Поездка в Ургенч.

«...перевести в Самарканд все население – жителей города и области, а город Хорезм, совершенно разрушив, засеять ячменем»

Амир Темур.

Фотопрогулки по Хорезму.

Ургенч - древняя столица Хорезма, древний исчезнувший город. Развалины Ургенча хранят шедевры исламской архитектуры мавзолеи XII – XIV веков, которые принадлежат к сокровищнице мировой архитектуры, повлияли на сложение искусства Тимуридов. 
История Ургенча насчитывает семь столетий. За это время город Ургенч полностью был разрушен Чингисханом и Тимуром. Люди покинули город в XVIII столетии, спустя 300 лет после последнего разрушения Ургенча.   
Где находится Ургенч? Ургенч (Гурганч, Гургандж, Джурджания, Куня-Ургенч) – столица древнего государства Хорезм. Развалины Ургенча находятся на окраине города Кёнеургенч в Туркменистане.
Ургенч - столица Хорезма.  Время возникновения города Ургенча не известно. Первые упоминания о нем в письменных источниках относятся к X в., когда Ургенч стал столицей Хорезма.
Быстрый расцвет города в X - XI в.в. был связан с возраставшей политической ролью Хорезма и расположением столичного Ургенча на пересечении важнейших торговых путей, ведущих из Мавераннахра, Хорасана и Месопотамии в области Поволжья, Причерноморья, Восточной Европы. 
В это время при дворе в Ургенче пребывал Абу Али Ибн Сина (Авиценна), поэты Адиб Сабир, его ученик Джавхери, поэт и теоретик стихосложения Рашидеддин Ватват. В Ургенче написал ряд своих основных трудов знаменитый математик, астроном, философ, этнограф Абурейхан Бируни.
Позднее выдающийся философ и литератор Абул-Касим аз-Земахшари составил здесь несколько словарей и капитальных пособий по грамматике. Ургенч в составе государства Газневидов и Сельджукидов. 
В 1017 г. Ургенч вместе со всем Хорезмом вошел в состав государства Газневидов (999 – 1151 г.г.) (1187 г.), с середины XI столетия – во вновь образовавшееся в Хорасане государство Сельджукидов.
Ургенч - столица великих шахов Хорезма.  Восстановление независимости Хорезма связано с местным наместником сельджукского султана Мелик-шаха – Кутб-ад-дином Мухаммедом (1097 – 1127 г.г.). Его наследники  - хорезмшахи Атсыз (1128 – 1156 г.г.), Иль-Арслан (1156 – 1172 г.г.) и Текеш (1172 – 1199 г.г.)  вели войны за укрепление независимости Хорезма и расширение своих владений. 
Исламская архитектура Ургенча: мавзолей Фахреддина Рази (Атсыза или Иль-Арслана) и мавзолей Текеша (шейха Шерефа)  в Ургенче. Два мавзолея в Ургенче также были созданы в этот период. Один из них носит имя видного ученого-энциклопедиста XII в. Фахреддина Рази (на самом деле погребенного в Герате), а второй – неизвестного шейха Шерефа.
В действительности оба памятника были возведены для могущественных хорезмшахов – первый для Атсыза (или Иль-Арслана), второй – для Текеша. Своеобразие облика усыпальниц создается простыми и величественными формами обеих построек, а также шатровым покрытием, которое завершает их квадратное основание.
При строительстве использована резьба по кирпичу, терракотовые резные плитки, шлифованный и глазурованный кирпич. Идея величия, мощи и нерушимости власти хорезмшахов получила совершенное воплощение в их усыпальницах.
Разрушение Ургенча по приказу Чингисхана в 1221 году. Самое обширное государство, созданное хорезмшахом Алауддином Мухаммадом (1200 – 1220 г.г.) путем присоединения к Хорезму Мавераннахра, всего Хорасана, Газни, Ирана, пало под натиском войск Чингисхана.
Ургенч был захвачен и разрушен в 1221 г. Восстановление города началось после 1224 г. Ургенч в составе Золотой Орды. Исламская архитектура Ургенча XIV в. С середины XII столетия  Ургенч – в составе Золотой Орды.
В это время город, по свидетельству современника, был «самый большой из турецких городов, самый значительный и красивый, у него красивые базары и широкие улицы, и многочисленные постройки». Однако сохранилось не многое.
