Поездка из Алматы на Башню Бурана.

«…кыпчаки, воздавая почести ушедшим из жизни известным людям, воздвигают на вершине кургана каменную скульптуру, изображающую человека, держащего в руках чашу, и повернутую лицом к востоку»

Гильом де Рубрук.

Прогулка на Башню Бурана.

Историко-археологический музей Башня Бурана открыт в 1976 году. В нем находится большое количество артефактов, найденных при раскопках городища - керамика, монеты, украшения и другое. В археологии имеется множество названий этих каменных изваяний.
Исконное древнетюркское название – «badiz» - (фигура, высеченная из камня). Каменные памятники-изваяния – балбалы, представляют одну из значительных коллекций архитектурно-археологических материалов музея Башня Бурана, здесь насчитывается более 80 разноплановых каменных скульптур.
Балбалы доставлены с разрушенных древнетюркских могильников, в основном, из Чуйской долины, также из окрестностей озера Иссык-Куль и предгорий Терскей Ала-Тоо, Кунгей Ала-Тоо, Кыргызского Ала-Тоо.
В коллекции музея представлены скульптуры, являющие собой подлинные шедевры изобразительного искусства тюрков периода VI - X веков.  Такой вид каменных изваяний  распространен в Северной Киргизии в местах компактного обитания кочевников.
Каменные изваяния представляют собой скульптуры с тщательной проработкой черт лица, головного убора или прически, предметов украшения, одежды, оружия и. т. д. Вместе с тем встречаются и примитивно выполненные изваяния с обозначением на камне только лица.
Большей частью изображался мужчина-воин с оружием или без него и чашей в правой руке. Реже встречаются скульптуры женщин. Каменные изваяния Киргизии представлены портретными изображениями тюрков.
Устанавливалась скульптура на могилах или ритуальных сооружениях - оградках четырехугольной или прямоугольной форм, выложенных из камней. С распространением ислама обряд погребения с установкой каменных изваяний на могилах исчезает.
В коллекции музея Башня Бурана представлены скульптуры, являющие собой подлинные шедевры изобразительного искусства тюрков периода VI - X в.в.  Балбалы изготовлены из специально подобранных удлиненных камней, которым после несложной обработки придавались формы человеческой фигуры.
В подавляющем большинстве изображались мужчины монголоидного облика, с усами и бородой, иногда воспроизводится прическа в виде кос. В правой руке часто изображался кубок, левая рука лежала на рукояти меча или кинжала, которые выбивались подвешенными у пояса.
Наиболее тщательно сделанные изваяния дают полное представление о покрое одежды, головных уборах, серьгах, браслетах, ожерельях и других украшениях того времени. Имеются, правда, в сравнительно небольшом числе, и явно женские фигуры в платье особого фасона или обнаженные. Общая датировка изваяний установлена историческими методами.
Признано, что в Киргизии они появились не ранее VI в., т. е. в период возникновения Тюркского каганата. Верхняя дата предположительно определяется временем проникновения ислама на Тянь-Шань, т. е. X - XI в.в.
Уже в это время изваяния используются для сооружения мусульманских культовых построек. Одно из них было найдено около минарета Бурана, другое служило порогом одной из караханидских усыпальниц Узгена.
«Каменные бабы». Балбалы. Образы реальных людей, живших 10 - 15 веков назад, запечатлены в каменных изваяниях. Древнетюркские мастера каменной скульпторы выработали особые способы передачи характерных черт реального человека в изваяниях.
Большинство изваяний древних тюрков не дают никакого объемного образа и представляют удлиненный окатанный валун - балбал, на котором выполнена стилизованная личина, иногда дополненная деталями одежды.
Технически они исполнялись гравировкой и прошлифовкой в виде контурных линий. В наиболее искусных каменных изваяниях ощущается объемная пластика головы, плеч, бедер. По своим пропорциям, иконографии, трактовке образа, композиции, моделировке древнетюркские каменные изваяния не относятся к классической скульптуре ввиду особого сложившегося канона, который заключался в строгой фронтальности, симметричности, умышленном нарушении анатомических пропорций.
Ввиду несоразмерности отдельных частей человеческого тела и стилизованных черт лица образ древнего тюрка предстает низкорослым и неподвижным. Однако посредством точной передачи характерных черт лица (форма усов, глаз, носа, количество косичек и др.), деталей одежды, конкретного вооружения, сосудов, и других предметов, принадлежавших прототипу, древнетюркские мастера добивались эмоционального восприятия образов, запечатленных в изваяниях.
Каменные изваяния, как правило, устанавливались в следующих местах:
1. На захоронениях представителей родоплеменной знати, в основном выдающихся воинов,
2. В местностях, считавшихся священными и покровительствуемых духом отца-прародителя,
3. Вблизи погребений выдающихся правителей и военных оначальников тюркских каганатов.

Источник:
«Древние памятники Центральной Азии», Хашимов. Владимир Мокрынин «Степные скульптуры древних тюрков. Балбалы и теория "врагов".

Фотографии
Александра Петрова.