Поездка на Башню Бурана.

«Хаканы эти имели притязания на происхождение от рода Афрасиабова. Властвовало их всего двадцать человек. Столицею царства их был вначале Баласагун город, а потом города Бухара и Самарканд... Коренными владениями их были:
I) Баласагун, служивший им столицею, расположенный в начале седьмого климата под 102 гр. долготы и 48 гр. широты, неподалеку от Кашгара и считавшийся издревле пограничным городом Туркестана;
2) Кашгар, стольный город Турана, в шестом климате, под 106 гр. долготы и 45 гр. широты; зовется также Ордукенд'ом; родина нескольких известных ученых;
3) Хотан, в отдаленнейшей части Туркестана, под 107 гр. долготы и 42 гр. широты;
4) Каракорум;
5) Тараз;
6) Фараб: все три города важные»

Мунедджим-баши.

Экскурсионные туры на Башню Бурана.

Многолетние кропотливые исследования историков и археологов дают основания полагать, что городище представляет собой развалины древнего города Баласугуна – столицы каганата Караханидов.
С середины X до начала XII веков существовало могущественное тюркское государство Караханидов. Это одно из крупнейших  феодальных государств, которое располагалось на территории современных  Средней Азии и Южного Казахстана.
Оно было создано на основе племенных объединений, населяющих Центральный Тянь-Шань – чигилей, карлуков, ягма, тухон,  кыргызов и др. Быстро разрастаясь, уже во второй половине X века, каганат охватил обширные пространства от Семиречья на востоке до нижнего течения Аму-Дарьи на западе.
Одним из крупнейших городов той поры и был Баласагын. В первой половине X века Карлукский каганат распадается на несколько независимых государств – городов с центрами в Семиречье, Чуйской и Таласской долине.
Родоначальником движения за объедение и основоположником нового тюркского государствак на центральном Тянь-Шане стал Сатук Абд-Керим из рода чигилей. Его почетный титул дал название государству  Караханидов.
Ведь древнее обращение к правителям – “кара-хан” означало “сильный хан”, ”могучий хан”. После смерти своего отца Базира Сатук воспитывался в семье своего двоюродного брата по отцовской линии Щгулчак Кадыр-хана.
Первый в истории тюрколог махмуд Кашгари был родственником  основоположника каганата Караханидов по отцовской линии.Отец Махмуда, Хусен Мухамед Улу, был правителем города Барскан на южном берегу Иссык-куля, позднее он переехал в первую столицу каганата – город Кашгар, где и родился Махмуд.
До создания государства Караханидов народы, населявшие Центральный Тянь-Шань и Семиречье, исповедовали буддизм и христианство. Кроме того, среди них были распространены пережитки таких верований,  как шаманизм, зороастризм и манихейство.
В это время в западной части Средней Азии располагалось государство Саманидов со столицей – городом Бухара. Подданные государства исповедовали мусульманскую веру – ислам. К этому времени усиливалось распространение ислама среди восточных тюркских народов.
В середине X века Сатук Кара-хан принимает мусульманство влиянием Саманид-Насра, который в результате дворцовой борьбы за власть вынужден был бежать в долину Ат-Баши. Некоторое время спустя Сатук со своими новыми единоверцами совершил военный поход на Кашгар и сверг Огулчака. 
Сатук и его прямые наследники – сыновья Байташ и Сулеман организовали неоднократно военные вылазки с целью захвата  земель и городов, лежащих к югу от Кашгара. Под лозунгами священной войны за исламскую веру.
Но, поcкольку,  населяющие указанные земли народы оказали ожесточенное сопротивление захватчикам, Караханиды повернули острие своих военных захватов на север. Захватив Чуйскую и Таласскую долины, они превратили Балагасын в свою вторую столицу.
Впоследствии под пятой Караханидов оказалось и Семиречье. Таким образом, во второй половине X века в районе города Кашгара, было организовано новое государство, новый тюркский каганат.  Народы этого каганата обращались в новую веру – ислам.
месте  с  тем  Караханиды начали военные приготовления к захвату своего западного соседа – государства Саманидов. Во второй половине X века власть Саманидов в результате распрей среди феодалов и военноначальников значительно ослабла.
Воспользовавшись этим,  Караханиды снарядили первый военный поход против Саманидов, в результате которого к Караханидскому каганату была присоединена территория вплоть до города Шах (ныне Ташкент).
Через семь лет правитель восточной Ферганы (Озген) захватил Бухару  и подчинил государство Саманидов до берегов Аму-Дарьи. Таким образом, в состав Караханидского каганата вошли территории Зпадного Туркестана, Южного Казахстана и Средней Азии до Аму-Дарьи.
