мимбары) (Т. е. соборные мечети.) старые и новые: в городе Мерве две кафедры и по одной кафедре в Кушмайхане, Хурмузфарре, Синдже, Джирендже, (Джирендж, или точнее Гиренг, - большое селение, лежавшее на Мургабе, выше Мерва ад-Данданкане, ал-Каринейне, Башане, Xapaкe, ас-Саусакане: это кафедры (округа) Мерва, о которых я знаю.

Источник:
Перевод С. Л. Волина. «Материалы по истории туркмен и Туркмении». Том I. VII - XV в.в. Арабские и персидские источники. М.-Л. АН СССР. 1939 год. «Китам Месалик Ал-Мемалик» Ал-Истархи.