You are here

Home » Тараза туристские и культурные объекты. Жамбылская область.

Центральная мечеть Тараза.

Экскурсия по мечетям Тараза.

«Чтобы народ обратился к национальным истокам и возро­дить былую духовность и веру, я возвратил мусульманам стра­ны сотни закрытых при Совет­ской власти мечетей»

Нурсултан Абишевич Назар­баев. Президент республики Казахстан.

У мавзолея Карахана и Даутбека стоит деревянный указа­тель, напоминающий о стояв­шей там в IX - XII веках мечети. В центре базара Тараза тысяча и больше лет назад кра­совалась огромная мечеть с большим голубым куполом.
До наших дней сохранились развалины божьих домов - Сыздык ходжа за Тогызкентом, Кара ходжа - в местности Бестам, девяти-купольной Аблишанской мечети в Ушарале. В городе Таразе к 1920 году имелось не менее тридцати мусульманских культовых учреждений.
Раньше они представляли собой целый комплекс строений, ибо там, кроме молельных залов, имелись медресе, библиотека, баня и другие службы. Нынешняя мечеть Аулие-Ата возле центрального рынка строилась в 1902 - 1906 годах.
Комплекс состоял из молель­ных помещений, библиотеки, бани, медресе, кабинета имама. В советскую эпоху ее несколь­ко раз закрывали, вновь откры­вали, потом снова запрещали. После периода массового голо­да в мечети Аулие-Ата расположился зерноскла­д, затем ее превратили в казарму для красноармейцев.
В 1943 году мечеть снова стала функционировать по прямому назначению. Имамы, ходжи, муллы на­равне с политическими и обще­ственными деятелями подвер­гались репрессиям. Среди слу­живших в мечети Аулие-Ата таразцы помнят имама Ж. Кожаша.
Грамотными, рели­гиозными деятелями были има­мы Курал, Жумабай, мулла Алим и дунганин по имени Мысыр, 16 лет возглав­лявший мечеть. О патриотизме, духовности прихожан мечети Аулие-Ата и му­сульманской общины Тараза свидетельствует такой факт: во время войны ими были собраны деньги на покупку танка для Советской Армии.
В те времена мечеть Аулие-Ата была украшена национальными узо­рами, в кладке кирпича и архи­тектурном оформлении зафик­сированы сметливость, опыт, фантазия и мастерство строите­лей. Мечеть пережила несколь­ко капитальных ремонтов и с каждым разом терялись своеоб­разные черты старой построй­ки.
В 1998 году, когда я пришел туда наиб имамом, был произ­веден очередной капремонт, сделали пристройку, расшири­ли двор при мечети. Такой большой объем строительно-ре­монтных работ стал возможным лишь благодаря поддержке и помощи тогдашнего руковод­ства области.
Но мечеть, как я говорил, теряла постепенно свою красоту. Это видно по раз­личию юго-восточных и запад­ных ворот. Старые ворота, сде­ланные из белых кирпичей, до сих пор привлекательны. Вот скоро отметим вековой юбилей Караходжинской мече­ти в селе Бестам.
Время показало, что Таразу нужна большая мечеть совре­менной постройки. 6 июля 2003 года строители забили первый колышек нового культового уч­реждения. Оно строилось на на­родные деньги, добровольные пожертвования трудовых коллективов, частных лиц.
А 27 апреля 2007 года, в пятницу, в день общей молитвы, состоялось его торжественное открытие. В торжествах приняли уча­стие Президент страны Н. А. Назарбаев и главный муфтий Абсаттар кажы Дербисалы. В мечети Аулие-Ата одновременно могут совершать молитву пол­торы тысячи человек.
Столько же человек обслуживает и но­вая мечеть. Однако в пятничные нама­зы, как всегда, прихожанам тесно. Теперь цент­ральная мечеть будет носить имя Хибаттулы Ахметулы Тарази. Всем вам известны биогра­фия и подвиги казаха султана Бейбарыса, 17 лет руководив­шего Египтом.
Он построил там огромное медресе, а заведовать им пригласил уроженца Тараза. Хибаттула Тарази жил между 1272 - 1323 годами. Учился в од­ном из медресе Тараза. В начале 1300 годов со своим сыном он пустился в странствия.
Сначала они прибыли в Шамгу (Сирию), затем перебрались в Мысыр (Египет). В столице Египта остались навсегда. Хибаттула давал уроки в медресе султана аз-Захира Бейбарыса, затем стал его заведующим.
Отличался чест­ностью, эрудицией, считался крупным специалистом факих усули - мусульманского право­ведения и блестящим перевод­чиком. X. Тарази придерживал­ся в исламе направления Абу Ханифы. Писал комментарии к трудам выдающихся среднеази­атских деятелей ислама Абу Абдаллы бин аш-Шайбани (749 - 805), Ахмада бин Мухаммед ат-Тахуи (853 - 933), Абд ал-Карима бин Муссы ал Баздауи (ХI - ХII в.в.), ан-Насафи и других.
Захоронен в Каире. В Турции обнаружен солидный научный труд об этом выходце из Тараза. X. Тарази прожил праведную и справедливую жизнь и искрен­не служил исламу, не подвергая сомнению реальность как зем­ной, так и потусторонней жиз­ни.
Всегда выделялся богобояз­ненностью и честностью, строго выдерживая свое поведение в рамках требований шариата. Сегодня в Таразе действуют мечети Абдыкадыра, Асымата, Зунината, Кублай баба, Хамракула, Ныгметбая и другие - всего де­сять культовых учреждений.

Источник:
«Знамя труда» 2008, 26 марта. С. 3. Со слов главного имама центральной мечети Ербола Сагиулы Косбагара.  Автор Куанышбай Есиркегенов.