Поездка из Актау на некрополь Шакпак ата.

«Памятники науки существуют вечно»

 Вольтер (Мари Франсуа Аруэ).

Поездка от некрополя Шакпак ата в каньон Капамсай.

На некрополе Шакпак ата, как и на некрополе Шопан ата и на других кладбищах, основанных еще в огузо-кипчакский период можно условно разделить на две части. Раннюю – огузо-туркменскую и позднюю казахскую.
Сходство памятников в обеих частях особенно четко проявляется в надгробиях типа койтас, в тангах, по которым можно определить принадлежность к роду. Различие формы и обработки сооружений служат показателями, с помощью которых можно дифференцировать захоронения по этническому признаку.
Гигантские надгробия или стелоферты в виде старорусской буквы «ферт» характерны для туркменских захоронений. А, например, ступенчатые надгробия или художественные стелы кулпытасы были присущи казахской, адаевской традиции.
К особой форме относится казахский памятник саган-атам. Это высшая форма развития архитектурных надгробных оград и достижений народного зодчества Прикаспия. Строительство саган-атамов получило широкое распространение во второй половине XIX - начале XX веков. 
Есть памятники и более поздних периодов. Они более сложны по композиции и декору. Но как бы условно не делился некрополь Шакпак-ата по хронологическому и этническому признакам, эти памятники объединяет одна цель – быть установленными на сакральной территории кладбища.
Аулие, которые посещают дух святого, чтобы у тех, кто ушел в мир иной, был проводник и защитник, а у тех, кто оставался в этом мире, создалась возможность общаться с его духом.

Источник:
«Казахская ССР» Краткая энциклопедия. Гл. ред. Р. Н. Нургалиев, Алма-Ата, Гл. ред. Казахской советской энциклопедии, 1991. - том 4, «Язык. Литература. Фольклор. Искусство. Архитектура», С. 315. - 31 300 экз. - ISBN 5-89800-023-2. Постановление Совета Министров Казахской ССР от 26 января 1982 года № 38 «О памятниках истории и культуры Казахской ССР Республиканского значения». Малбагар Мендикулов. «Памятники народного зодчества Западного Казахстана», Алма-Ата, 1987 год. 

Фотографии
Александра Петрова.