Экологические экскурсии по национальному парку Баянаул.

«Истинны в жизни человека не его дела, а легенды, которые его окружают. Никогда не следует разрушать легенд. Сквозь них мы можем смутно разглядеть подлинное лицо человека»

Оскар Уайльд.

Культурные фестивали в Центральной Азии.

Аккелин! Богатая травами и водой долина между ре­кой Ащи-су и склонами Баянтау. Нет, пожалуй, другого такого места, где бы так хорошо нагуливался скот за ле­то. Поэтому за эту долину в седую старину шла постоян­ная борьба между богатыми скотоводами.
В начале XIX века здесь были джайляу первого ага- с'ултана Баянаульского внешнего округа Шона Едыгеева. Тогда-то, как говорит легенда, и прозвали долину Акке­лин (Белая сноха).
Будучи занят административными делами округа, Шон часто поручал поездки на ярмарки младшему брату Торайгыру. И вот однажды Торайгыр с нукерами и пастухами гнал табун скота на Тузкалинскую ярмарку.
Путь в жару и пыль утомил их, и они решили заночевать у небольшого степного озерка. Оставив пастухов со скотом, установив порядок дежурства, Торайгыр с одним нукером-аткаше (проводником) заехал в раскинувшийся поблизости аул.
Здесь по какому-то случаю шло веселье. После сытного ужина Торайгыр Едыгеев вышел к толпившейся у качелей молодежи, с удовольствием слушал песни под музыку домбры.
Среди девушек он вдруг увидел красавицу, рав­ной которой никого не было. Стройная, как тополь. Брови казались крыльями ласточки, поднятыми к полету; белое с легким румянцем лицо напоминало утреннюю зарю.
За­чарованный Торайгыр не отрывал взгляда от девушки, смот­рел только на нее. А когда веселье стихло, молодежь стала расходиться, он, улучив момент, уже у юрты догнал кра­савицу.
- Подожди, душа моя. Побудь со мной, поговорим.
- Кто ты, джигит? О чем говорить? - удивилась де­вушка. Но отошла со смелым незнакомцем за юрту. В от­вет на признания в любви девушка с горечью в голосе объяснила:
- Но это невозможно. Я давно просватана. В этом году жених заканчивает платить калым, должна состоять­ся свадьба. Такова воля отца.
Узнав, что жених еще никогда не бывал в ауле невес­ты, Торайгыр принял дерзкое решение... Возвращаясь из очередной поездки на ярмарку, он на­правил в этот аул посла с сообщением: едет к белолицей невесте «на смотрины» жених со своими друзьями и слу­гами.
Отец распорядился установить дорогую белую юрту для жениха и две юрты для прислуги и приготовить уго­щения. Встреча прошла бурно, весело. Много роздали по­дарков приезжие.
Все остались довольны их щедростью. За полночь разошлись гости и родственники, оставив жениха и невесту одних. Пять дней, установленные для смотрин, пролетели, как один миг.
Много скота было продано на ярмарке, по хорошей це­не, и ага-султан Шон сделал вид, что не заметил крупных расходов брата. Только Торайгыра будто подменили. Нет прежней беззаботности.
Тем временем странную, небывалую еще в казахских степях историю о нарушении древнего мусульманского обы­чая неизвестным джигитом и просватанной девушкой «узун- кулак» донес до одураченного жениха и его родителей.
Разгневанные сваты шлют гонца с наказом: «Если не дос­тавят виновных для суда над ними, разорим весь аул». Родители невесты не знали, что избавить их от гнева родственников жениха и от позора может этот же дерз­кий джигит, что пять ночей провел в ауле с их несравнен­ной красавицей, -  ведь он брат самого ага-султана.
Но не дремала сама виновница происшествия. Верные подруги привели ей ночью двух лучших коней. На одного навью­чили постель и наряды, на другого села она сама и отпра­вилась в путь, на джайляу Шона Едыгеева.
Будто пред­видел события Торайгыр - подробно рассказал ей о до­роге. Утром ага-султан еще был в постели, когда услышал чей-то настойчивый стук.
- Шон-бий! Меня прислала ваша сноха.
Хозяин, наскоро накинув верхнюю одежду, вышел.
- Мой верный слуга! Лучший из чабанов! Что с то­бой? Откуда у тебя этот конь - настоящий тулпар?
- Выслушай, мой господин! Еще лишь светало, как на этом скакуне с другим аргамаком в поводу явилась ко мне девушка-красавица, какой за мои шестьдесят лет я не видел.
- «Садитесь, - говорит, - скорее на эту лошадь, ез­жайте к господину Шону и скажите, что приехала сноха, встретит он ее или нет?»
- Что-то непонятное, - задумался ага-султан, - Не Торайгыровы ли это проделки? Ну-ка, позови его.
Лицо Торайгыра засияло радостью.
- Дорогой мой старший брат! Ты остался мне за от­ца. Помоги! Я полюбил ее - никакой другой невесты мне не надо. Шон по-доброму улыбнулся. Нечего было долго раз­думывать.
Тут же, согласно обряду, собрали девушек, парней и выехали за невестой. Направили послов за ее ро­дителями. И состоялся большой свадебный той. История о смелой девушке, непревзойденной Красави­не, о белой снохе Шона Едыгеева, нарушившей законы шариата, долго на все лады пересказывалась в аулах Ба­кинских гор и степного Прииртышья.
Урочище, где встре­чали ее, стали называть Аккелин (Белая сноха). До 1928 года и волость на этой территории называлась Аккелинской. Сейчас здесь расположено отделение совхоза имени Сатпаева.

Источник:
Приймак Д. П. «Баянаул заповедный» Алма-Ата, Казахстан, 1982.

Фотографии
Александра Петрова.