Самарканд в истории Великого Шелкового пути.

«Мудрый Аллах и всеведущий, сделай так, чтобы спасение этого юноши было делом моих рук!»

«Тысяча одна ночь».

Экскурсия в мавзолей святого Данияра.

Мавзолей расположен на окраине города, на восточной части речки Сиаб. Могилу считают могилой жившего до мусульманства пророка  Данияра. У христиан тоже имеется "святой Данияр", и эта могила является местом паломничества представителей обеих религий.
По другой легенде, Донияр был близким человеком Кусама ибн Аббаса, похороненого здесь. Рядом с могилой расположен источник и, по поверью местного населения, вода этого источника целебная.
В многочисленных источниках о пророках упоминается, что могила святого Донияра расположена около Мосула (Севас). Существует версия, что Амир Темур принес с собой горсть земли из могилы святого Донияра из Мосула и перезахоронил в этом месте.
Среди ученых до сих пор нет единого мнения, когда именно и каким образом в Самарканде появился мавзолей библейского пророка Данияра, почитаемый святым местом представителями трех мировых религий ислама, иудаизма и христианства.
Место является объектом паломничества, как местных жителей, так и приезжающих со всего мира. В 1996 году, прибывший в Самарканд, Патриарх Всея Руси Алексий II навестил мавзолей и освятил его.
Говорят, что после освящения, близ мавзолея снова зацвело фисташковое дерево, считавшееся засохшим. 

Мавзолей Святого Даниила. Фотография начала XX века.Могила святого Ходжи Данияра, сподвижника святого Кусама ибн Аббаса умершего в 56 году худжры (Р.Х. 677 году). Фотограф-любитель Г.А.Панкратьев «Альбом исторических памятников Самарканда» 1890 год.Мавзолей Святого Даниила. Мавзолей Святого Даниила. Мавзолей Святого Даниила. Мавзолей Святого Даниила. Мавзолей Святого Даниила. Мавзолей Святого Даниила.

Источники:
«Религиозные и духовные памятники Центральной Азии». Автор М. Хашимов. Издательство «Сага», 2001 год. Бернштам А.Н. «Историко-археологические очерки Центрального Тянь-Шаня и Памиро-Алая» .»Популярная история археологии», Г.А. Гальперина, Е.В. Доброва, Вече, Москва, 2002. Сборник «.Архитектурные и археологические памятники Узбекистана», Сага, 2003.

Фотографии
Александра Петрова.