Это ханака с мавзолеем Наджмеддина Кубра (1321 – 1336 г.г.), удивительно стройный 62-метровый минарет, один из самых высоких на Среднем Востоке. В середине XIV в., когда Хорезм освободился от власти Золотой Орды, Ургенч вновь стал его столицей.
В это время в Ургенче появляется выдающийся памятник мирового зодчества, вошедший в литературу под названием «усыпальницы царицы Тюрябек-ханым». В действительности этот фамильный мавзолей, построенный в 70-х г.г. XIV в. для местной династии Суфи.
В сопоставлении со всем, что было ранее создано зодчими Среднего Востока, все необычно в этом мавзолее, все дышит поисками новизны и вместе с тем исполнено того высокого совершенства, которое отличает постройки зрелого архитектурного стиля.
Огромную роль в художественном образе мавзолея играет цвет: богатые изразцовые облицовки – цветные кирпичи, майолика и, особенно, резные мозаики насыщают все здание. Майоликовое убранство призвано одновременно и подчеркнуть гладь стены, и разбить её однообразие, и принарядить изразцовым ковром.
Слово «ковёр» здесь употреблено не только в качестве сравнения. Юрта – жилище кочевых племен – завешивалась и выстилалась внутри коврами. В Ургенче в обиход вошло многое из кочевого быта. И изразцовое убранство стен мавзолея своим узором на шпалеры во многом идет от ковра.
Архитектурный стиль мавзолея Тюрабек-ханым (Тюрябек-ханым, Суфи, Торебег-ханым, Турабекханум) - предвестник искусства Тимуридов. Купол мавзолея Тюрабек-ханым – это шедевр архитектурно-декоративного искусства, равного которому не знает исламская  архитектура.
Сложный геометрический узор образует замысловатую систему 9- и 10-конечных звезд и разнообразных многогранников, которые насыщает богатый растительно-цветочный орнамент. Преобладает сапфирово-синий колорит, но в общей гамме участвуют также голубой, белый, черный, зеленый, золотисто-желтый.
Этот памятник знаменует формирование нового стиля в архитектуре Среднего Востока, идеи которого в последующем не сможет развить сам Хорезм, но которые будут подхвачены архитектурой Мавераннахра эпохи Тимура и Тимуридов.
Легенда о строительстве мавзолее Тюрабек-ханым (Тюрябек-ханым, Суфи, Торебег-ханым, Турабекханум). Легенда о мавзолее Тюрабек-ханым гласит, что будто бы некий зодчий осмелился полюбить дочь хана. Однажды он бросился в ноги повелителю и попросил руки любимой.
Рассвирепевший хан между тем решил и из любви извлечь для себя выгоду. Он велел дерзкому просителю возвести башню, с которой были бы видны все границы ханства. Влюбленный мастер исполнил повеление, но, заподозрив недоброе, в последний день работы он захватил наверх доски, клей и бумагу.
Заложив последние кирпичи, мастер крикнул вниз: «Башня готова!» Хан был доволен, минарет был необычайно высок и строен. Он крикнул мастеру: «Прыгай вниз, если останешься жив – ханская дочь будет твоя!» Влюбленный соорудил себе крылья и кинулся вниз, но ветер подхватил его и унес далеко в Бухару.
Всю жизнь добирался мастер до Ургенча. Он вернулся седобородым стариком. Прелестная Тюрабек-ханым уже умерла, и тогда зодчий, вдохновленный своей любовью, возвел над ее могилой прекрасный мавзолей. В этой сказке нет исторической правды: Тюрабек-ханым была не дочерью, а просвещенной женой Кутлуг-Тимура.
Однако восхищенная народная фантазия судила иначе, люди верили, да и верят, что только любовь может воссоздать себя в такой красоте: «Жизнь прекрасна. Как жаль, что она не вечна». 
Разрушение Ургенча Тимуром в 1388 году. В 1388 г. Тимур (1336 – 1405 г.г.) положил конец местной династии Суфи, а столицу Хорезма разрушил. Великий завоеватель, в пятый раз овладев Ургенчем, повелел «...перевести в Самарканд все население – жителей города и области, а город Хорезм, совершенно разрушив, засеять ячменем».
Но, к счастью, из суеверного страха Тимур пощадил располагавшиеся в Ургенче культовые и погребальные постройки. В 1391 г. город был частично восстановлен, однако былое значение он утратил. В XVII столетии Ургенч прекратил свое существование.

Источник:
А.А. Шарибжанова.