Вы здесь
Большой хильвет в Туркестане.
Поездка в Туркестан из Самарканда
«Как философия ищет основы вещей, искусство - идеал красоты, так история стремится дать картину человеческой судьбы правдиво, полно и ясно»
Вильгельм фон Гумбольдт.
Экскурсионные туры по Туркестану.
Хильвет большой в Туркестане датируется XII в находится на территории средневекового городища Туркестан, в 150 м к югу от ханаки Ахмеда Ясави. Хильветы (подземные мечети) получили широкое распространение у народов на территории нынешних Средней Азии и Казахстана.
Появление хильвета в Туркестане связывают с деятельностью Ахмеда Ясави, который в свои 62 года спустился под землю и прожил там остаток жизни. В частности, известно, что во время этого уединения им якобы был написан сборник религиозно-нравственных стихов «Хикмет».
В начале 40-х г.г. хильвет был разобран на кирпич для строительства Туркестанского маслозавода, при этом сохранилась лишь наиболее древняя часть постройки. Архитектурно-археологическое обследование хильвета, а также макет сооружения сделанный в 1941 г., позволяют реконструировать памятник, который гредставлял собой полуподземную обширную, неправильной формы постройку с плоской кровлей.
Глухие фасады здания были оштукатурены глиняным раствором. Постройка имела 2 входа, один, главный, с южного фасада, другой - хозяйственный - с запада. Здание хильвета состояло из ряда функционально различных помещений: для молитв, для круглосуточного пребывания паломников, для ритуальных омовений, хозяйственные помещения.
Обследования памятника позволили выявить несколько этапов сложения постройки. Наиболее древняя часть - гар (XII в.). Это небольшая 1,5 х 1,5 м комнатка, устроенная под землей, на глубине около 4 метров.
Стены и свод выложены квадратным кирпичом. Свод, высотой 1,6 м от пола, выложен архаичной системой кладки - «балхи». В стенах небольшие ниши для светильников. Пол глиняный, устлан камышовой циновкой.
Гар посредством винтовой лестницы связан с молельным залом, представляющим полуподвальное квадратное в плане помещение со стороной 5 метров. Стены кирпичные, перекрытие балочное типа «вассы».
Средняя балка перекрытия поддерживается 8-гранной деревянной колонной. В западной стене небольшая ниша - михраб. Пол выстлан квадратным кирпичом. Вход в молельный зал осуществлен из общего зала, представляющего собой обширное помещение прямоугольной формы, вытянутое в направлении восток-запад.
Балки перекрытия опираются на многочисленные деревянные колонны. В потолке имеются вентиляционные отверстия - «шанырак». Средняя часть помещения перекрыта бутафорным деревянным куполом, обмазанным глиняным раствором.
Вдоль стен устроены низкие суфы, на которых отдыхали паломники. Большую декоративную нагрузку интерьера несли колонны. Резьба колонн характеризуется особым туркестанским стилем. Часть этих колонн в настоящее время экспонируется в Ташкентском музее искусств. Как показали археологические исследования, малый зал, общий зал и тааратхана представляют собой 2-й этап строительства хильвета, относящийся к XV - XVI в.в., другие пристройки осуществлялись в XVIII - XIX в.в.
Источник:
Свод памятников истории и культуры Казахстана. Южно-Казахстанская область. Том 1. Алма-Ата. Главная редакция «Казак энциклопедиясы», 1994 год. Автор статьи А. И. Проскурин, Б. Т. Туякбаева.
Литература:
Гордлевский В. А. Ходжа Ахмед Ясави. Избранные сочинения, Т. 3, История и культура. - М 1962, с. 17; Сенигова Т. Н. Культовые сооружения около мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави. Археологические исследования в Отраре. - А.-А., 1977, с. 46 - 58.
Фотографии
Александра Петрова.