Индивидуальные туры и экскурсии по Коканду.

«… Все киргизы и узбеки туда приходят со всей здешней стороны. И даже когда внизу жарко, наверху много снега лежит»

Логофет Д. Н.

Экскурсии по музеям Коканда.

…На противоположной стороне Сурхана зеленел богатый многолюдный кишлак Кокойд. Очень богатые люди живут - баранов, лошадей много имеют сюда не переходят, все на той стороне кочуют, по горам Кой-Тау, что видны по левому берегу.
Так и зовут Кой-Тау - овечьи горы. К киргизскому роду Локай принадлежит. Ну и разбойников между ними много. Вечную войну ведут, отбивая баранту у соседей, если удастся подобраться незаметно, а то соберется шайка таких головорезов и махнут через Аму-Дарьи в Афганистан, где угонят массу баранов, верблюдов и лошадей. Разумеется, редко такой набег благополучно сходит.
Чаще всего несколько человек ценою жизни заплатят за свою добычу. Афганские разбойники также не остаются в долгу и, пользуясь редкостью постов нашей пограничной стражи, в свою очередь переходят на нашу сторону и тоже отгоняют скот; иногда крайне драматические эпизоды при этом разыгрываются.
Им приходится опасаться и наших киргизов, и пограничников, благодаря чему пропасть тонет их при переправах через Аму-Дарью. Бедна природа - бедны и песни. Простота жизненного уклада, недостаток культурного развития и однообразие внешних впечатлений не могли способствовать развитию у кочевников музыкальности. Сожженные солнцем желтые песчаные беспредельные пустыни; приниженность и бесправие населения не могли также придать песне того чарующего оттенка, которым отличаются песни южных народов Европы, помнивших широкую свободную жизнь!
И поэтому однообразие киргизских напевов поразительно, а отсутствие художественного вкуса и творчества создали лишь крайне незначительное число песен среди всего почти трехмиллионного киргизского племени, разбросанного по всему Туркестану и необъятным равнинам Семиречья и западной Сибири…..»

Источник:
Логофет Д. Н. «Через Бухару», 1910 г.