Фототуры в Баянауле.

«Казахские исторические предания свя­зывают еще одно знаменательное событие, происшедшее в урочище Чурчут-кырган, находящемся в верховьях реки Шидерты (ныне территория Молодежного района Кара­гандинской области). В середине XVIII века сюда втор­глись китайские захватчики, и Олжабай, бросив зов всему Среднему жузу и собрав огромное войско, вступил в оже­сточенную схватку с непрошеными «гостями» и разгро­мил их»

Экскурсионный туризм в парке Баянаул.

XVIII век - одно из памятных времен для казахского народа, защищавшего свою государственность и самостоя­тельность - эпоха, запечатленная в истории под названи­ем «Актабан шубырынды» -«Годы великого бедствия».
Тогда из недр народа выдвинулось немало героических личностей, осененных ореолом славы. Одним из таких отважных героев эпохи был Олжабай Толебаев, талантливый, руководитель освободительной борьбы.
В 1741 году, когда Аблай, глава Среднего жуза, нахо­дился в плену у джунгарского владыки Галдан-Церена, джунгары пытались захватить Каркаралинские и Баянауль­ские степи со стороны Иртыша - устраивали частые вы­лазки и набеги на аулы, угоняли скот, грабили, сжигали жилища мирных казахов.
Но Олжабай со своими отваж­ными племянником Джасыбаем, троюродными братьями Едыге и Жауке-батыром, сыновьями бия Казбека, срочно организовал боевые отряды для отпора врагу.
Во главе одного из отрядов стал батыр Жасыбай. В живописной долине Джамбак Олжабай созвал на со­вет богатырей Едыге, Джасыбая, Жауке, Алпыса, Жеке- батыра, Жанабека, Кошета, Жалантоса и Дулата.
«Не щадя жизни, изгнать захватчиков с родной земли!» - ре­шили богатыри. Первыми встретили врага воины Джасыбая. Его отряд, находясь в засаде, подпустил противника почти вплотную и кинулся на него с пиками и стрелами.
Удары были мет­кими и сильными. Как подкошенные, валились поработи­тели с коней. Смятение приходило в их ряды там, где появ­лялся предводитель отряда Джасыбай. Его копье насмерть разило непрошеных гостей.
Враги обратились в позор­ное бегство и пришли в себя только у озера Сабындыколь. Решили пуститься на хитрость. Каждый всадник при­вязал повод лошади к ноге и сел задом наперед, чтобы, на­ступая, создать видимость отступления, уменьшить бди­тельность обороняющихся и застать их врасплох.
- Ого! Они только опомнились, привели себя в по­рядок, - воскликнул дозорный, - а теперь уходят! Смо­трите! Жасыбай взял джаурун - баранью лопатку, пригляделся через глазок в ней и разгадал вражескую хитрость.
- Ничего не выйдет! - сказал богатырь, усмехнув­шись. Он вновь выстроил своих бойцов и напал на врагов в той долине, где те хотели перестроиться для броска в атаку. И снова нанес им поражение.
Однако отдых после боя для храброго Жасыбая ока­зался роковым. Он был убит стрелой вражеского мергена, который, лишившись в бою коня и спрятавшись за кам­нем, ждал наступления темноты.
Когда гонец привез эту печальную весть Олжабаю, тот поднял своих бойцов и бросился догонять отступающих, не давая им опомниться. Вместе с ним мчались и джигиты Жасыбая.
Смятение царило в стане врагов. Они убегали, оставив свое пристанище на Сабындыколе. Тем, кто просил о по­щаде, Олжабай отвечал:
- Вы все, вместе взятые, не стоите пятки убитого ва­ми витязя. Истребить вас, волчью стаю!
Большинство джунгар на быстрых конях скрылись за дальними холмами, расположенными юго-восточнее Баян­аульских гор, в Прииртышской равнине. В этих горах Ол­жабай нанес джунгарам последний сокрушительный удар.
И с тех пор эти горы называются Калмак-кырган - место разгрома калмыков (джунгар). А озеро Шоинколь, в па­мять о молодом казахском батыре, смело вставшем на за­щиту Родины, народ переименовал в озеро Жасыбай.
Его именем стали называть и перевал между озером и Баян-аулом, где он держал оборону и был похоронен. Могила Жасыбая давно поросла травой. Но к ней не зарастает тропка, по которой приходят те, кто хочет поч­тить память славного сына казахского народа.
Не забыто баянаульцами и имя главного предводителя борьбы с джунгарскими захватчиками в этих местах Олжабая Толебаева. Он проявил свой полководческий талант и в последующие годы.
«С именем Олжабая, - свидетельствует академик А. X. Маргулан, - казахские исторические предания свя­зывают еще одно знаменательное событие, происшедшее в урочище Чурчут-кырган, находящемся в верховьях реки Шидерты (ныне территория Молодежного района Кара­гандинской области). В середине XVIII века сюда втор­глись китайские захватчики, и Олжабай, бросив зов всему Среднему жузу и собрав огромное войско, вступил в оже­сточенную схватку с непрошеными «гостями» и разгро­мил их».

Об этом событии существует много исторических пре­даний, легенд и песен народных акынов. Одна из поэм об Олжабае, написанная певцом Жаяу-Мусой Байжановым, хранится в отделе восточных рукописей Казанского уни­верситета.
Две другие поэмы хранятся в рукописном отде­ле Института литературы и искусства имени М. Ауэзова Академии наук Казахской ССР. Часть исторических пре­даний о герое XVIII века собрана в рукописи известного казахского фольклориста Жусупа Копеева, которая хра­нится в библиотеке Академии наук Казахской ССР.
Эти предания частично записаны на русском языке известными исследователями Центрального Казахстана Ф. А. Щерби­ной и Н. Я. Коншиным. В урочище, где находится прах богатыря, в наше вре­мя расположена центральная усадьба совхоза «40 лет Ка­захстана» Ерментауского района Целиноградской области.

Источник:
Приймак Д. П. «Баянаул заповедный» Алма-Ата, Казахстан, 1982.