Это новое тюркское государство усилилось политически в первой половине XI века. Однако в результате непрекращающихся распрей среди правителей Караханидского каганата последний раскололся на два – Западный и Восточный каганаты.
Твердо установленной границы между ними не было. Столицами Восточного каганата стали Кашгар и Баласагын, Западного – город Самарканд. В эпоху правления династии Караханидов происходил бурный рост городов и селений, развивались ремесла и велась оживленная торговля.
Развивался процесс перехода кочевых тюркских народов к оседлой жизни. Центральные части крупных городов стали благоустраиваться и украшаться, в них стали размещать помещения для отправления мусульманских обрядов. 
Одно из таких монументальных сооружений – башня  Бурана близ древнего города Баласагына. Многочисленные находки, сделанные при археологических раскопках, остатки сооружений, фрагменты водопроводных труб, изделия ремесленников и мастеров декоративного искусства красноречиво свидетельствуют о высоком развитии искусства и ремесел в те времена.  До XIII века город Баласагын был известным культурным и политическим центром восточно-тюркских народов.
Среди городов выделяется тем, что он, пожалуй, единственный в Средней Азии не пострадал  от нашествий  полчищ Чингиз- Хана. Более того, монголы переименовали его в Гобалык (“хороший,добрый город“).  Бесспорно, что в свое время Баласагын был одним из самых цветущих городов Средней Азии. Ярким свидетельством этого является прохождение здесь Великого шелкового пути. По исследованиям ученых, этот караванный путь был проложен еще во втором веке до нашей эры.
Этот древний торговый путь имел два направления ; Западное, которое действовало во времена существования Месопатамии и Восточное – на Китай. Многие годы Памир и Тянь-Шань в качестве величественных горных систем являли собой непреодолимую преграду для развития торговли. Однако усилиями известного китайского ученого и путешественника того времени ЧжанЦаня среди непреступных скал были открыты проходы для караванов и торговые связи в обоих направлениях значительно оживились.
Торговые связи по Великому шелковому пути осуществлялись около 1500 лет, его протяженность составляла 7000 км. Великий Шелковый путь соединял огромные территории начиная с греческого побережья Средиземного моря до Китая, Индии и далее. Торговые караваны преодолевали в день не более 25 км.
По данным источников, на территории древней Киргизии Шелковый путь разбивался на три направления - Южное, Ферганское, Северное. Южное и Ферганское направления начинались в Самарканде, проходили по правому берегу Аму-Дарьи, через Алай, Эркештам, Синьцзян  в Китай и далее в Индию.
Северное же направление пролегало чрез такие города и местности, как Шаш (ныне Ташкент), Исфаджаб (ныне Саыйрам), Тараз, Кулан (Кара-Балта), Сарыг (Кызыл-Суу), Ак-Бешим, ущелье Боом, и вело к горам Яр (Рыбачье), Тон Хан Тобе ( Торт-Кул) и Верхнему Барскаану, откуда торговый путь, в свою очередь разделялся тоже на два ответвления – одно вело через местность Джуу-Лю , перевал Бадель в Восточный Туркестан, второе ответвление этого пути – через Санташ в Сибирь и Монголию.
Ферганское направление через Заамин, Ахсыкет, Ош, Узген, Ат-Баши, Кашгар шло в Китай. Все сказанное выше убедительно свидетельствует  о том, что Великий шелковый путь многие века связывал нитью множество государств и народов, способствовал развитию в них разнообразных ремесел и торговли. Конечно, бывали в истории великой дороги, связывавшей нарды и свои взлеты и свои падения. Расцветали и приходили в упадок города.
Нередко бывало и так, что приходили в упадок не только города, но и соединявшие их караванные пути. Иногда они меняли свое место, как меняют свои русла реки. Однако Восточное и Западное направления Великого шелкового пути никогда, ни при каких обстоятельствах не менялись.
Киргизия – важный отрезок Велико пути. В течении тысячелетий  здесь развивалась древняя культура древнего народа, о чем свидетельствуют памятники истории и культуры. В эпоху правления Караханидов на территории современной Киргизии появились новые и и развивались старые города.
Центральные части города украшались особо, там строились культовые сооружения мусульман. 

Источники:
«Иссык-Куль. Нарын» энциклопедия, Фрунзе, 1991. «Киргизия», издательство «Мысль», Москва, 1977.1966. Бернштам А.Н. «Историко-археологические очерки Центрального Тянь-Шаня и Памиро-Алая».

Фотографии
Александра Петрова.