Экскурсии по археологическим памятникам Киргизии.

«некий путешественник, кашгарец, во время составления сей книги в Балхе, рассказывал: однажды правитель Кашгара вторгся в Моголистан, чтобы осудить и наказать калмыков... дошли до какой-то местности, где из-под песка... выступали крыши высоких зданий: минаретов, дворцов, арок медресе... у пленников спросили название этой местности. Они сказали: нам известно то, что здесь был город под названием Баласагун».

Балхский историк Махмуд ибн Вали. «Бахр ал-асрэр».  («Море тайн относительно доблестей благородных» или «Море тайн относительно высоких качеств добродетельных людей»). 1634 – 1640 г.г. 

Краткое описание маршрута экскурсионной поездки на архитектурно-археологический комплекс Башня Бурана:

Бишкек - поселок Кант – поселок Токмок – архитектурно-археологический комплекс Башня Бурана - Бишкек.

Протяженность маршрута:  144 км.
Сезонность: круглогодично.
Лучшее время для экскурсии: апрель – октябрь.
Предварительный заказ экскурсии: за 48 часов.
Продолжтельность экскурсии: 1 день.

Подробная программа экскурсионной поездки на Башню Бурана:

Экскурсии по Киргизии.

Переезд: Бишкек – город Кант - поселок Токмок – архитектурно-археологический комплекс «Башня  Бурана». 
Переезд: Бишкек – архитектурно-археологический комплекс «Башня Бурана» (72 км, 1,5 часа). Прибытие на комплекс «Башня Бурана» расположенный на городище Бурана. В 1976 году был организован археолого-архитектурный комплекс под открытым небом на базе развалин городища Бурана.
Территория комплекса составляет 36 гектар развалин древнего города. Многолетние кропотливые исследования историков и археологов дают основания полагать, что городище представляет собой развалины древнего города Баласагына – столицы каганата Караханидов.
С момента образования Караханидского государства и вплоть до карахытайского завоевания (около 1130 г.) Баласагун, известный так- же как Куз Орду, был главной столицей или одним из трех столичных городов Караханидов. В средние века по этому ущелью проходил караванный путь в Кочкорскую долину.
В 6 километрах к северо-западу от минарета лежат развалины Ак-Бешимского (Ак-Пешинского) городища. В киргизских народных преданиях минарет фигурирует как башня, усыпальница, сторожевая вышка, но истинное его назначение забыто.
Согласно легендам, эту башню якобы по­ строил живший здесь некогда могущественный правитель по имени Арслан-хан для своего единственного сына (или младшего сына, оставшегося в живых), которому оракулы предсказали смерть от укуса каракурта.
В надежде спасти жизнь наследнику ханского престола мальчика вместе с матерью поселили на самом верху башни, чтобы никакая нечисть не могла проникнуть в их покои. Но каракурт, все таки принесший смерть сыну (как и старшим его братьям), был случайно занесен служанкой в корзине с ягодами.
По другим вариантам в легенде фигурирует единственная дочь Арслан-хана. Ее оберегали не только от каракурта, но и от взоров назойливых женихов. После смерти красавицы, последовавшей от укуса ядовитого насекомого, хан похоронил дочь в той же башне, где она прежде проживала.
Таким обра­зом, в легенде содержится намек на буранннскую «башню» как на усыпальницу особы царской крови. Название «Бурана», вероятнее всего, происходит от неправильно произносимого слова «монара», то есть минарет. На территории архитектурно-археологического комплекса Башня Бурана находится небольшой музей, состоящий из двух залов.
Посещение архитектурно-археологического комплекса Башня Бурана:
- музея «Бурана». В 1976 году был организован музей на городище Бурана. Старый музей располагался в небольшом доме в котором в двух небольших залах были представлены артефакты обнаруженные в результате целенаправленных археологических раскопок.
Осенью 2016 года был построен и открыт новый музей, его открытие было приурочено к 1000-летию Жусупа Баласугуна. В зале музея представлена глиняная посуда различных форм и размеров - от миниатюрных чашек до сосудов вместимостью 100 и более литров.
Наряду с глиняной посудой демонстрируется и посуда из стекла. Интересны керамические и бронзовые светильники. Многочисленны ручные зернотерки, кайраки с арабской и несторианской письменностями, звенья гончарных водопроводных труб. Богата коллекция предметов декоративно-прикладного искусства, бронзовых монет и т.д.
- каменных изваяний, балбалов изображающие изваяния тюрков VI - X веков, расположенных на поле в юго-западной части городища. Здесь представлено более 80 различных балбалов. Наиболее тщательно сделанные изваяния дают полное представление о покрое одежды, головных уборах, серьгах, браслетах, ожерельях и других украшениях того времени.
