Археологические достопримечательности Шуского района.

 «Было много городов и народов
Все похоронило время, развеяло в прах.
Было у нас много племен и селений,
А теперь попробуйте найти их следы»

«Благодатное знание» (Кұтты білік). Юсуф Баласагуни. (5.С.49)

Поездка на городище Баласугун.

Городище Баласагун (Актобе) расположено в Шуском районе Жамбылской области в 3 километрах к юго-востоку от села Актобе по обоим берегам реки Аксу. Древние кочевники не только строили жилые дома, объекты быта и культуры, но и основательно занимались зодчеством.
Но их следов сейчас осталось так мало, и с трудом верится, что когда-то в необъятных степных просторах нашей родины раскинулись широкие сети городов с цветущими садами, великолепными зданиями, мечетями.
Степь видела на своем веку многое. В результате разрушительных кровавых завоевательных войн некогда цветущие оазисы превратились в пустыни, города в развалины, а их остатки навечно погребены в землю, превратились в могильные курганы, в безмолвные насыпи. Актобе – один из таких городов.
По предположению ученых-историков, он возник на месте, где впоследствии был город Баласагун. Баласагун, – город на берегу реки Чу, известен в истории как столица тюркоязычных карлуков, каракитаев, киданей. Родина многих выдающихся представителей культуры и искусства.
В Баласагуне трудился автор бессмертного памятника средневековой тюркской письменности «Диуани-лугат ат-тюрк» Махмуд Кашгари. Здесь родился современник великого Омара Хайяма, замечательный поэт XI века, автор всемирно известного «Кутадгу билик» Хас Хаджип Юсуф Баласагуни.
Актобе – название, часто встречающееся в археологических исследованиях. Только в Жамбылской области имеются свыше 20 Актобе, имеющих отношение к археологии. Следует подчеркнуть, что не все они первоначально назывались Актобе.
Действительно ли место Баласагун раньше называлось Актобе, или это название дали потому, что развалины и земляные курганы издалека казались светло-белыми, сказать что-нибудь окончательное сейчас трудно и небесспорно.
Поэтому пока нет других оснований, чтобы не называть это место, кроме как Актобе. Этот город превращен в археологическую базу Казахского национального государственного университета (КазНГУ).
Студенты университета проходят здесь археологическую практику, производят раскопки, раскрывают тайны города. Актобе – один из крупнейших памятников средневековья, площадь города охватывает 70 квадратных километров, расположен на впадении рек Аксу, Карабалта в Чу.
Многочисленные холмики, древние стоянки. В 1980 г. были проведены аэросъемки с высоты 200 метров. В фотосъемках ясно видны городские улицы, крепостные курганы, сторожевые посты. Город опоясан рвом длиной 52 километра.
Город состоит из трех частей – цитадели (по-французски – маленький город – внутренняя городская крепость), шахристана (место жительства работников правителя) и рабада (где жили остальные жители). Городище состоит из двух шахристанов, цитадели и городской округи, окруженный длинными валами.
Шахристан 1 прямоугольной формы (380 х 250 метров), высота 6 – 7 метров. В средний его части расположено цитадель – в плане квадратные, со стороной 100 м, высотой 10 м. Размеры шахристана 2 – (300 х 250 метров), высота 3 – 6 метров городская округа опоясана длинными валами.
Протяженность первого вала 17 километров, второго – 25 километров ко второму валу с западной и южной сторон примыкают 4 полукольца валов.  Археологические раскопке проводиться на всех участках городища.
Установлено, что город возник в V веке, в древнетюркскую эпоху, во времена государства династии Караханидов достиг наивысшего расцвета и стал столицей государства. Раскопанные остатки жилых домов, административных зданий, гостиниц, зернохранилищ, виноделен, пекарен, тандырных печей и восточных бань свидетельствуют, что это был крупный город.
Во многих местах были проложены водопроводы, сооружены фонтаны. Если принять во внимание сложившееся научное представление о расселении в мусульманских городах, можно предположить, что население города и его окрестностей достигало до 6,75 000 человек.
В одной из комнат шахристана были найдены сабля, сковорода с ручкой, подставка подсвечника, редко встречающаяся в археологии находка – печать с изображением льва, чашка, котел, крышка котла, глиняные вазы, обломки посуды с хорошо сохранившимися рисунками.
Аналогичные вещи были найдены и при раскопках остатков городов Пенджикент, Отрар, Кулан, Сокулак. Эти находки и следы караванных путей свидетельствуют о том, что город был крупным торговым центром.
Развалины Актобе многослойны (V – VII, VIII – IX и X – XIII в.в.). Город пережил несколько этапов взлетов и падений. Город был разрушен в эпоху правления каракитаев. Процесс был ускорен феодальными междоусобицами. Монгольские завоеватели здесь долго не задерживались.
Результаты актобинских раскопок свидетельствуют о том, что уровень культуры у кочевников был ничуть не хуже, чем уровень культуры других азиатских народов, изумивших Европу. Не говоря уже о других вещах, керамика, оформление жилищ, архитектура строений не только сложны, но и исполнены с большим мастерством.
Культура, подвергавшаяся варварскому уничтожению во времена монгольского нашествия, в дальнейшем не смогла достичь прежнего уровня. Все это дало повод отдельным ученым с узким кругозором сделать неправильные выводы о культурной отсталости «дикого народа» степи.
Однако это не мешает Западу издавать и переиздавать сочинения Авиценны, аль-Бируни, аль-Фараби, аль-Хорезми, Юсуфа Баласагуни, Махмуда Кашгари. В VII в. китайский путешественник Сюань Цзянь писал: «Баласа-гун расположен недалеко западнее Токмака».
Вещи, найденные при раскопках старого города, соответствуют эпохе Баласагуна. В недрах Актобе сокрыто немало тайн, его можно было бы назвать музеем под открытым небом. Доктором исторических наук, профессором У.Х. Шалекеновым, учеными-археологами Мадияром Елеуовым, Нуртазой Алдабергеновым, Абдиманатом Уразбаевым об этом городе написано множество научных трудов.
Географические координаты городища Актобе: N43°13'44,00" E74°03'01,00"

Источник:
Байпаков К. М., Нуржанов А. «Великий Шелковый путь и средневековый Казахстан». Алматы, 1992, стр. 162 – 163.