Историко-культурное наследие казахских певцов.

«Себя настраиваю, как домбру,
и чуть ли не в руки голос беру,
а   если еще подбодрите немного,
скакуном Алшамбозом рванусь на ветру»

Иса Байзаков.

Шелковый путь  от Шымкента до Самарканда.

Это было в конце ноября 1936 года. Узнав, что в очередном концерте филармонии выступит певец Темирбулат Аргынбаев, перешедший из театра оперы и балета им. Абая, мы пришли его послушать. Нам довелось слушать Темирбулата в 1934 году, однако, помнится, пение его не произвело тогда на нас большого впечатления. Сары-Арка - северная часть казахской степи - очень богата песенными традициями.
Человеку, воспитанному на песнях одной лишь области или края Казахстана, многое в музыке и исполнительской манере песен и певцов Арка остается непонятным, недоступным. Хотелось в спокойной обстановке внимательно послушать певца Темирбулата, чтобы в какой-то мере хотя бы вникнуть в суть, разобраться в прелестях музыкальной культуры казахов северных областей Казахстана.
Темирбулат запел песню «Юран». В Алма-Ате эта песня была еще мало известна. Впервые мы ее услышали в 1934 году в исполнении домбриста Рустембека Омарова, ныне заслуженного артиста республики. В тот год он приехал из Семипалатинска и играл на домбре в оркестре им. КазЦИКа. Несмотря на то, что тогда ему было всего лишь четырнадцать лет, он иногда выступал в концертах с песнями. Теперь, два года спустя, мы услышали «Юран» в исполнении Темирбулата. После «Юран» певец спел «Тогыз жар».
Это очень спокойная, степенная, ровная песня, лишенная резких взлетов и падений. Песня очень понравилась слушателям. В заключение Темирбулат исполнил знаменитую, всем знакомую «Хорлан» Естая. Казалось, «Хорлан» была написана специально для голоса Темирбулата, низкого густого баритона. Песня заиграла всеми красками. В припеве «Хорлан» есть одно очень трудное для исполнителя место: мелодия, умеренная, полновесная, вдруг неожиданно резко взмывает вверх, и многие певцы в этом месте срываются на крик, лица их наливаются кровью, жилы на шее взбухают, напрягаются. Ничего подобного не случилось у Темирбулата.
Дойдя до слов «ты несравненна в целом мире», певец очень естественно, незаметно, не напрягаясь взял высокую ноту. Мы полагали, что это и есть кульминация, вершина песни, но оказалось, композитор особо подчеркнул то место, где говорится, что такой красавицы, как Хорлан, нет во всем Багдаде, Египте и Китае. Мелодия поднялась еще на ступеньку выше, и, казалось, голос Темирбулата почти незаметно забрался выше облаков и парил где-то в вышине, словно беркут.
Однако и там, в вышине, на самой высокой ноте, голос певца не срывался, он был полон упоительного лиризма и мягкости. К концу песни певец начал каждый слог стиха украшать несколькими звуками, как бы стараясь выразить чарующей мелодией всю свою нежность и любовь к девушке Хорлан, красоту которой невозможно было передать словами.  Проникновенность,  задушевность исполнения поразили слушателей. Нам не приходилось слушать «Хорлан» в таком исполнении.
Мы подумали, что сам автор этой песни, народный композитор Естай, остался бы Доволен, если бы слышал Темирбулата. Темирбулат сумел, как никто другой, выразить самые сокровенные думы автора «Хорлан». В лице Темирбулата песня нашла своего исполнителя, глубокого интерпретатора. Публика, которая питала обычно пристрастие к «зажигательным» или шутливым песням, неистовствовала, без конца вызывала певца, просила еще раз спеть длинную, проникнутую глубокой печалью, большим чувством песню «Хорлан».
Темирбулат по просьбе публики исполнил еще раз один куплет песни. Голос его был исключительно выразителен. Певец тонко передал едва заметные переходы, колебания, самые нежные оттенки мелодии. Успех был грандиозный. Мы прошли за сцену, окружили певца и долго с благодарностью трясли его руку. Певец чуть улыбался, смущенно слушал наши похвалы и тихо, для себя, одним пальцем наигрывал на домбре припев «Хорлан», которую только что исполнил с триумфом.
Темирбулат родился в 1889 году в селе Шарбакты Лебяжьинского района Павлодарской области. Отец его, Аргинбай, занимался хозяйством, был простым, скромным тружеником. Темирбулат с ранних лет увлекался музыкой, и отец, убедившись в способностях мальчика, ни в чем не отказывал ему. Двенадцатилетний Темирбулат пел своим неокрепшим, еще детским голосом весьма неплохо. Аргинбай пригласил известного в тех краях певца Акбая, чтобы  он научил его сына петь. Мальчик оказался старательным и упорным.
