Поездка из Алматы на буддийские рисунки на реке Или.

«…на Или находится известный камень Тамгалы-Таш, на котором Аблай-хан и султан Абулфеиз положили тамгу в удостоверение, что та сторона должна принадлежать уйсуновцам, а здешняя - наймановским волостям»

 «Переписка султанов и биев Среднего и Старшего жузов с администрацией Аягузского внешнего округа и приставом при киргизах (казахах) Большой орды». 1848 год. 

​Поездка из Алматы на реку Или.

Ч.Ч. Валиханов писал в 1856 г.: «Весенний разлив Или бывает не ранее марта месяца; осенью же она так мельчает, что в сентябре и октябре образуются броды, удобные для прохода скота, так, известны три брода: Огуз-откель, между устьями Чилика и Тургена; Кыз-кечу, или Кыз-уткель, между Иссыком и Талгаром, немного ниже впадения с правой стороны р. Чингильды и Тамгалы-уткель, при урочище Тамгалы-тас.
Через последний идет караванный путь из Ташкента в Кульджу и на Семипалатинск и называется Джанайджол (Джанаевский путь)». Второй брод был известен тем, что через него в 1701 г. переправилась часть бежавших с Волги в Джунгарию калмыков (торгоутов)l напротив этой записи на полях рукописи Валиханова пометка: « Ниже есть еще брод Уч-арал».
Тамгалытасские рисунки, в 1856 году в одной из своих экскурсий в окрестностях Верного,  Валиханова воспроизвел в трех этюдах. В одном из них он дал общий вид огромной скалы с многочисленными изображениями и налписями.
На первом в верхнем правом углу крупным планом  изображен будда Ман-Ла, выполненный с такой же четкой выразительностью, как в оригинале, со всеми деталями костюма и головного убора. Под рисунком сделана такая надпись: «Камни Тамгалы-Тас на берег Или в урочище Капчагай, в 30 верстах ниже Илийского пикета» (нынешнего города Илийска) (Капашагай, прим. А.П).
В левом верхнем углу даны очертания второго и третьего камней  надписями на тибетском языке, несколько ниже мелким штрихом – контуры трех будд, затем еще двух будд, но размещенных на разных плоскостях.
Образы трех будд в крупном плане Валиханов передал во втором этюде с подробной детализацией всех атрибутов. 
Наконец, в третьем этюде Валиханов воспроизвел изображение мага, совершающего обряд заклинания с девятью змеями.

Источник:
«Ч.Ч. Валиханов». Собрание сочинений в пяти томах. Том V. Графическое наследие. Издательство «Наука», Казахской ССР, Алма-Ата, 1972 год. Александр Петров.

Фотографии
Александра Петрова.