Паломнические туры в Хиву.

“некоторые из этих колонн являются самыми древними памятниками искусства резьбы по дереву во всём Узбекистане”

Учёный-археолог, историк Яхья Гулямов.

 Поездка в Хиву.

Согласно имеющимся сведениям, большинство колонн вырезано из древесных стволов в XVIII-XIX вв. Остальные были собраны из разрушенных средневековых сооружений.
По слухам, наиболее древние из этих колонн могли быть взяты из погибшей в водах Амударьи средневековой столицы Хорезма - города Кята. Четыре наиболее ценные колонны X - XI в/в. установлены, как свидетельствуют вырезанные на них куфические письмена, по приказанию факиха Абул Фадла ал-Мухаммада Ляйси.
Судя по письменам, это был щедрый благотворительный дар мечети.
Из древних узорных резных колонн в мечети сохранилось всего 15 колонн, 8 колонн хранятся в городе Ташкенте, в музее истории народов Узбекистана. По мнению учёного-археолога, историка Яхья Гулямова,- “некоторые из этих колонн являются самыми древними памятниками искусства резьбы по дереву во всём Узбекистане”.
На самых древних колоннах на кузаги (подставки для колонн) нанесены узоры в виде крупных листьев, верхняя часть ствола с постоянными гранями, в середине их, обрамленной окружностью написаны древние арабские куфические надписи.
Формы обработаны с глубоким рельефом. А на колоннах XIV века узоры представлены во множестве, надписи даны в виде “хатти насх” (стиль арабского письма). С резьбой такого стиля мы можем ознакомиться на деревянных плитках, установленных рядом с михрабом, и на створках дверей.
В мечети имеются ещё несколько колонн, которые выполнены в подражание древним колоннам. На одной из них сохранилась дата, указывающая на 1510 год. Других надписей нет.
Может быть они были установлены в одно время с мраморными плитами, находящимися вблизи михраба. Реставрация этого уникального памятника была начата в 1979 году, по проекту архитектора Саночкина.
108 колонн мечети Джума, установленных там позднее, были куплены у местного населения в 1983 году. Среди них были резные узорные колонны XVIII – начала XX века, которые были установлены на месте обветшалых колонн мечети.
Среди историков и искусствоведов, и местного населения имеются мнения, что некоторая часть колонн привезена из городов Куня Ургенча, Измухшира (Замахшар – селение на территории Туркмении), древнего Кята, разрушенного водами Аму-дарьи, а также из других мест Хивы.
Тип еще 4 колонн совпадает с типом колонн мечети Багбанлы с надписями почерком насхи. Поздние колонны хорошо узнаваемы по цветочно-растительному узору хивинского типа.
Общий их уровень обеспечивается разновысотными каменными подушками и базами. Ниша михраба (ниша, ориентирующая молящихся в сторону Мекки) Джума-мечети перекрыта ганчевым полукуполом, по обе его стороны нанесена роспись с цветами ириса и шиповника.
Рассказывают, что в мечети также находится колонна, изготовленная из ствола древнего дерева гузапаи (хлопчатника). На самом деле в мечети такой колонны нет, и практически быть не может.
Потому что ствол дерева гузапаи бывает рыхлым, дуплистым, и не в состоянии поднять тяжёлую нагрузку. Посреди колонны под миниатюрным куполом находится котёл, изготовленный из кальция-карбоната (известняка). Спустя некоторое время, после заливания воды в котёл, вода приходит в тёплое состояние.
Секрет этого чуда в то время знала лишь ограниченная, определённая часть обслуживающего персонала мечети. Эта мера, осуществляемая,  чтобы привести в удивление верующих мусульман, имела целью укрепить положение ислама среди масс населения.

Источник:
Я. Г. Гулямов. «Памятники города Хивы». Издательство УзФАН. Ташкент. 1941 год.  «Хива город и легенды» туристский путеводитель по Хиве.