Имеются, правда, в сравнительно небольшом числе, и явно женские фигуры в платье особого фасона или обнаженные. Признано, что в Киргизии они появились не ранее VI в., т. е. в период возникновения Тюркского каганата. Верхняя дата предположительно определяется временем проникновения ислама на Тянь-Шань, т. е. X - XI в.в.
Уже в это время изваяния используются для сооружения мусульманских культовых построек. Одно из них было найдено около минарета Бурана, другое служило порогом одной из караханидских усыпальниц Узгена.
- коллекций каменных орудий труд, найденных при раскопках на территории Буранинского городища (X - XII в.в, жернова с мельниц нашего времени и молотильные камни XVIII - начала ХХ в.в.  Зернотерки, приспособления для перемалывания зерна, являющиеся важными инструментами для обработки пищевых продуктов.
Молотильные камни, использовавшиеся для молотьбы, то есть отделения зерна от колосьев. Их наличие подтверждает, что на территории Бураны занимались сельским хозяйством и переработкой зерна в разные исторические периоды: от средневековья (X - XII века) до более поздних времен (XVII - XX века).
Находки зернотерок и молотильных камней на Буранинском городище дают представление об уровне развития хозяйственной деятельности местных жителей и их быте в разные исторические эпохи, а также о распространении сельскохозяйственных технологий на территории Великого Шелкового пути. 
- петроглифов. На Буране собраны камни с петроглифами, датируемые разными эпохами - от бронзового века до раннего средневековья. На территории комплекса Башня Бурана представлена отдельная выложенная аллея с камнями на которых изображены наскальные рисунки II тыс до н.э. - X в.н.э, наибольшее количество петроглифов относится к VIII - III в.в. до н.э., к сакскому периоду, к периоду проживания на территории Киргизии кочевников-саков. 
Коллекция петроглифов на Буране не является «местной». Камни были привезены сюда из различных уголков Кыргызстана: из Чуйской, Иссык-Кульской, Нарынской и других областей, где сохранились богатые комплексы наскального искусства. Таким образом, Бурана стала своеобразным музеем под открытым небом, где в одном месте можно увидеть образцы древнего каменного искусства, собранные со всей страны.
- эпиграфики на кайраках (кайрак - дословно «галька», намогильный камень с эпитафией). Посещение памятников эпиграфики, которые представлены надгробными стелами с надписями на арабском языке, на стелах даны изречения из Корана, имя, год смерти покойного. Датируются XIV и первой половиной XX веков. Памятники эпиграфики найдены в близлежащих местах к архитектурно-археологическому комплексу Башня Бурана.
- минарета Башня Бурана. Башня Бурана - минарет ХI века. первоначальная высота Буранинского минарета равнялась 45 метров сейчас высота башни составляет 24,6 метра. По мнению ученых, башня была построена в XI веке.
Архитектурное сооружение Башня Бурана выполняло функции минарета и сторожевой башни. Сохранившийся минарет Бурана некогда принадлежал соборной мечети. Он был сооружен во вновь отстроенном городе в конце X или в начале XI века в период массовой исламизации тюрков Семиречья.
Это наиболее ранний из сохранившихся памятников башенной архитектуры Средней Азии. Археологические зондажи и раскопки у минарета проводились в 1925, 1960 и 1970 – 1974 годах.
- центральных развалин с археологическими раскопками где находится холм размерами 100 х 100 метров и высотой 10 метров, который, скрывает остатки дворцового комплекса или храма, существовавших здесь до Х века. Раскопки, проведенные на холме, на его верхней площади, вскрыли жилые постройки Х - ХII в.в. и захоронения ХIII - XIV в.в.
- мавзолеев. За период 1970 - 1975 годы Д. Ф. Винником в центральной части городища вскрыты остатки четырех культовых средневековых сооружений. Мавзолей № 1 расположен в 24 метрах к юго-востоку от мина­рета, среди мусульманских могил разной сохранности, построенных в разное время; мавзолей № 2 находился на довольно возвышенной площадке у поймы реки Бурана, в 70 метрах к северо- востоку от «башни».
Судя по микрорельефу, он не был единственным. В последующие годы здесь раскопан еще один со­вершенно идентичный мавзолей.
Возвращение в Бишкек (72 км, 1,5 часов). Окончание экскурсии.

Примечание:
Авторская программа Александра Петрова. Копирование и использование материала – с разрешения автора.

Фотографии:
Александра Петрова.