Он настойчиво учился, много пел, и труды его не пропали даром. Вскоре о нем заговорили как о певце. А через некоторое время, когда он с успехом выступил в начале века на многолюдных поминках некоего Булакбая, стал признанным певцом. Темирбулат имел небольшое состояние, умело, расчетливо вел свое хозяйство и не испытывал особой нужды и лишений. Октябрьскую революцию он встретил уже
ознательным джигитом. В детстве он некоторое время учился и овладел грамотой.
Он неплохо разбирался в происходящих событиях, принимал посильное участие в советизации казахских аулов. В 1919 - 1921 годах был секретарем и делопроизводителем у уездного следователя в Семипалатинске.  Много  сил  отдал Темирбулат организации  сельско-хозяиственных артелей и кооперативов. В 1923 -1925 годах певец работал в исполнительном комитете волости Бескарагай. Приходилось ему работать и агентом-скотозаготовителем, в конце двадцатых годов Темирбулат находился в уездных учреждениях Семипалатинска, а позже был переведен на работу в Сибирский краевой комитет. Но где бы ни находился, где бы ни работал Темирбулат, он никогда не расставался с песней, с домброй.
В Павлодаре, в Семипалатинске, в Сибкрае Темирбулат был больше известен как певец, чем как служащий. Он честно исполнял свои обязанности, добросовестно работал всюду, куда бы его ни посылали, но в душе он чувствовал, что находится не у места, что работа в учреждениях не его призвание. Это удручало, тяготило певца. Профессиональных музыкальных коллективов в те годы было еще мало, целиком отдаться искусству не было возможности: надо было кормить семью, и Темирбулат невольно «служил» в разных учреждениях.
Однажды Темирбулат получил письмо из Алма-Аты. Его приглашали в музыкальную студию, которая впоследствии преобразовалась в музыкальную драму. Это было нежданной радостью. Темирбулат мог наконец заняться любимым делом. Долго не раздумывая, он переехал со своей семьей в Алма-Ату, а уже через год, в 1934 году, когда музыкальный театр открылся постановкой драмы «Айман - Шолпан», исполнил в ней одну из ролей.
Для певца, совершенно не знакомого со сценической игрой, с музыкальной драмой, участие в такой сложной постановке, как «Айман - Шолпан», было, несомненно, крупной творческой победой. Благодаря природному музыкальному дару, он быстро освоился с оркестром, научился подчиняться дирижерской палочке. Таким образом, недавний делопроизводитель уездного следователя стал профессиональным певцом и вместе с другими казахскими артистами-самородками заложил фундамент национального музыкального искусства.
В постановке «Шуга» Темирбулат сыграл роль спутника хазрета, в «Кыз-Жибек» - роль певца из свиты Бекежана. Особое внимание певец уделял музыкальной стороне своей роли. Он стремился первым долгом создать музыкальный образ. И с этой задачей Темирбулат справился блестяще. В 1934 году в составе музыкального театра он приехал в Семипалатинск. Там играл не только в спектаклях, но и выступал в концертах. В Алма-Ату Темирбулат вернулся с редкой «находкой».
Он привез с собой молодого талантливого домбриста, будущего большого мастера, виртуоза-исполнителя казахских кюев Рустембека Омарова. В 1936 году Темирбулат перешел на работу в Казахскую филармонию им. Джамбула. Там мы впервые и познакомились с огромным талантом певца. Дальнейшая жизнь Темирбулата была неразрывно связана с филармонией. Он выступал солистом филармонии до последнего дня своей жизни.
На Кояндинской ярмарке, где неизменно собирались все казахские певцы, музыканты, акыны,  Темирбулат побывал еще до приезда в Алма-Ату. Как и большинство казахских певцов, его предшественников, он отдал дань поездкам по аулам, посетил Коянды, Каркаралинск, Кереку (Павлодар), Семипалатинск, выступал с песнями, слушал других мастеров, обогащал свой репертуар. Конечно, эти поездки оставили значительный след в творчестве певца.
Репертуар Темирбулата был довольно богат. Он исполнял «Юран», «Тел карагай», «Уш дос» («Три друга»), «Бурылтай» («Сивый стригунок»), «Хорлан», «Кара айдар» и многие другие песни. Некоторое время Темирбулат был близко знаком с певцом, остроумным импровизатором, ярким представителем казахской народной эстрады Токбаем. У Токбая певец научился многому. В 1939 году от Темирбулата было записано
более пятидесяти песен.
Некоторые записи песен Темирбулата были сделаны еще А. Затаевичем. 25 мая 1940 года после долгой болезни Темирбулат умер. Жена его Казден и дочь Камал живут в настоящее время в Алма-Ате. Имя большого певца, человека яркого дарования, отдавшего весь свой талант развитию казахского музыкального искусства, Темирбулата Аргинбаева останется навеки в памяти народа.

Источник:
Книга «Соловьи столетий». Ахмет Жубанов, Алма-Ата, 1967 год.